2025年9月6日 / Al Ngu，神学硕士
我和妻子最近刚从中国北京旅行归来。在为期一周的时间里，我们漫步于古老的街道，参观帝王的宫殿，感受这座既现代又深植于五千年文化底蕴的城市。我带回家的不仅是照片和纪念品，还有对北京人民、历史以及上帝真理以令人惊奇的方式闪耀在他们文化中的深刻印象。
回顾我们的经历，我意识到北京对我来说不仅仅是一个旅游胜地。在这里，我看到了上帝的指纹——在仁慈、秩序、安全、历史以及人心的渴望中。圣经教导我们，上帝“将永生安置在世人心里”（传道书3:11）。我在北京看到的是一种无论有意还是无意都在追求永恒的文化。
1. 彬彬有礼的中国人
中国人给我留下的第一印象就是他们的礼貌。我来自纽约，那里的街道常常充满着匆忙、推搡和不耐烦，而北京的氛围却让我大吃一惊。
在北京熙熙攘攘的人行道上，挤满了人和电动摩托车，却有一种令人震惊的彬彬有礼。骑摩托车的人不会惊扰行人，只会礼貌地鸣笛然后过去。行人需要让路时，也会轻声说一声“对不起”，这在他们文化中相当于“打扰一下”。
我特别记得一件事：在商场购物时，我问一位售货员哪里有修鞋店。她好心地指了指路。几分钟后，她意识到我们走错了方向，便气喘吁吁地追了上去，只是为了确保我们不会迷路。她服务他人的决心令人敬佩。
还有一次，在机场，篮子里掉了个东西。我还没来得及弯腰，旁边的一位工作人员就赶紧伸手捡了起来。我热情地向她道谢，她只是笑着回答：“没关系。”
这些小举动看似平常，但合在一起却揭示了深刻的道理：上帝的形象刻在每个人身上。即使在一个许多人不认识基督的国家，仁慈和温柔也闪耀着光芒。正如保罗在罗马书2:14中提醒我们的那样：“没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事……就显出律法的功用刻在他们心里。”
在中国人的礼貌中，我瞥见了上帝普遍的恩典。这让我想起，无论我们走到世界的哪个角落，拥有祂形象的人都不可避免地会反映出祂的某种属性——即使是模糊的，即使是无意识的。
- 安全感与安全感的幻觉
另一个印象是安全感。在纽约，有些街区日落之后我绝不会穿过。然而在北京，我却可以在夜晚自由行走，毫无恐惧。街上没有无家可归的迹象，没有恶意游荡的人群，人们的眼中也没有危险的暗流。
我们的导游解释说，这种安全很大程度上归功于政府的监控系统。摄像头几乎监控着这座城市的每个角落。导游甚至告诉我们，如果有人把行李箱放在机场外无人看管，三十分钟后可能还会在那里，毫发无损。
从人的角度来看，这种程度的安全令人印象深刻。然而，当我反思时，我意识到真正的安全并非来自摄像头或人为的控制系统。圣经教导说：“若不是耶和华看守城池，守望的人就枉然警醒。”（诗篇 127:1）
北京的宁静让我想起了一种更深层的平安——只有上帝才能赐予的平安。监控或许可以遏制犯罪，但无法遏制罪恶。只有基督改变人心的大能才能带来真正的安全、真正的完全和真正的平安。终有一天，在新耶路撒冷，将不再需要摄像头、锁和卫兵。上帝将亲自与祂的子民同住，凡不洁净的，决不能进入（启示录 21:27）。
- 对永恒的古老渴望
或许我们旅程中最引人入胜的部分是参观紫禁城。在皇帝宫殿的城墙内，我从建筑和象征意义中看到了一种文化对永生、和谐与和平的深切渴望。
建筑的颜色、城门的位置、庭院的布局——所有这些都承载着精神意义。龙装饰着柱子，象征着皇权。清晨，香烟缭绕，皇帝从宝座上向外望去，仿佛置身天堂。甚至连建筑中雕刻的动物——龟、凤凰、狮子——都是因为人们相信它们属于天堂而选择的。
我们的导游解释说，皇帝每年两次斋戒，带领全国人民进行祭祀。
献给天上的上帝。数百头牲畜被宰杀。人们献上祷告，并非为了敬拜上帝本身，而是祈求丰收和国家繁荣。
这与旧约的相似之处立刻引起了我的注意。像以色列一样，中国古代的皇帝也知道有一位更高的力量掌管着雨水和收成。像以色列一样，他们献上祭品，希望获得恩惠。然而，与以色列人不同，他们的祭品指向即将到来的弥赛亚，而中国的祭品则止于象征意义。它们揭示了人心对永恒的渴望，但却缺乏只有基督才能提供的满足。
这让我想起保罗对雅典人说的话：“各位雅典人，我看你们凡事敬畏神……你们所不认识所拜的，我现在告诉你们。”（使徒行传17:22-23）中国皇帝渴望永生，但唯有基督才能赐予。他们的祭品寻求祝福，但基督一劳永逸地成为了终极的祭品。
- 圣经在中国语言和文化中的回响
更让我惊叹的是，圣经真理在汉语和传统中得到了深刻的体现。
以“舟”字为例，它由三个部分组成：偏旁部首“舟”加上“八”和“口”（意为“人”）。换句话说，船上载着八个人——这正是进入诺亚方舟的人数。
或者想想“撒旦”字。它由上方两棵树组成，下方是一个鬼魂或恶魔。这是否反映了蛇在伊甸园的树下引诱亚当和夏娃的场景？
甚至文化传统也反映了圣经中的事件。例如，中国家庭长期以来在门上悬挂红布以驱赶邪灵。这与以色列人的逾越节多么相似，当时人们将羔羊的血涂在门柱上，以便死亡天使能够经过。
这些是巧合吗？我认为不是。它们低语着一个更伟大的故事——在上帝通过巴别塔驱散列国之前，全人类曾经共享的真理的回响（创世记 11 章）。从那时起，各支派遍布全球，带着记忆的碎片，带着真神的踪迹，这些都深深地烙印在他们的语言、传统和仪式中。
在北京，我看到了这些痕迹的全貌。它们指向一个非凡的真理：圣经中的上帝并非只是以色列部落的神。他是所有国家的创造者，他的故事从一开始就触动了每一个民族。
- 龙与仇敌
然而，在这些真理的回响旁边，也存在着扭曲的证据。例如，龙就渗透到中国文化中。龙被雕刻在宫殿中，被装饰在长袍上，象征着皇帝的神圣权力。皇帝甚至被称为“天子”，这个称号危险地接近了对神的崇拜。
但圣经明确指出：那条龙就是撒旦本人（启示录 12:9）。北京文化尊崇为力量象征的事物，在圣经中却被揭露为上帝子民的敌人。由此，我们看到了堕落人类的悲剧——对永恒的渴望与谎言交织在一起，真理的碎片被仇敌败坏。
罗马书1章很好地描述了这种动态：“他们将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式”（罗马书1:23）。人类渴望上帝，但由于缺乏启示，我们转向象征和偶像。我们敬拜受造物而不是造物主。
- 今日中国的福音
然而，故事并未就此结束。在我们这个时代，中国见证了历史上最快的教会增长运动之一。尽管遭受迫害和限制，福音仍然扎根并大能传播。如今，数百万中国信徒敬拜基督为主，拒绝龙，拥抱羔羊。
这简直是奇迹。曾经不认识真神而祭祀天国的同一种文化，如今正通过耶稣基督献上属灵的祭物。曾经回响着挪亚和伊甸园的语言，如今却承载着对救主的赞美之歌。
这是启示录7:9的活生生的见证——有一天，“各国、各族、各民、各方”的众多人将站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，宣告祂的救恩。
- 结论：更伟大的故事
当我漫步北京时，我意识到我所看到的不仅仅是宫殿和纪念碑。我瞥见了一种文化内心的呼喊——对永恒、和平、超越死亡的渴望。
我确信，这种渴望正是上帝在每个国家播下的种子。中国皇帝的祭祀、龙的形象、以及对和谐的建筑追求——所有这些都是人类对唯有基督才能提供的事物的不懈追求。
在基督里，这种追求结束了。皇帝渴望长寿，但基督赐予永生。人民为祝福而牺牲，但基督却一次献出自己，永远地奉献。巨龙欺骗，但基督已得胜。
因此，当我离开北京时，我带走的不仅仅是我自己大都市的记忆，以及更新的信念：福音是属于所有人的。上帝的指纹无处不在，指引我们走向耶稣。终有一天，从东到西，从南到北，得救赎的人将聚集在祂的桌旁（路加福音 13:29）。
直到那一天，我们宣扬基督——不仅在纽约市，更要传遍地极。
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