奖励在服侍上帝方面符合圣经吗?

Albert Ngu ·恩古2020年5月25日    纽约

歪曲福音信息的问题

今天的问题是,我们担心自己不是由上帝激励的,而是出于堕落成宗教而不是关系的报酬的,强调我们应该为上帝服务,而不是靠上帝可以祝福我们的东西。这听起来像是精神上的,而不是自我追求,但是比这更细微的差别。其中有真理,但奖赏是来自上帝,是上帝的一部分。只要我们照顾好这种细微差别,我们就应该爱上帝,并因他的报酬而受到激励。

奖励是圣经的概念吗?

希伯来书11:6 6 没有信仰,就不可能取悦上帝,因为任何来到他身边的人都必须相信他的存在,并 奖励那些恳切寻求他的人

上帝奖励。记住这一点非常重要,不要以上帝的名义去思考它。它 不是世俗的,实际上是 敬虔的

为上帝服务是唯一的?

确实,以福音为中心的信息一直在说,我们应该爱上帝,为他的身份服务上帝,而不是为他能为您做的事。因为上帝不是我们的自动售货机等。它里面有很多真理,我很感激,但必须有一个平衡,并且要更加平衡。归正会圈子几乎没有讲授奖励布道,为什么呢?在五旬节圈子中,我知道这是一个英勇的话题!

我要说的是,要让人们传讲,不提上帝在天上的报应,那将是一条被截断的福音信息,对福音和上帝的王国造成损害。我的救赎神学院的福音堂课教授迈克尔·克鲁格博士今天发表了一篇出色的文章。他表达了我很长一段时间以来的感受。

主耶稣是上帝的儿子,在祂面前寻找喜悦。

奖励的动机在圣经中是如此真实存在,并且屡次显示出来,耶稣忍受了十字架,因为他期待着喜悦(奖励)。

“有 耶稣的先驱和信仰的固定我们的眼睛。 的喜乐 他为十字架所享有忍受了十字架,轻蔑了十字架的耻辱,坐在上帝宝座的右边”(希伯来书12:2)。

甚至耶稣也为十字架所承受的喜悦而忍受了十字架!那是荣耀!带给许多儿子荣耀的奖励!目的。

摩西一直在寻找回报

“宁愿选择与上帝的子民相处,也不愿享受短暂的罪恶快乐。 26 他认为基督的责备比埃及的财宝更大的财富,因为 他一直在寻找回报。(希伯来书11:25-26)

摩西是否因为仅是谁的神而放弃了埃及宫殿,太子帽?他期待得到奖励!这促使他忍受基督的责备,他认为这是值得的,比埃及的宝藏更多或更好。记得他有很多与埃及宫殿相关的财富和权力。他是埃及的王子!

亚伯拉罕期待这座城市

凭着信心,他去了住在应许之地的境地,就像在异国他乡,住在以撒和雅各一样的帐篷中,与以撒的继承人同住。 10 因为 他期待这座的城市 有基础,其设计者和建造者是上帝(来11:9-10)。

亚伯拉罕期待着这座永恒的城市。动机是真实的,我的朋友们。说亚伯拉罕的动机完全是出于耶和华,这是不完整和误导的。

奖励是末世的生命神学

启示录22 12 “看,我快来了!我的赏赐与我同在,我将根据每个人的所作所为给予他们。 13 我是阿尔法与欧米茄,头与尾,起点与终点。

这是耶稣在启示录中对我们说的话,他是阿尔法,欧米茄,第一与最后,起点与终点。没有什么比这更超越。这就是他的话:我的赏赐与我同在。我将根据每个人的所作所为给他们。这是我们所做的,最终将由基督来判断,因为他决定我们将从他那里得到什么报酬。妳去这是从耶和华自己的口中得知的。今天我们如何在教堂讲坛上对报酬保持沉默?它已经失去了很长一段时间。对于第三世界讲坛,它是非常普遍的讲道。但是,危险当然是人们会滑入获得报酬的模式,而不是活在主里。我希望我们两全其美,并因为他对我们的爱而真正地为耶和华服务,也受到全能神所应许的报酬的激励。

我认为这是末世论,最终使我们注视。

来12:1-3因此,既然我们被如此庞大的见证人包围,那就让我们抛弃一切阻碍和罪恶的东西。 让我们锲而不舍比赛标示出来对我们来说运行 ,2 耶稣固定我们的眼睛的先行者和信仰的perfecter。为了他面前的喜乐,他忍受了十字架,蔑视十字架,坐在上帝宝座的右边。 3 考虑他忍受了罪人的这种反对,这样你就不会疲倦并失去信心。

阿门

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