Thank you to everyone who joined yesterday’s Bible exposition. We had nine people participating—five remotely through Teams and four in the conference room. I am grateful for each of you and for the thoughtful attention, questions, and conversation.
In Session 3, “Christ in All the Scriptures,” we explored Luke 24:13–35 and the encounter between Jesus and the two disciples on the road to Emmaus. They knew the events surrounding Jesus’ death and had even heard the reports about the empty tomb, but they did not yet understand what God was doing. Then Jesus came alongside them and, beginning with Moses and all the Prophets, showed them how the Scriptures ultimately pointed to him.
The Bible is more than a collection of moral teachings or principles telling us to work harder in our own strength. It is the unfolding revelation of God’s redemptive story centered in Jesus Christ—who he is, why he had to suffer, and how his death and resurrection accomplished the salvation we could never accomplish for ourselves. The cross was not an interruption of God’s plan; it was the fulfillment of God’s plan. My prayer is that we will not merely know more information about the Bible, but that we will encounter the living Christ through the Scriptures and experience our hearts coming alive to him.
If you missed the session or would like to hear it again, you can watch it here:
Watch “Christ in All the Scriptures” on YouTube
Next Thursday, we will continue our CHRIST-CENTERED: Knowing Christ • Living in Christ • Experiencing Christ series with Session 4:
The Christ Who Understands — Hebrews 4:14–16
Many people believe that God is distant from their struggles or disappointed by their weaknesses. But Hebrews presents Jesus as our great High Priest who has entered heaven for us and who understands human weakness from the inside. He was tempted as we are, yet without sin. Because of Christ, we do not have to hide from God, pretend to be stronger than we are, or carry our burdens alone.
Hebrews gives us this remarkable invitation: “Let us then with confidence draw near to the throne of grace, that we may receive mercy and find grace to help in time of need.” Christ does not merely know about our suffering from a distance. He entered our humanity, experienced temptation and suffering, and now welcomes us to come honestly and confidently before God.
How would your relationship with God change if you truly believed that Christ understands what you are facing? What if your weakness were not a reason to run away from God, but the very reason to draw nearer to his throne of grace?
I hope you will join us next Thursday as we consider the Christ who understands us, represents us before the Father, and gives mercy and grace precisely when we need them most. I will be praying for each of you throughout the week.
Terima kasih kepada semua yang menyertai sesi penjelasan Alkitab semalam. Seramai sembilan orang telah mengambil bahagian—lima orang menyertai secara jarak jauh melalui Teams dan empat orang berada di bilik mesyuarat. Saya menghargai kehadiran anda semua serta perhatian, soalan, dan perbincangan yang bermakna itu.
Dalam Sesi 3, “Kristus dalam Seluruh Kitab Suci,” kami meneliti Lukas 24:13–35 dan pertemuan antara Yesus dengan dua orang murid-Nya di jalan menuju ke Emaus. Mereka mengetahui peristiwa-peristiwa sekitar kematian Yesus dan malah pernah mendengar laporan tentang kubur yang kosong, namun mereka belum memahami apa yang sedang dilakukan oleh Tuhan. Kemudian, Yesus menghampiri mereka dan, bermula dengan Musa serta semua nabi, Dia menunjukkan bagaimana Kitab Suci sebenarnya menjurus kepada diri-Nya.
Alkitab bukan sekadar himpunan ajaran moral atau prinsip yang menyuruh kita berusaha lebih gigih dengan kekuatan sendiri. Ia merupakan penyataan kisah penebusan Tuhan yang berpusat pada Yesus Kristus—siapa diri-Nya, mengapa Dia harus menderita, dan bagaimana kematian serta kebangkitan-Nya telah mewujudkan keselamatan yang tidak mungkin dapat kita capai sendiri. Salib bukanlah sesuatu yang mengganggu rancangan Tuhan; sebaliknya, ia merupakan penggenapan rancangan Tuhan. Doa saya ialah agar kita bukan sekadar mengetahui lebih banyak maklumat tentang Alkitab, tetapi agar kita dapat bertemu dengan Kristus yang hidup melalui Kitab Suci dan mengalami hati kita menjadi hidup bagi-Nya.
Jika anda terlepas sesi tersebut atau ingin mendengarnya semula, anda boleh menontonnya di sini:
Tonton “Christ in All the Scriptures” (Kristus dalam Seluruh Kitab Suci) di YouTube
Pada hari Khamis hadapan, kita akan meneruskan siri BERPUSATKAN KRISTUS: Mengenali Kristus • Hidup dalam Kristus • Mengalami Kristus dengan Sesi 4:
Kristus yang Memahami — Ibrani 4:14–16
Ramai orang percaya bahawa Tuhan jauh daripada pergumulan mereka atau kecewa dengan kelemahan mereka. Namun, kitab Ibrani menampilkan Yesus sebagai Imam Besar agung kita yang telah masuk ke syurga demi kita dan yang memahami kelemahan manusia secara mendalam. Dia telah dicobai sama seperti kita, namun tanpa dosa. Kerana Kristus, kita tidak perlu bersembunyi daripada Tuhan, berpura-pura lebih kuat daripada keadaan sebenar kita, ataupun memikul beban kita secara bersendirian.
Kitab Ibrani menyampaikan undangan yang luar biasa ini: “Oleh itu, marilah kita menghampiri takhta kasih kurnia-Nya dengan penuh keyakinan, supaya kita menerima belas kasihan dan kasih kurnia untuk menolong kita pada saat kita memerlukannya.” Kristus bukan sekadar mengetahui penderitaan kita dari jauh. Dia telah mengambil sifat kemanusiaan kita, mengalami godaan serta penderitaan, dan kini mengalu-alukan kita untuk datang ke hadapan Tuhan dengan jujur dan penuh keyakinan.
Bagaimanakah hubungan anda dengan Tuhan akan berubah jika anda benar-benar percaya bahawa Kristus memahami apa yang sedang anda hadapi? Bagaimana pula jika kelemahan anda bukanlah sebab untuk melarikan diri daripada Tuhan, sebaliknya menjadi sebab utama untuk anda lebih menghampiri takhta kasih kurnia-Nya?
Saya berharap anda akan menyertai kami pada hari Khamis hadapan untuk merenung tentang Kristus yang memahami kita, mewakili kita di hadapan Bapa, serta memberikan belas kasihan dan kasih kurnia tepat pada saat kita paling memerlukannya. Saya akan mendoakan anda semua sepanjang minggu ini.
感谢每一位参加昨天圣经研读聚会的朋友。共有九人参与——五人通过 Teams 远程连线，四人在会议室现场参加。我非常感激大家的参与，也感谢你们专注的聆听、提出的问题以及深入的交流。
在第三讲“众经之中的基督”（Christ in All the Scriptures）中，我们研读了《路加福音》24章13至35节，探讨了耶稣与两名门徒在往以马忤斯路上的相遇。这两位门徒知晓耶稣受死的相关事件，甚至听闻了空坟墓的消息，但当时他们尚未明白神正在成就的旨意。随后，耶稣亲自来到他们身旁，从摩西和众先知书开始，向他们阐明了圣经如何最终指向祂自己。
Peringatan 9/11 – Al Ngu. 11 September 2026 Selamat pagi. Pada pagi ini, kita berkumpul dalam suasana penuh khidmat untuk memperingati peristiwa 11 September serta segala makna hari ini bagi bandar raya kita, negara kita, dan begitu banyak keluarga yang hidupnya berubah selama-lamanya. Kita mengenang dengan penuh rasa syukur mereka yang telah mengorbankan nyawa, termasuk Dick Morgan serta ramai lelaki dan wanita yang berkhidmat susulan hari yang dahsyat itu. Kita menghargai keberanian dan pengorbanan mereka, dan kita bersyukur atas mereka yang terus berkhidmat, walaupun krisis serta-merta itu telah berlalu dan kesannya berlarutan selama bertahun-tahun kemudian. Namun pada pagi ini, saya mahu kita bukan sahaja mengenang apa yang telah berlaku, malah merenung di manakah kita boleh menemui harapan di tengah-tengah penderitaan dan kehilangan. Kerana apabila kita berada di tempat peringatan seperti ini, satu persoalan pasti timbul dalam fikiran kita: Ke manakah kita harus berpaling apabila hidup kita hancur? Di manakah kita mendapat kekuatan apabila mengalami perkara yang tidak dapat kita jelaskan? Dan di manakah kita boleh menemui harapan apabila luka masa lalu terus mempengaruhi masa kini? Alkitab tidak memberikan jawapan yang dangkal terhadap persoalan-persoalan tersebut. Kitab Suci tidak menyuruh kita mengabaikan penderitaan atau sekadar melupakannya begitu sahaja. Malah, salah satu perkara yang paling istimewa tentang Alkitab ialah ia membenarkan kita untuk berdukacita. Kitab Ratapan ditulis di tengah-tengah kemusnahan yang dahsyat. Yeremia meneliti penderitaan, kehilangan, dan kemusnahan itu dengan jujur. Namun, tepat di tengah-tengah dukacitanya, dia berkata, “Tetapi inilah yang kuingat, dan oleh sebab itu aku mempunyai harapan: Kasih setia TUHAN tidak pernah berakhir; rahmat-Nya tidak pernah habis; semuanya baharu setiap pagi; besarlah kesetiaan-Mu.” “Inilah yang kuingat, dan oleh sebab itu aku mempunyai harapan.” Sungguh indah kata-kata ini untuk pagi seperti ini. Kita memang mengenang peristiwa itu, namun ingatan kita tidak semestinya berakhir dengan keputusasaan. Kita boleh mengakui kegelapan itu tanpa perlu percaya bahawa kegelapanlah yang menentukan segalanya pada akhirnya. Kita boleh meratapi apa yang telah hilang sambil tetap percaya bahawa Tuhan itu setia. Rahmat-Nya baharu setiap pagi. Kesetiaan-Nya tidak pernah berakhir. Dan Mazmur 46 memberikan kita satu lagi janji yang indah: “Tuhan ialah tempat perlindungan dan kekuatan kita, penolong yang sedia ada pada masa kesusahan.” Ia tidak menyatakan bahawa umat Tuhan tidak akan sekali-kali mengalami kesusahan. Sebaliknya, ia menyatakan bahawa apabila kesusahan melanda, Tuhan hadir bersama kita. Dia ialah tempat perlindungan dan kekuatan kita. Mazmur itu seterusnya menyatakan, “Tuhan ada di tengah-tengahnya; ia tidak akan digoyahkan.” Itulah mesej yang perlu didengar oleh Bandar Raya New York—bukan sahaja pada 11 September, malah pada setiap hari. Kita telah mengalami penderitaan yang hebat, namun kita juga telah menyaksikan keberanian, belas kasihan, dan semangat berkhidmat yang luar biasa. Kita telah melihat orang ramai meredah bahaya demi menyelamatkan orang lain. Kita telah melihat mereka berkhidmat kepada jiran tetangga, mengambil berat terhadap orang yang tidak dikenali, serta terus memikul beban yang mungkin tidak dapat difahami sepenuhnya oleh kebanyakan daripada kita. Kita bersyukur atas warisan khidmat bakti itu, dan kita berdoa agar ia terus berkekalan dalam generasi akan datang. Namun, pada akhirnya, harapan kita bukanlah terletak pada kekuatan diri sendiri. Harapan kita terletak pada Tuhan. Dan bagi kita yang percaya kepada Yesus Kristus, harapan itu menjadi sesuatu yang lebih peribadi sifatnya. Ini kerana agama Kristian tidak menyatakan bahawa Tuhan hanya memerhatikan penderitaan dari kejauhan. Iman Kristian menyatakan bahawa Tuhan sendiri turut serta dalam penderitaan kita. Yesus sendiri pernah menangis. Ketika Yesus berdiri di hadapan makam sahabat-Nya, Lazarus, Dia tahu bahawa Dia akan membangkitkan Lazarus daripada kematian. Dia tahu apa yang bakal dilakukan-Nya. Namun, apabila Dia melihat Maria menangis dan orang-orang di sekelilingnya berdukacita, Alkitab hanya mencatatkan, “Yesus menangis.” Hal ini menyampaikan sesuatu yang mendalam tentang hati Tuhan. Yesus tidak menjauhkan diri daripada kedukaan manusia. Dia turut merasainya bersama kita. Dia memahami erti kehilangan seseorang. Dia memahami erti tangisan. Dia memahami erti penderitaan. Yesus bukan sekadar menyaksikan penderitaan. Dia sendiri mengalami pengkhianatan, keganasan, penolakan, dan kematian. Dia pergi ke kayu salib. Dia memasuki kegelapan yang paling pekat yang mungkin dialami oleh manusia. Namun, kematian bukanlah penamat segala-galanya. Yesus Kristus bangkit semula. Dan itulah teras harapan orang Kristian. Harapan kita bukan sekadar bahawa keadaan akan menjadi lebih baik pada akhirnya. Harapan kita ialah Yesus Kristus telah mengalahkan dosa dan kematian; dan oleh sebab Dia hidup, kematian bukanlah penamat segala-galanya. Itulah sebabnya orang Kristian boleh berdukacita namun tetap memiliki harapan. Kita tidak perlu memilih antara mengenang masa lalu dan menaruh harapan pada masa hadapan. Kita boleh mengenang mereka yang telah tiada, kita boleh mengakui kesedihan yang masih bersisa, dan pada masa yang sama, kita boleh menatap masa depan yang berada dalam tangan Tuhan. Alkitab memberikan gambaran yang indah tentang masa depan itu pada bahagian akhir Kitab Wahyu. Ia menyatakan bahawa Tuhan “akan menghapuskan segala air mata daripada mata mereka; maut tidak akan ada lagi, dan tidak akan ada lagi perkabungan, tangisan, ataupun kesakitan.” Renungkanlah janji itu: Tuhan sendiri yang akan menghapuskan setiap air mata. Air mata yang telah mengalir di New York. Air mata keluarga yang kehilangan orang tersayang. Air mata mereka yang telah berkhidmat dan menanggung akibatnya kemudian hari. Air mata yang mungkin masih mengalir secara diam-diam, bertahun-tahun kemudian. Tuhan melihatnya. Tuhan mengetahuinya. Dan Kitab Suci…
This morning, we gather in a solemn moment to remember September 11 and all that this day represents for our city, our nation, and for so many families whose lives were forever changed. We remember with gratitude those who gave their lives, including Dick Morgan and the many men and women who served in the aftermath of that terrible day. We honor their courage and sacrifice, and we give thanks for those who continued to serve, even when the immediate crisis had passed and the consequences continued for years afterward.
But this morning, I want us not only to remember what happened, but to consider where we can find hope in the face of suffering and loss. Because when we stand in a place of remembrance like this, one question inevitably comes to us: Where do we turn when life is broken? Where do we find strength when we experience things that we cannot explain? And where can we find hope when the wounds of the past continue to affect the present?
The Bible does not give us a shallow answer to those questions. Scripture does not tell us to ignore suffering or simply move beyond it. In fact, one of the most remarkable things about the Bible is that it gives us permission to grieve. The book of Lamentations was written in the midst of tremendous devastation. Jeremiah looked honestly at suffering, loss, and destruction. Yet, right in the middle of his grief, he says, “But this I call to mind, and therefore I have hope: The steadfast love of the LORD never ceases; his mercies never come to an end; they are new every morning; great is your faithfulness.”
“This I call to mind, and therefore I have hope.” What a beautiful word for a morning like this. We remember, but our remembrance does not have to end in despair. We can acknowledge the darkness without believing that darkness has the final word. We can grieve what has been lost while still believing that God is faithful. His mercies are new every morning. His faithfulness has not ended.
And Psalm 46 gives us another beautiful promise: “God is our refuge and strength, a very present help in trouble.” It doesn’t say that God’s people will never experience trouble. It says that when trouble comes, God is present. He is our refuge and our strength. And the Psalm goes on to say, “God is in the midst of her; she shall not be moved.”
That is a message that New York City needs to hear—not only on September 11, but every day. We have experienced tremendous suffering, but we have also witnessed extraordinary courage, compassion, and service. We have seen people run toward danger to save others. We have seen people serve their neighbors, care for strangers, and continue to carry burdens that many of us will never fully understand. We give thanks for that legacy of service, and we pray that it will continue in the generations ahead.
But ultimately, our hope is not in our own strength. Our hope is in God.
And for those of us who believe in Jesus Christ, that hope becomes even more personal.
Because Christianity does not tell us that God watches suffering from a distance. The Christian faith tells us that God came into our suffering.
Jesus Himself wept.
When Jesus stood before the tomb of His friend Lazarus, He knew that He was about to raise Lazarus from the dead. He knew what He was going to do. And yet, when He saw Mary weeping and those around her grieving, the Bible simply says, “Jesus wept.”
That tells us something profound about the heart of God. Jesus does not stand far away from human grief. He enters into it. He knows what it means to lose someone. He knows what it means to weep. He knows what it means to experience suffering.
And Jesus did not merely witness suffering. He Himself experienced betrayal, violence, rejection, and death. He went to the cross. He entered into the deepest darkness that human beings can experience.
But death was not the final word.
Jesus Christ rose again.
And that is the heart of Christian hope. Our hope is not simply that things will eventually get better. Our hope is that Jesus Christ has conquered sin and death, and because He lives, death does not have the final word.
That is why the Christian can grieve and still have hope. We don’t have to choose between remembering and hoping. We can remember those we have lost, we can acknowledge the pain that remains, and at the same time we can look toward a future that is held by God.
And the Bible gives us a beautiful picture of that future at the very end of Revelation. It says that God “will wipe away every tear from their eyes, and death shall be no more, neither shall there be mourning, nor crying, nor pain anymore.”
Think about that promise: God Himself will wipe away every tear.
The tears that have been shed in New York. The tears of families who lost loved ones. The tears of those who served and carried the consequences afterward. The tears that perhaps are still shed privately, years later. God sees them. God knows them. And Scripture tells us that there is coming a day when He will wipe away every tear, when death will be no more, when mourning and pain will finally come to an end.
That is our hope.
So this morning, we remember with gratitude. We honor with respect. We grieve with those who grieve. And we look forward with hope—not because we have forgotten the darkness, but because we believe the darkness will not have the final word.
There is a future for New York City. There is a future for our families and for the generations that will come after us. And ultimately, there is a future in the hands of a faithful God who has not forsaken us.
So as we leave this place today, may we carry with us not only the memory of those we honor, but also the hope that comes from knowing that God is our refuge and strength, that His mercies are new every morning, and that in Jesus Christ, death is not the end.
Jesus wept. Jesus suffered. Jesus died. But Jesus rose again.
And because He lives, there is hope.
May God comfort those who still grieve, strengthen those who continue to serve, bless the city of New York, and lead us into the future with courage, compassion, and hope.
Pada pagi ini, kita berkumpul dalam suasana penuh khidmat untuk memperingati peristiwa 11 September serta segala makna hari ini bagi bandar raya kita, negara kita, dan begitu banyak keluarga yang hidupnya berubah selama-lamanya. Kita mengenang dengan penuh rasa syukur mereka yang telah mengorbankan nyawa, termasuk Dick Morgan serta ramai lelaki dan wanita yang berkhidmat susulan hari yang dahsyat itu. Kita menghargai keberanian dan pengorbanan mereka, dan kita bersyukur atas mereka yang terus berkhidmat, walaupun krisis serta-merta itu telah berlalu dan kesannya berlarutan selama bertahun-tahun kemudian. Namun pada pagi ini, saya mahu kita bukan sahaja mengenang apa yang telah berlaku, malah merenung di manakah kita boleh menemui harapan di tengah-tengah penderitaan dan kehilangan. Kerana apabila kita berada di tempat peringatan seperti ini, satu persoalan pasti timbul dalam fikiran kita: Ke manakah kita harus berpaling apabila hidup kita hancur? Di manakah kita mendapat kekuatan apabila mengalami perkara yang tidak dapat kita jelaskan? Dan di manakah kita boleh menemui harapan apabila luka masa lalu terus mempengaruhi masa kini?
Alkitab tidak memberikan jawapan yang dangkal terhadap persoalan-persoalan tersebut. Kitab Suci tidak menyuruh kita mengabaikan penderitaan atau sekadar melupakannya begitu sahaja. Malah, salah satu perkara yang paling istimewa tentang Alkitab ialah ia membenarkan kita untuk berdukacita. Kitab Ratapan ditulis di tengah-tengah kemusnahan yang dahsyat. Yeremia meneliti penderitaan, kehilangan, dan kemusnahan itu dengan jujur. Namun, tepat di tengah-tengah dukacitanya, dia berkata, “Tetapi inilah yang kuingat, dan oleh sebab itu aku mempunyai harapan: Kasih setia TUHAN tidak pernah berakhir; rahmat-Nya tidak pernah habis; semuanya baharu setiap pagi; besarlah kesetiaan-Mu.”
“Inilah yang kuingat, dan oleh sebab itu aku mempunyai harapan.” Sungguh indah kata-kata ini untuk pagi seperti ini. Kita memang mengenang peristiwa itu, namun ingatan kita tidak semestinya berakhir dengan keputusasaan. Kita boleh mengakui kegelapan itu tanpa perlu percaya bahawa kegelapanlah yang menentukan segalanya pada akhirnya. Kita boleh meratapi apa yang telah hilang sambil tetap percaya bahawa Tuhan itu setia. Rahmat-Nya baharu setiap pagi. Kesetiaan-Nya tidak pernah berakhir. Dan Mazmur 46 memberikan kita satu lagi janji yang indah: “Tuhan ialah tempat perlindungan dan kekuatan kita, penolong yang sedia ada pada masa kesusahan.” Ia tidak menyatakan bahawa umat Tuhan tidak akan sekali-kali mengalami kesusahan. Sebaliknya, ia menyatakan bahawa apabila kesusahan melanda, Tuhan hadir bersama kita. Dia ialah tempat perlindungan dan kekuatan kita. Mazmur itu seterusnya menyatakan, “Tuhan ada di tengah-tengahnya; ia tidak akan digoyahkan.” Itulah mesej yang perlu didengar oleh Bandar Raya New York—bukan sahaja pada 11 September, malah pada setiap hari. Kita telah mengalami penderitaan yang hebat, namun kita juga telah menyaksikan keberanian, belas kasihan, dan semangat berkhidmat yang luar biasa. Kita telah melihat orang ramai meredah bahaya demi menyelamatkan orang lain. Kita telah melihat mereka berkhidmat kepada jiran tetangga, mengambil berat terhadap orang yang tidak dikenali, serta terus memikul beban yang mungkin tidak dapat difahami sepenuhnya oleh kebanyakan daripada kita. Kita bersyukur atas warisan khidmat bakti itu, dan kita berdoa agar ia terus berkekalan dalam generasi akan datang.
Namun, pada akhirnya, harapan kita bukanlah terletak pada kekuatan diri sendiri. Harapan kita terletak pada Tuhan. Dan bagi kita yang percaya kepada Yesus Kristus, harapan itu menjadi sesuatu yang lebih peribadi sifatnya. Ini kerana agama Kristian tidak menyatakan bahawa Tuhan hanya memerhatikan penderitaan dari kejauhan. Iman Kristian menyatakan bahawa Tuhan sendiri turut serta dalam penderitaan kita.
Yesus sendiri pernah menangis.
Ketika Yesus berdiri di hadapan makam sahabat-Nya, Lazarus, Dia tahu bahawa Dia akan membangkitkan Lazarus daripada kematian. Dia tahu apa yang bakal dilakukan-Nya. Namun, apabila Dia melihat Maria menangis dan orang-orang di sekelilingnya berdukacita, Alkitab hanya mencatatkan, “Yesus menangis.”
Hal ini menyampaikan sesuatu yang mendalam tentang hati Tuhan. Yesus tidak menjauhkan diri daripada kedukaan manusia. Dia turut merasainya bersama kita. Dia memahami erti kehilangan seseorang. Dia memahami erti tangisan. Dia memahami erti penderitaan.
Yesus bukan sekadar menyaksikan penderitaan. Dia sendiri mengalami pengkhianatan, keganasan, penolakan, dan kematian. Dia pergi ke kayu salib. Dia memasuki kegelapan yang paling pekat yang mungkin dialami oleh manusia. Namun, kematian bukanlah penamat segala-galanya. Yesus Kristus bangkit semula.
Dan itulah teras harapan orang Kristian. Harapan kita bukan sekadar bahawa keadaan akan menjadi lebih baik pada akhirnya. Harapan kita ialah Yesus Kristus telah mengalahkan dosa dan kematian; dan oleh sebab Dia hidup, kematian bukanlah penamat segala-galanya.
Itulah sebabnya orang Kristian boleh berdukacita namun tetap memiliki harapan. Kita tidak perlu memilih antara mengenang masa lalu dan menaruh harapan pada masa hadapan. Kita boleh mengenang mereka yang telah tiada, kita boleh mengakui kesedihan yang masih bersisa, dan pada masa yang sama, kita boleh menatap masa depan yang berada dalam tangan Tuhan. Alkitab memberikan gambaran yang indah tentang masa depan itu pada bahagian akhir Kitab Wahyu. Ia menyatakan bahawa Tuhan “akan menghapuskan segala air mata daripada mata mereka; maut tidak akan ada lagi, dan tidak akan ada lagi perkabungan, tangisan, ataupun kesakitan.”
Renungkanlah janji itu: Tuhan sendiri yang akan menghapuskan setiap air mata. Air mata yang telah mengalir di New York. Air mata keluarga yang kehilangan orang tersayang. Air mata mereka yang telah berkhidmat dan menanggung akibatnya kemudian hari. Air mata yang mungkin masih mengalir secara diam-diam, bertahun-tahun kemudian. Tuhan melihatnya. Tuhan mengetahuinya. Dan Kitab Suci……memberitahu kita bahawa akan tiba suatu hari apabila Dia akan menghapuskan segala air mata, apabila kematian tidak lagi wujud, dan apabila segala perkabungan serta kesakitan akhirnya akan berakhir.
Itulah harapan kita.
Maka pada pagi ini, kita mengenang dengan penuh rasa syukur. Kita memberi penghormatan dengan penuh rasa hormat. Kita turut berdukacita bersama mereka yang sedang berdukacita. Dan kita menatap masa depan dengan penuh harapan—bukan kerana kita telah melupakan kegelapan itu, tetapi kerana kita percaya bahawa kegelapan itu tidak akan menjadi penentu akhir segala-galanya. Terdapat masa depan bagi Bandar Raya New York. Terdapat masa depan bagi keluarga kita dan bagi generasi yang akan datang selepas kita. Dan akhirnya, terdapat masa depan di tangan Tuhan yang setia, yang tidak pernah meninggalkan kita. Oleh itu, apabila kita meninggalkan tempat ini hari ini, semoga kita membawa bersama bukan sahaja kenangan tentang mereka yang kita hormati, malah harapan yang lahir daripada keyakinan bahawa Tuhan ialah tempat perlindungan dan kekuatan kita, bahawa rahmat-Nya sentiasa baharu pada setiap pagi, dan bahawa di dalam Yesus Kristus, kematian bukanlah pengakhiran. Yesus menangis. Yesus menderita. Yesus mati. Namun, Yesus bangkit semula. Dan kerana Dia hidup, ada harapan.
Semoga Tuhan menghiburkan mereka yang masih berdukacita, menguatkan mereka yang terus berkhidmat, memberkati Bandar Raya New York, serta memimpin kita melangkah ke masa depan dengan keberanian, belas kasihan, dan harapan.
This morning, we gather in a solemn moment to remember September 11 and all that this day represents for our city, our nation, and for so many families whose lives were forever changed. We remember with gratitude those who gave their lives, including Dick Morgan and the many men and women who served in the aftermath of that terrible day. We honor their courage and sacrifice, and we give thanks for those who continued to serve, even when the immediate crisis had passed and the consequences continued for years afterward.
But this morning, I want us not only to remember what happened, but to consider where we can find hope in the face of suffering and loss. Because when we stand in a place of remembrance like this, one question inevitably comes to us: Where do we turn when life is broken? Where do we find strength when we experience things that we cannot explain? And where can we find hope when the wounds of the past continue to affect the present?
The Bible does not give us a shallow answer to those questions. Scripture does not tell us to ignore suffering or simply move beyond it. In fact, one of the most remarkable things about the Bible is that it gives us permission to grieve. The book of Lamentations was written in the midst of tremendous devastation. Jeremiah looked honestly at suffering, loss, and destruction. Yet, right in the middle of his grief, he says, “But this I call to mind, and therefore I have hope: The steadfast love of the LORD never ceases; his mercies never come to an end; they are new every morning; great is your faithfulness.”
“This I call to mind, and therefore I have hope.” What a beautiful word for a morning like this. We remember, but our remembrance does not have to end in despair. We can acknowledge the darkness without believing that darkness has the final word. We can grieve what has been lost while still believing that God is faithful. His mercies are new every morning. His faithfulness has not ended.
And Psalm 46 gives us another beautiful promise: “God is our refuge and strength, a very present help in trouble.” It doesn’t say that God’s people will never experience trouble. It says that when trouble comes, God is present. He is our refuge and our strength. And the Psalm goes on to say, “God is in the midst of her; she shall not be moved.”
That is a message that New York City needs to hear—not only on September 11, but every day. We have experienced tremendous suffering, but we have also witnessed extraordinary courage, compassion, and service. We have seen people run toward danger to save others. We have seen people serve their neighbors, care for strangers, and continue to carry burdens that many of us will never fully understand. We give thanks for that legacy of service, and we pray that it will continue in the generations ahead.
But ultimately, our hope is not in our own strength. Our hope is in God.
And for those of us who believe in Jesus Christ, that hope becomes even more personal.
Because Christianity does not tell us that God watches suffering from a distance. The Christian faith tells us that God came into our suffering.
Jesus Himself wept.
When Jesus stood before the tomb of His friend Lazarus, He knew that He was about to raise Lazarus from the dead. He knew what He was going to do. And yet, when He saw Mary weeping and those around her grieving, the Bible simply says, “Jesus wept.”
That tells us something profound about the heart of God. Jesus does not stand far away from human grief. He enters into it. He knows what it means to lose someone. He knows what it means to weep. He knows what it means to experience suffering.
And Jesus did not merely witness suffering. He Himself experienced betrayal, violence, rejection, and death. He went to the cross. He entered into the deepest darkness that human beings can experience.
But death was not the final word.
Jesus Christ rose again.
And that is the heart of Christian hope. Our hope is not simply that things will eventually get better. Our hope is that Jesus Christ has conquered sin and death, and because He lives, death does not have the final word.
That is why the Christian can grieve and still have hope. We don’t have to choose between remembering and hoping. We can remember those we have lost, we can acknowledge the pain that remains, and at the same time we can look toward a future that is held by God.
And the Bible gives us a beautiful picture of that future at the very end of Revelation. It says that God “will wipe away every tear from their eyes, and death shall be no more, neither shall there be mourning, nor crying, nor pain anymore.”
Think about that promise: God Himself will wipe away every tear.
The tears that have been shed in New York. The tears of families who lost loved ones. The tears of those who served and carried the consequences afterward. The tears that perhaps are still shed privately, years later. God sees them. God knows them. And Scripture tells us that there is coming a day when He will wipe away every tear, when death will be no more, when mourning and pain will finally come to an end.
That is our hope.
So this morning, we remember with gratitude. We honor with respect. We grieve with those who grieve. And we look forward with hope—not because we have forgotten the darkness, but because we believe the darkness will not have the final word.
There is a future for New York City. There is a future for our families and for the generations that will come after us. And ultimately, there is a future in the hands of a faithful God who has not forsaken us.
So as we leave this place today, may we carry with us not only the memory of those we honor, but also the hope that comes from knowing that God is our refuge and strength, that His mercies are new every morning, and that in Jesus Christ, death is not the end.
Jesus wept. Jesus suffered. Jesus died. But Jesus rose again.
And because He lives, there is hope.
May God comfort those who still grieve, strengthen those who continue to serve, bless the city of New York, and lead us into the future with courage, compassion, and hope.
