我们都听说过我们是通过恩典而不是工作而得救的。

以弗所书2：8因为你因恩典而得救了。这不是你自己做的；这是上帝的恩赐，9不是工作的结果，所以没有人可以夸耀。

靠着恩典，我们得救了。通过信仰得救。不是我们的所作所为，而是的 恩赐 上帝。不是我们工作的结果，我们的工作。但是詹姆斯说，这不仅是信念，您还需要工作！

但是詹姆斯却不同地说：

詹姆斯2:14我的兄弟们，如果有人说他有信心却没有工作，那有什么好处？那个信念能救他吗？ 15如果一个兄弟姐妹的衣着差并且缺乏日常食物，16你们中的一个对他们说：“和平地去，温暖和充实”，而没有给他们身体所需的东西，那有什么好处？ 17因此，如果没有行为，那么信仰本身就已经死了。18但有人会说：“你有信心，我有工作。”除了你的作品，向我展示你的信念，我将通过我的作品向你展示我的信念。 19你相信上帝是独一的。你干得好。甚至恶魔也相信，并且颤抖！ 20，你要愚昧的人向别人表明，除了工作以外的信仰是没有用的吗？ 21我们的父亲亚伯拉罕在祭坛上献出儿子以撒时，岂不是因工作为义吗？ 22你看到信心随着他的行为而活跃，并且信心因他的行为而得以完成。 23日，圣经实现了，说：“亚伯拉罕信了上帝，这在他身上算是公义”-他被称为上帝的朋友。 24你看到一个人因行为而不是因信称义。 25妓女拉哈卜在接待使者并以另一种方式将他们遣散时，也以同样的方式以工作为理由吗？ 26因为除了灵之外的身体已经死了，所以除了行为以外的信念也已经死了。

詹姆斯是行动中的福音。它主要谈论的 真实信仰 是， 产生行动的 而不是什么都不产生的虚假信仰。耶稣说，人的证明就是精神。

雅各书2：14-26谈到如果您看到一个穷人和缺乏日常食物，只用言语安慰他们却不给他们食物（行动），那么詹姆斯称没有工作的信仰本身就死了。这将是正确的，并且与福音或保罗因信仰而非行为所拯救的福音神学并不矛盾。保罗在谈论救恩的方法是凭着信心。但是詹姆斯在谈论这种果实，如果这种对救赎的信仰必须产生果实，否则它是假的信仰，并且从未真正得到拯救。没有矛盾。

V18-19非常简洁地表明詹姆斯是一个行动中的福音，因为他说：“除了作品之外，向我展示信仰，我将通过我的作品向您展示信仰”。这就是这里的的关键词 “除工作外的信仰”，这是的福音信仰的问题 没有 成果或工作。詹姆斯在争论信仰锻炼的工作已经死了，这是真的吗？这与您的Pauline神学并不矛盾，正如您之前所说的那样，您将仅凭信心就可以得救。詹姆斯正在挑战假信仰。他是所有关于信仰 与 作品。必须理解，詹姆斯并不是在说您要因信仰和行为而得救，而是在说您因信念而得救之后，必须展示自己的作品，这也符合保罗的恩典神学。

詹姆斯甚至说，一个人被工作称义，而不是仅仅靠信仰引用亚伯拉罕之类的被工作称义的人。当她采取行动送信使时，他献了以撒，以撒。詹姆士一世所说的，真正的正当理由当然是凭着信念才能得救，但是信念必须得到 通过证实或证明 这种信念的结果而。这就是为什么他说您需要凭信念和行为为自己辩护，而不是仅凭信念为自己辩护。这让我感到困惑，但是这一切的顺序，按照他所说的精神，詹姆士是一个福音，显示了结果。