约翰福音 11:1-4 (NASB 2020)
1 有一个人病了：伯大尼的拉撒路，马利亚村和她妹妹马大。 2 用香膏抹主，用头发擦祂脚的，是马利亚，她的兄弟拉撒路病了。 3 姊妹们就打发消息给他说：“主啊，你所爱的人病了。” 4 耶稣听见就说：“这病不是要死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”

约翰福音 11 章 11 节说，在她姐姐母亲玛丽安的村子里，有一个拉撒路生病的人，所以姐妹们打发消息给耶稣说：“主啊，你所爱的人生病了。”耶稣听到这话时说，疾病不是以死亡结束，而是为了上帝的荣耀，使上帝的儿子因此而得荣耀。

现在这是非常重要的。耶稣说话就像他非常确定生病的拉撒路不会死。问题是他怎么知道？我会这样分析，耶稣这不是关于确定，耶稣是关于成为生命的作者。耶稣不必再猜测拉撒路会发生什么。本质上，耶稣必须决定拉撒路会发生什么。这是非常重要的，因为它涉及上帝的预定和上帝的主权。你在创世记第一章看到，当上帝创造天地时，他来创造人类。

创世记 1:26 (NASB 2020)
26 神说：“让我们照着我们的形象，照着我们的样式造人；叫他们统管海里的鱼，空中的飞鸟，牲畜，全地，和地上各样爬行的东西。”

摩西写道，上帝说“让我们按照我们的形象造人”。我们是谁？谁是我们的形象？他不能谈论上帝与天使交谈，让我们按照我们的形象造人，因为天使只是被造的存在，而上帝是创造者。所以一定是上帝在和一个与他自己同等或不平等的人说话！

那就是父神与子神和圣灵说话。那么让我们按照我们的形象造人的话就有意义了，因为父子和圣灵在三位一体的神格中都是平等的，因此它们是相同的。所以上帝说让我们按照我们的形象造人是有道理的。天使没有能力造人。他们自己是像人一样的受造物。上帝不能和天使说话，让我们造人，不！

所以耶稣说出了将要发生在拉撒路身上的事。事实上，耶稣在听到去医治他的请求后，特意在去见拉撒路的路上多呆了两天。而这恰恰达到了他的目的。因为到那时，当耶稣到达那里时，拉撒路已经死了四天了。我们必须明白耶稣是生命的创造者。你有没有听过一群人在一个房间里辩论莎士比亚在他非常深刻的文学作品中的含义的故事，想象一下，如果莎士比亚直接走进房间并告诉每个人，这就是他在他的文学作品中的意思。我告诉你辩论已经结束，已经解决了。为什么？因为文学或故事的作者刚刚走进房间。同样，耶稣是生命的创造者，他不仅仅是生命的帮助者或生命的医治者。他写了我们的故事。这就是为什么历史这个词真的是他的故事。

我今天要鼓励你；看到我们主耶稣基督的绝对主权和权威是多么重要。耶稣故意等到拉撒路死了，这样他就有机会得荣耀，好让神得荣耀，因为耶稣要使拉撒路从死里复活。下一个故事我会分享更多但今天被鼓励知道每次我们向我们的上帝祈祷时，他会倾听并且他从不感到惊讶，他确切地知道要做什么，事实上他决定了故事，整体的大平面图。当然，他并不决定我们生活的有限细节，但他设定了命运、世界的结果以及我们在这个世界上的生活。

在基督耶稣里赞美神，阿们。