Ridderbos 談到了死亡和 Parousia 之間的中間空間。這是一個非常有趣的主題，並製作了一篇有趣的論文。儘管有些人可能會爭辯說它並沒有太多的救贖歷史意義，但它仍然為那些在基督裡已死去的親人帶來了安慰和保證。它也很激勵人。 Parousia 被定義為基督的第二次降臨。

所以當帕魯西亞發生時，號角會響起，在基督裡死去的人會首先復活。
1 哥林多前書 15:51-53 51 看哪！我告訴你一個謎。我們不會都睡覺，但我們都會改變， 52 轉眼間，轉眼間，最後的號角。因為號角要吹響，死人要復活，不朽，我們也要改變。 53 因為這易朽的身體必須穿上不朽的身體，而這必死的身體必須穿上不朽的身體。

保羅在這裡的解釋應許，當基督再來時，號角會吹響，

在基督裡死去的人會以不朽壞的身體復活。

Ridderbos 爭辯說，當一個在基督裡的基督徒死去時，他會在哪裡？他特別從：

2 Corinthians 5:3-4 3 如果確實穿上它，我們可能不會被發現赤身裸體。 4 當我們還在這帳幕裡的時候，我們就呻吟著，背負著沉重的負擔——不是要我們脫光衣服，而是要我們有更多的衣服穿，這樣必死的就可以被生命吞沒了。

我們渴望不穿衣服，渴望穿上衣服，這樣死亡將被吞噬。 v 8 是的，我們很有勇氣，我們寧願遠離肉體，與主同在。

保羅寧願在家與主同在。但這將是在基督第二次降臨之前，因此榮耀的身體還不會出現。 （507）。所以這就是他在“死亡和帕魯西亞”之間引入“中間位置”的概念。

我認為這與耶穌和十字架上的小偷之間的對話非常吻合。

路加福音 23:42-43 42 他說：“耶穌，當你進入你的王國時，記得我。” 43 他對他說：“我實實在在地告訴你，今天你會和我一起在天堂裡。”