Albert Ngu ·恩古2020年5月25日    纽约

歪曲福音信息的问题

今天的问题是，我们担心自己不是由上帝激励的，而是出于堕落成宗教而不是关系的报酬的，强调我们应该为上帝服务，而不是靠上帝可以祝福我们的东西。这听起来像是精神上的，而不是自我追求，但是比这更细微的差别。其中有真理，但奖赏是来自上帝，是上帝的一部分。只要我们照顾好这种细微差别，我们就应该爱上帝，并因他的报酬而受到激励。

奖励是圣经的概念吗？

希伯来书11：6 ⁶ 没有信仰，就不可能取悦上帝，因为任何来到他身边的人都必须相信他的存在，并 奖励那些恳切寻求他的人。

上帝奖励。记住这一点非常重要，不要以上帝的名义去思考它。它 不是世俗的，实际上是 敬虔的。

为上帝服务是唯一的？

确实，以福音为中心的信息一直在说，我们应该爱上帝，为他的身份服务上帝，而不是为他能为您做的事。因为上帝不是我们的自动售货机等。它里面有很多真理，我很感激，但必须有一个平衡，并且要更加平衡。归正会圈子几乎没有讲授奖励布道，为什么呢？在五旬节圈子中，我知道这是一个英勇的话题！

我要说的是，要让人们传讲，不提上帝在天上的报应，那将是一条被截断的福音信息，对福音和上帝的王国造成损害。我的救赎神学院的福音堂课教授迈克尔·克鲁格博士今天发表了一篇出色的文章。他表达了我很长一段时间以来的感受。

Why Do (Modern) Christians Rarely Talk about Rewards in Heaven?

主耶稣是上帝的儿子，在祂面前寻找喜悦。

奖励的动机在圣经中是如此真实存在，并且屡次显示出来，耶稣忍受了十字架，因为他期待着喜悦（奖励）。

“有 耶稣的先驱和信仰的固定我们的眼睛。 的喜乐 他为十字架所享有忍受了十字架，轻蔑了十字架的耻辱，坐在上帝宝座的右边”（希伯来书12：2）。

甚至耶稣也为十字架所承受的喜悦而忍受了十字架！那是荣耀！带给许多儿子荣耀的奖励！目的。

摩西一直在寻找回报

“宁愿选择与上帝的子民相处，也不愿享受短暂的罪恶快乐。 ²⁶ 他认为基督的责备比埃及的财宝更大的财富，因为 他一直在寻找回报。（希伯来书11：25-26）

摩西是否因为仅是谁的神而放弃了埃及宫殿，太子帽？他期待得到奖励！这促使他忍受基督的责备，他认为这是值得的，比埃及的宝藏更多或更好。记得他有很多与埃及宫殿相关的财富和权力。他是埃及的王子！

亚伯拉罕期待这座城市

凭着信心，他去了住在应许之地的境地，就像在异国他乡，住在以撒和雅各一样的帐篷中，与以撒的继承人同住。 ¹⁰ 因为 他期待这座的城市 有基础，其设计者和建造者是上帝（来11：9-10）。

亚伯拉罕期待着这座永恒的城市。动机是真实的，我的朋友们。说亚伯拉罕的动机完全是出于耶和华，这是不完整和误导的。

奖励是末世的生命神学

启示录22 ¹² “看，我快来了！我的赏赐与我同在，我将根据每个人的所作所为给予他们。 ¹³ 我是阿尔法与欧米茄，头与尾，起点与终点。

这是耶稣在启示录中对我们说的话，他是阿尔法，欧米茄，第一与最后，起点与终点。没有什么比这更超越。这就是他的话：我的赏赐与我同在。我将根据每个人的所作所为给他们。这是我们所做的，最终将由基督来判断，因为他决定我们将从他那里得到什么报酬。妳去这是从耶和华自己的口中得知的。今天我们如何在教堂讲坛上对报酬保持沉默？它已经失去了很长一段时间。对于第三世界讲坛，它是非常普遍的讲道。但是，危险当然是人们会滑入获得报酬的模式，而不是活在主里。我希望我们两全其美，并因为他对我们的爱而真正地为耶和华服务，也受到全能神所应许的报酬的激励。

我认为这是末世论，最终使我们注视。

来12：1-3因此，既然我们被如此庞大的见证人包围，那就让我们抛弃一切阻碍和罪恶的东西。 让我们锲而不舍比赛标示出来对我们来说运行 ^，2 耶稣固定我们的眼睛的先行者和信仰的perfecter。为了他面前的喜乐，他忍受了十字架，蔑视十字架，坐在上帝宝座的右边。 ³ 考虑他忍受了罪人的这种反对，这样你就不会疲倦并失去信心。

阿门