我们想要圣经经文和属灵恩赐的经验

Keener写道:“尽管仔细研究经文有助于抵制普遍存在的超凡魅力的主观主义,但并未导致研究却 实践圣经经验的 在圣灵时代 错过 了圣经文本的要点。” [1]

流行魅力的过度主观主义

这是魅力主义者中最大的问题。过度行动有很多诱惑,因为您正在处理凭着信念,一点点模糊,一点点不清楚的超自然现象。除非您有明确的教义学说使您立足,否则肉的感觉会不时地出现,并在某种程度上超越了我们内在的精神。因为它的模糊性(不清楚),所以有足够的空间来“帮助”圣灵,可以这么说,使其完全无法接受,偏离了圣经。这极大地损害了超凡魅力和五旬节派的声誉。这么多吸引人的事物只是从中检索而来,实际上就是名字的吸引人。但是基本上起非魅力作用。我要划清界限的感觉,实际上是在行使圣灵的恩赐,而圣灵的恩赐定义了所谓的五旬节派或超凡魅力。

这里的关键词是“主观主义”,与“客观主义”相反。主观可以成为做这件事的人的意见,而不是在经文的监督下进行操作。例如,整个“繁荣学说”被一些信仰传教士所普及,这些传教士由于您坦白的能力而使用宣讲上帝之道的能力。您的口头表达有力量,但是作用太深了。因此,最近在美国的信仰宣教士刚刚宣布,电视上以耶稣的名义消失的Covid 19病毒在电视上消失了。一些改革的传教士在推特上嘲笑了这一点,并造成了超凡魅力的声誉受损。认罪这个词用在:

罗马书10 9 因为,如果你 口中承认 耶稣是主,并在心里相信上帝将他从死里复活,那你将得救。 10 因为人凭心相信并称义,而口就承认而得救。

认罪的力量在这里用于耶稣基督的王权,而不是用来平息风暴或治愈疾病。太多的力量只存在于人类的to悔祈祷中。我喜欢威斯敏斯特的供词,该供词用于供认罪的祈祷等。路德因在自己的生活中与罪恶定罪作斗争而以口口相传认罪。

马克 11:20 他们来到早上,他们看到枯干了它的根源无花果树。 21 彼得记得并对他说:“拉比,看!你咒骂的无花果树已经枯萎了。” 22 耶稣回答说:“信神。 23 的确,我对你说,无论谁对这座山说:“被带走并扔进海里,”他并不怀疑他的内心,但他相信他所说的将会成为现实,将为他完成。 24 因此,我告诉你,无论你在祷告中问什么,都要相信你已经收到了,这将是你的。

耶稣经过一棵无花果树,他伸手去拿水果,但没有找到。在失望和沮丧中,他诅咒了它。它枯萎了。在这种情况下,门徒告诉耶稣,耶稣咒骂的无花果树已经枯萎了。耶稣所说的话立即生效。他也是说话成为世界的人。

创世记1 起初,上帝创造了天地。 2 大地无形无虚,黑暗笼罩着深处。上帝的灵正在水面上盘旋。 3 ,“要有光”,就有了光。 4 神看见光是好的。上帝将光与黑暗分开。

您在这里看到“上帝说”。三位一体的神,父亲,儿子和圣灵说话。耶稣是其中一位。

创世纪1:26 神说,“我们要照着我们的形象,我们的相似性了。让他们掌管海洋的鱼,天上的飞鸟,牲畜,整个地球以及在地球上爬行的所有爬行动物的统治权。”

您会看到“让我们……”这三个词,即上帝的三位一体。

这里的重点是耶稣说的话,无花果树干了。作为人类的基督徒,我们在宣讲我们的话时绝不与耶稣匹敌。

耶稣说: 22 耶稣回答他们:“对上帝有信心23 的确,我对你说,无论谁对这座山说:“被带走并扔进海里,”他并不怀疑他的内心,但他相信他所说的将会成为现实,将为他完成。

这里的重点是“对上帝有信心”。不是“继续说话,用嘴说话,任何事情都要做”。您可以说所有想说的,但是如果没有对上帝的信仰,什么也不会发生。能做到这一点的是上帝,而不是你或我。这节经文的主要目的或主题是 对上帝的信仰。 推动耶稣整个对话教学的是关于对上帝的信心。现在,信念不是您所激发的东西,而是您通过体验而成长的东西。这是一本关于信仰的非常美丽的经文:

希伯来书 12:1。因此,由于我们的见证人,如此巨大的云包围着,也让我们放下各样的重担,罪该攀附如此紧密,让我们忍耐,奔那摆在我们前头的路程 ,2 希望耶稣,我们信仰的创始者和完善者,他为摆在他面前的喜乐而忍受了十字架,轻视了耻辱,并坐在上帝宝座的右边。

我们得到并发展我们的信念。通过仰望耶稣。从精神上,在冥想上对圣经有异象。

没有使 圣经经验丰富 在圣灵时代的研究 错过 了圣经经文的意义

五旬节神学家克雷格·基纳博士(Craig Keener)说的是,研究上帝的圣言对我们所有基督徒都是首要的绝对要求。但是,如果我们的研究没有引导我们获得圣灵时代的圣经经验,那么我们就会错过圣经文本的意义。错过了学习经文的要点。就像您从书本上学习交通法规,法规以及使用刹车,油门,方向盘等的手册一样,却没有机会真正开车!这就像通过描边书籍,观看视频等学习游泳的所有技能一样,但是从来没有下过水来体验水!你永远不会学游泳。

圣经经文的要点指向圣经经文的经验。这就是重点。没错,正如他所说,所有基督徒都是超凡魅力的人,因为耶稣用希腊语给了我们所有礼物(charismata),而且我们所有人至少都有一份礼物。

1哥林多前书12:4-11 11 4 现在有各种各样的礼物,但同样的灵。 5 ,服务多种多样,但同一个主; 6 有各种各样的活动,但是同一位上帝赋予所有人权力。 7 为每一个人都赋予了圣灵为共同利益的体现。 8 因为一个人借着圣灵赐予了智慧的话语,而另一人则按照同一圣灵给予了话语, 9 由同一圣灵赐给了另一种信仰,又由一个圣灵赐给了另一种医治的恩赐,灵 10 给了另一创造奇迹,另一种预言,另一种区分精神的能力,另一种语言,另一种语言解释。 11 所有这些都由同一个人的灵所赋予,他们按自己的意愿分别分配给每一个人。

保罗在这里说的是各种各样的礼物,却是相同的灵。有体现圣灵的恩赐,智慧,言语,医治,神迹,预言,区别​​灵,舌头-所有这些都由同一个圣灵赋予。

您的教堂现在有多少礼物在运转?老实说礼物在传讲中以智慧,知识的表现为基​​础,但是其余的?

结论

这些被称为圣经的经历,或称为圣灵时代的圣经经历。我们现在处在圣灵时代。就是这个。去为他们奔跑。

1哥林多前书14:1 追求爱,并热切地渴望属灵的恩赐,尤其是你可能会说预言。 2 因为说方言的人不是对人,而是神。没有人了解他,但他在圣灵中说出了奥秘。 3 另一方面,有预言的人则对人们的建设,鼓励和安慰说话。

首先追求爱情。然后恳切地渴望属灵的恩赐,特别是预言。不只是欲望,而且是 真诚的 欲望。


[1] Craig Keener,《 精神诠释学》,第5 W B. Eerdmans Publishing Co.,大瀑布城,密歇根州,2016年

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