作者Albert Ngu                                                                                            2020年7月1日

听到人们说“我放弃”是很常见的，但是读到上帝说“我放弃”却是令人恐惧和恐惧的。我并不是说上帝会因为自己的无能而放弃，而是上帝会放弃某些人。当我读罗马书1章时，我惊讶地读了多少遍《上帝放弃了》。实际上，这是贯穿罗马书1的常见主题。

我们需要处理并解压缩它。首先，是一位全能的神，他可以做任何他想做的一切，他为什么要放弃？实际上，句子本身需要更细微的差别。如果您读过旧约，上帝就多次放弃以色列，并将其交给毁灭。上帝放弃的感觉，确实表明上帝不会屈服于他的愿望。他把它留给我们自由意志和选择。那是非常了不起的。作为父亲，我对选择其他方式的成年孩子的坚强意志和决定感到沮丧，但是作为一个有限的父亲，我所能做的就是祈祷。

关系驱动的正义

罗马书1：16-17（ESV）16因为我不为福音感到羞耻，因为这是上帝救赎所有相信的人的能力，首先是对犹太人，也对希腊人。 17因为在圣经中，上帝的义是从出于信仰的信仰中显露出来的，如经上所写：“义人应当靠信仰生活。”

显然，在福音中，上帝的能力被彰显为得救，如何？因为在福音里，上帝的公义显明了！得救的是上帝的公义。谁的公义？不是你的！不是我的！是 上帝的！本质上，在上帝的眼里，一个人必须公义才能得救。我的意思是谁可以？没有人！这就是为什么福音是个好消息的原因，因为这不是您的公义，而是在耶稣基督里出现的上帝的公义！这就是让马丁·路德（Martin Luther）自由的原因。

希腊语的含义：正义一词的意思是：δικαιοσύνη（dikaiosunē）’正义’（G1343），是对的，正义的，按照上帝的标准行事的行为，处于与上帝适当关系的状态。

我们在这里需要强调两件事：首先，它必须与上帝的标准相一致，其次，它必须与上帝保持适当的关系。首先是标准或道德，然后是深深的个人关系。这位神与其他神的不同之处在于，他与我们之间，或者想与我们建立紧密的个人关系。我们听到上帝说：“我们将成为他，他是我们的上帝”。我们属于上帝，他深深地爱着我们，甚至在歌曲中比较与爱人和他所爱的人之间的亲密关系。所有这一切只是终极降临的前影，在基督耶稣作为新郎和教会作为他的新娘中将会实现。

彼得2：  ⁹ 但你是一个被拣选的人，一个皇家圣职，一个神圣的国家，是 上帝的特殊财产， 你可以宣告他的称赞，称赞你从黑暗中进入他的奇妙光明。我们是上帝的特殊财产！

上帝的愤怒被揭露，反对人的一切不诚实和不义

罗马书1：18-19（ESV）18因为上帝的愤怒从天上显露出来，反对人类的一切不洁和不义，他们因不义而压制真理。 19因为上帝向他们展示了关于上帝的知识，这对他们来说是显而易见的。

蒙兹写道，神的愤怒是他公义对邪恶或无神的必然结果。否则他称之为良性宽容。 ^[1]

上帝现在从天上显出他的愤怒，这是地球上所有的无神与不义！谁说上帝是被动的？谁说不参与这个世界？他只是坐下来观看？ 没有！

无神 不敬虔，不敬虔，不忠（在思想和行动上）

，不敬虔，不敬虔；不诚实，邪恶 罗姆。 1:18; 11:26; 2Tim。 2:16; 山雀。 2:12; 裘德15：

不义：邪恶，邪恶，做不公，错；罪孽，邪恶，邪恶，虚假，欺骗

拒绝上帝为上帝，但重新定义上帝

罗马书1：22-23（ASV）22他们自以为聪明，成为愚人，23改变了廉洁的上帝的荣耀，仿佛像是腐败的人，鸟，四足兽，爬行的东西。

今天描述的偶像崇拜在字面上并没有多少适用于我们，但是今天我们所拥有的只是偶像崇拜，实际上，我们创造了自己的偶像来代替上帝。例子：金钱，事业，欲望，力量，任何东西，享乐似乎都超过了上帝的崇敬。

（WBC62Vol）保罗未能表达上帝应有的义务并没有接受生命作为上帝的恩赐，这是保罗表达人类原始罪恶的方式。

上帝的回应是让他们放弃同性恋

26为此，上帝放弃了他们对邪恶的热情：因为他们的女人把自然的使用变成了反对自然的方法：27同样，男人也离开了女人的自然使用，在他们的欲望中燃烧着彼此的欲望，男人与工作不友善的人在一起，并自己得到应有的错误补偿。

施莱纳明确阐述了同性恋与偶像崇拜之间的联系。他写道：

性犯罪是保罗提到的移交的第一个后果（vv24，26-27）。 ^[2] 上帝将人们移交性犯罪，因为他们拒绝荣耀上帝并转向偶像。性犯罪是拒绝上帝和不尊重上帝的后果，或者是过度工作。基本罪不是与性有关，而是不敬拜上帝。所有其他罪恶都是这一罪恶的后果。性犯罪，特别是同性恋关系，是偶像崇拜的产物。 ^[3]

性犯罪是的 后果拒绝荣耀上帝并转向偶像。但显然，并非所有崇拜偶像崇拜的人都是同性恋。那些敬拜上帝却选择同性恋生活方式的基督教同性恋者呢？通过扭曲经文允许同性恋。从某种意义上说，他们确实敬拜上帝，但是如果您内心深处，如果人们以圣经或正统的方式真正敬拜上帝，就不可能转向同性恋。他们只是不在一起，同性恋和对上帝的真正敬拜。

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^[1] Mounce，RH（1995年）。 罗马书 （第27卷，第76页）。纳什维尔：Broadman＆Holman出版社。

^[2] 托马斯·施雷纳（Thomas Schreiner）， 罗曼斯（Romans），《贝克对新约的训ege论》，第99页，贝克学院，大瀑布城

^[3] 同上，第100页