我们是否需要工作(信仰以外的)得救?

我们都听说过我们是通过恩典而不是工作而得救的。

以弗所书2:8因为你因恩典而得救了。这不是你自己做的;这是上帝的恩赐,9不是工作的结果,所以没有人可以夸耀。

靠着恩典,我们得救了。通过信仰得救。不是我们的所作所为,而是的 恩赐 上帝。不是我们工作的结果,我们的工作。但是詹姆斯说,这不仅是信念,您还需要工作!

但是詹姆斯却不同地说:

詹姆斯2:14我的兄弟们,如果有人说他有信心却没有工作,那有什么好处?那个信念能救他吗? 15如果一个兄弟姐妹的衣着差并且缺乏日常食物,16你们中的一个对他们说:“和平地去,温暖和充实”,而没有给他们身体所需的东西,那有什么好处? 17因此,如果没有行为,那么信仰本身就已经死了。18但有人会说:“你有信心,我有工作。”除了你的作品,向我展示你的信念,我将通过我的作品向你展示我的信念。 19你相信上帝是独一的。你干得好。甚至恶魔也相信,并且颤抖! 20,你要愚昧的人向别人表明,除了工作以外的信仰是没有用的吗? 21我们的父亲亚伯拉罕在祭坛上献出儿子以撒时,岂不是因工作为义吗? 22你看到信心随着他的行为而活跃,并且信心因他的行为而得以完成。 23日,圣经实现了,说:“亚伯拉罕信了上帝,这在他身上算是公义”-他被称为上帝的朋友。 24你看到一个人因行为而不是因信称义。 25妓女拉哈卜在接待使者并以另一种方式将他们遣散时,也以同样的方式以工作为理由吗? 26因为除了灵之外的身体已经死了,所以除了行为以外的信念也已经死了。

詹姆斯是行动中的福音。它主要谈论的 真实信仰 是, 产生行动的 而不是什么都不产生的虚假信仰。耶稣说,人的证明就是精神。

雅各书2:14-26谈到如果您看到一个穷人和缺乏日常食物,只用言语安慰他们却不给他们食物(行动),那么詹姆斯称没有工作的信仰本身就死了。这将是正确的,并且与福音或保罗因信仰而非行为所拯救的福音神学并不矛盾。保罗在谈论救恩的方法是凭着信心。但是詹姆斯在谈论这种果实,如果这种对救赎的信仰必须产生果实,否则它是假的信仰,并且从未真正得到拯救。没有矛盾。

V18-19非常简洁地表明詹姆斯是一个行动中的福音,因为他说:“除了作品之外,向我展示信仰,我将通过我的作品向您展示信仰”。这就是这里的的关键词 “除工作外的信仰”,这是的福音信仰的问题 没有 成果或工作。詹姆斯在争论信仰锻炼的工作已经死了,这是真的吗?这与您的Pauline神学并不矛盾,正如您之前所说的那样,您将仅凭信心就可以得救。詹姆斯正在挑战假信仰。他是所有关于信仰 作品。必须理解,詹姆斯并不是在说您要因信仰和行为而得救,而是在说您因信念而得救之后,必须展示自己的作品,这也符合保罗的恩典神学。

詹姆斯甚至说,一个人被工作称义,而不是仅仅靠信仰引用亚伯拉罕之类的被工作称义的人。当她采取行动送信使时,他献了以撒,以撒。詹姆士一世所说的,真正的正当理由当然是凭着信念才能得救,但是信念必须得到 通过证实或证明 这种信念的结果而。这就是为什么他说您需要凭信念和行为为自己辩护,而不是仅凭信念为自己辩护。这让我感到困惑,但是这一切的顺序,按照他所说的精神,詹姆士是一个福音,显示了结果。

Do we need works (apart from faith) to be saved?

The Gospel of Faith that Requires Works

We have all heard that we are saved by grace, and not by works.

Ephesians 2:8 For by grace you have been saved through faith. And this is not your own doing; it is the gift of God, 9 not a result of works, so that no one may boast.

By grace we are saved. Saved through faith. Not our doing, but it’s the gift of God. Not result of our works, our doing. But James says its not just faith, you need works too!

But James says differently:

James 2:14 What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? Can that faith save him? 15 If a brother or sister is poorly clothed and lacking in daily food, 16 and one of you says to them, “Go in peace, be warmed and filled,” without giving them the things needed for the body, what good is that? 17 So also faith by itself, if it does not have works, is dead.18 But someone will say, “You have faith and I have works.” Show me your faith apart from your works, and I will show you my faith by my works. 19 You believe that God is one; you do well. Even the demons believe—and shudder! 20 Do you want to be shown, you foolish person, that faith apart from works is useless? 21 Was not Abraham our father justified by works when he offered up his son Isaac on the altar? 22 You see that faith was active along with his works, and faith was completed by his works; 23 and the Scripture was fulfilled that says, “Abraham believed God, and it was counted to him as righteousness”—and he was called a friend of God. 24 You see that a person is justified by works and not by faith alone. 25 And in the same way was not also Rahab the prostitute justified by works when she received the messengers and sent them out by another way? 26 For as the body apart from the spirit is dead, so also faith apart from works is dead.

James is Gospel in action. It’s primarily talking about real faith that produces actions as opposed to false faith that produces nothing. The proof of the person is the fruit of the Spirit, Jesus said. 16 By their fruit you will recognize them. Do people pick grapes from thorn bushes, or figs from thistles? (Matt 7:16)

James 2:14-26 writes that if you see someone poor and lacking in daily foods, and merely comfort them by words without giving them food (actions), then James calls that faith by itself without works is dead. That will be correct and it doesn’t contradict the gospel, or Paul’s theology of gospel saved by faith & grace, not by works. Paul is talking about the way to salvation is by faith. But James is talking about the fruit of such faith for salvation must produce fruits, otherwise its false faith, and never is really saved. There is no contradiction.

V18-19 shows very succinctly that James is a Gospel in action because he says “Show me faith apart from works, and I will show you faith by my works”. That’s the key words here “faith apart from works”, that’s the problem of a gospel faith without the fruit or works. James is arguing that faith workout works is dead, and how true is that? It doesn’t contradict Pauline theology of you shall be saved by faith alone as said before. James is challenging fake faith. He is all about faith with works. One must understand that James is not saying that you are to be saved with faith and works, but he is saying after you are saved by faith , you must show your works, which is in line with Paul’s grace theology too.

James even says that a person is justified by works and not by faith alone quoting the like of Abraham justified by work. He offered up Isaac, Rahab when she acted to send messengers away. What James is saying that true justification is by faith alone for salvation of course, but that faith needs to be validated or proved by the result of that faith which is the fruit or works. That’s why he said you need to be justified by faith and works and not faith alone. This sounds confusing, but the sequence of it all, and in the spirit of what’s he saying, James is a gospel that shows fruit.

奖励在服侍上帝方面符合圣经吗?

Albert Ngu ·恩古2020年5月25日    纽约

歪曲福音信息的问题

今天的问题是,我们担心自己不是由上帝激励的,而是出于堕落成宗教而不是关系的报酬的,强调我们应该为上帝服务,而不是靠上帝可以祝福我们的东西。这听起来像是精神上的,而不是自我追求,但是比这更细微的差别。其中有真理,但奖赏是来自上帝,是上帝的一部分。只要我们照顾好这种细微差别,我们就应该爱上帝,并因他的报酬而受到激励。

奖励是圣经的概念吗?

希伯来书11:6 6 没有信仰,就不可能取悦上帝,因为任何来到他身边的人都必须相信他的存在,并 奖励那些恳切寻求他的人

上帝奖励。记住这一点非常重要,不要以上帝的名义去思考它。它 不是世俗的,实际上是 敬虔的

为上帝服务是唯一的?

确实,以福音为中心的信息一直在说,我们应该爱上帝,为他的身份服务上帝,而不是为他能为您做的事。因为上帝不是我们的自动售货机等。它里面有很多真理,我很感激,但必须有一个平衡,并且要更加平衡。归正会圈子几乎没有讲授奖励布道,为什么呢?在五旬节圈子中,我知道这是一个英勇的话题!

我要说的是,要让人们传讲,不提上帝在天上的报应,那将是一条被截断的福音信息,对福音和上帝的王国造成损害。我的救赎神学院的福音堂课教授迈克尔·克鲁格博士今天发表了一篇出色的文章。他表达了我很长一段时间以来的感受。

主耶稣是上帝的儿子,在祂面前寻找喜悦。

奖励的动机在圣经中是如此真实存在,并且屡次显示出来,耶稣忍受了十字架,因为他期待着喜悦(奖励)。

“有 耶稣的先驱和信仰的固定我们的眼睛。 的喜乐 他为十字架所享有忍受了十字架,轻蔑了十字架的耻辱,坐在上帝宝座的右边”(希伯来书12:2)。

甚至耶稣也为十字架所承受的喜悦而忍受了十字架!那是荣耀!带给许多儿子荣耀的奖励!目的。

摩西一直在寻找回报

“宁愿选择与上帝的子民相处,也不愿享受短暂的罪恶快乐。 26 他认为基督的责备比埃及的财宝更大的财富,因为 他一直在寻找回报。(希伯来书11:25-26)

摩西是否因为仅是谁的神而放弃了埃及宫殿,太子帽?他期待得到奖励!这促使他忍受基督的责备,他认为这是值得的,比埃及的宝藏更多或更好。记得他有很多与埃及宫殿相关的财富和权力。他是埃及的王子!

亚伯拉罕期待这座城市

凭着信心,他去了住在应许之地的境地,就像在异国他乡,住在以撒和雅各一样的帐篷中,与以撒的继承人同住。 10 因为 他期待这座的城市 有基础,其设计者和建造者是上帝(来11:9-10)。

亚伯拉罕期待着这座永恒的城市。动机是真实的,我的朋友们。说亚伯拉罕的动机完全是出于耶和华,这是不完整和误导的。

奖励是末世的生命神学

启示录22 12 “看,我快来了!我的赏赐与我同在,我将根据每个人的所作所为给予他们。 13 我是阿尔法与欧米茄,头与尾,起点与终点。

这是耶稣在启示录中对我们说的话,他是阿尔法,欧米茄,第一与最后,起点与终点。没有什么比这更超越。这就是他的话:我的赏赐与我同在。我将根据每个人的所作所为给他们。这是我们所做的,最终将由基督来判断,因为他决定我们将从他那里得到什么报酬。妳去这是从耶和华自己的口中得知的。今天我们如何在教堂讲坛上对报酬保持沉默?它已经失去了很长一段时间。对于第三世界讲坛,它是非常普遍的讲道。但是,危险当然是人们会滑入获得报酬的模式,而不是活在主里。我希望我们两全其美,并因为他对我们的爱而真正地为耶和华服务,也受到全能神所应许的报酬的激励。

我认为这是末世论,最终使我们注视。

来12:1-3因此,既然我们被如此庞大的见证人包围,那就让我们抛弃一切阻碍和罪恶的东西。 让我们锲而不舍比赛标示出来对我们来说运行 ,2 耶稣固定我们的眼睛的先行者和信仰的perfecter。为了他面前的喜乐,他忍受了十字架,蔑视十字架,坐在上帝宝座的右边。 3 考虑他忍受了罪人的这种反对,这样你就不会疲倦并失去信心。

阿门

Adakah Ganjaran alkitabiah dalam melayani Tuhan?

Oleh Albert Ngu 25 Mei 2020    New York

Masalah penyalahgunaan mesej Injil

Masalahnya hari ini kita takut bahawa kita tidak dimotivasi oleh Tuhan tetapi oleh ganjaran yang turun ke dalam agama, bukan hubungan, menekankan bahawa kita harus melayani Tuhan kerana Tuhan, bukan dengan apa yang Dia dapat memberkati kita. Ini terdengar rohani, dan bukan mencari diri, tetapi jauh lebih bernuansa daripada itu. Ada kebenaran di dalamnya, tetapi ganjaran adalah dari Tuhan, dan sebahagian dari Tuhan. Selama ini kita menjaga nuansa itu, kita harus mengasihi Tuhan, dan didorong oleh penghargaannya.

Adakah hadiah adalah konsep Alkitabiah?

 6Tanpa iman, tidak seorang pun dapat menyenangkan hati Allah. Orang yang datang kepada Allah mesti percaya bahawa Allah wujud, dan bahawa Allah menganugerahi orang yang mencari-Nya (Ibrani 11:6)

Allah memberi ganjaran. Dan sangat mustahak untuk mengingatnya, dan jangan menganggapnya sebagai orang yang memikirkannya dari segi Tuhan. Ia bukan duniawi, sebenarnya saleh.

Bersembahlah kepada Tuhan kerana hanya Dia?

Memang benar bahawa pesan yang berpusat pada Injil mengatakan bahawa kita harus mengasihi Tuhan, melayani Tuhan untuk siapa dia, dan bukan untuk apa yang dapat dia lakukan untuk kamu. Kerana Tuhan bukan mesin penjual kami dll. Ada banyak kebenaran di dalamnya, dan saya bersyukur, tetapi mesti ada keseimbangan, dan itu jauh lebih bernuansa. Dan lingkaran Reformed hampir tidak menyampaikan khotbah Ganjaran, mengapa? Dalam kalangan Pentakosta, saya tahu ia adalah topik yang berani!

Saya berpendapat bahawa bagi orang-orang untuk memberitakan bahawa tanpa menyebut pahala Tuhan di surga, itu akan menjadi pesan Injil yang dipotong dan keburukan kepada Injil dan Kerajaan Tuhan. Dr Michael Krueger, profesor kelas Injil saya di Seminar Teologi Redeemer menerbitkan sebuah artikel yang hebat hari ini. Dia mengartikulasikan sesuatu yang sudah lama saya rasakan.

https://www.michaeljkruger.com/why-do-modern-christians-rely-talk-about-rewards-in-heaven-2/

Tuhan Yesus, Putra Tuhan mencari kegembiraan yang ditetapkan di hadapan-Nya

Motivasi penghargaan sangat nyata dalam Alkitab, dan berulang kali ditunjukkan, dan Yesus menanggung salib ketika dia menantikan kegembiraan (ganjaran).

“ Memusatkan perhatian kita pada Yesus, pelopor dan sempurna iman. Kerana kegembiraan yang ada di hadapannya, dia menanggung salib, mencemuh rasa malunya, dan duduk di sebelah kanan takhta Allah ”(Ibrani 12: 2).

Bahkan Yesus menanggung salib kerana kegembiraan yang ada di hadapannya! Itulah kemuliaan! Ganjaran untuk membawa banyak putra ke kemuliaan! Tujuan.

Musa mencari ganjaran

“Memilih lebih baik untuk dianiaya dengan umat Tuhan daripada menikmati kenikmatan dosa yang sekilas. 26 Dia menganggap celaan Kristus kekayaan yang lebih besar daripada harta Mesir, keranamengharapkan diapahala.“(Ibrani 11: 25-26)

Apakah Musa meninggalkan istana Mesir, pangeran tudung, kerana hanya Tuhan yang mana? Dia mengharapkan ganjaran! Itu memotivasi dia untuk menahan celaan Kristus, yang dianggapnya bernilai, lebih banyak kekayaan atau lebih baik daripada harta Mesir! Ingatlah bahawa dia memiliki banyak kekayaan dan kekuatan yang terikat dengan istana Mesir; dia adalah putera Mesir!

Abraham menantikan bandar

Dengan iman, dia pergi tinggal di tanah janji, seperti di negeri asing, tinggal di khemah-khemah bersama Ishak dan Yakub, pewaris dengan janji yang sama dengannya. 10 Sebab dia menantikan kota yang memiliki fondasi, yang perancang dan pembangunnya adalah Tuhan (Ibr 11: 9-10).

Abraham menantikan kota abadi. Motivasi adalah nyata, kawan-kawan saya. Untuk mengatakan bahawa motivasi Abraham hanya ada di Yahweh, tidak lengkap dan menyesatkan.

Ganjaran adalah teologi hidup eskatologi

Wahyu 22 12 “Lihat, saya akan datang tidak lama lagi! Ganjaran saya ada bersama saya, dan saya akan memberikan kepada setiap orang mengikut apa yang telah mereka lakukan. 13 Akulah Alfa dan Omega, Yang Pertama dan yang Terakhir, Permulaan dan Akhir.

Ini adalah Yesus yang berbicara kepada kita dalam kitab wahyu, dan Dia adalah Alfa, Omega, Yang Pertama dan yang Terakhir, Permulaan dan Akhir. Tidak ada yang lebih transenden daripada itu. Dan ini adalah kata-katanya: Pahala saya ada bersama saya; Saya akan memberikan kepada setiap orang mengikut apa yang telah mereka lakukan. Inilah yang telah kita lakukan yang akan dinilai oleh Kristus pada akhir zaman, kerana dia memutuskan ganjaran apa yang akan kita terima daripadanya. Itupun dia. Itu dari mulut Tuhan sendiri. Bagaimana kita dapat membisu mengenai penghargaan hari ini di mimbar gereja? Ia telah hilang untuk waktu klong. Untuk mimbar dunia ketiga, ia sangat biasa dikhabarkan. Tetapi bahayanya, tentu saja, orang beralih ke mod untuk mendapatkan ganjaran, bukan menjalani Tuhan. Betapa saya berharap kita mendapat hak, dan benar-benar melayani Tuhan kerana kasihnya kepada kita, dan juga didorong oleh penghargaan yang dijanjikan Tuhan Yang Mahakuasa.

Saya percaya ini adalah eskatologi, membetulkan pandangan kita pada saat akhir.

Ibr 12: 1-3 Oleh itu, oleh kerana kita dikelilingi oleh banyak saksi yang hebat, marilah kita membuang segala halangan dan dosa yang mudah dijerat. Dan marilah kita berlari dengan tekun perlumbaan yang ditandai untuk kita, 2 memusatkan perhatian pada Yesus, pelopor dan sempurna iman. Untuk kegembiraan yang ada di hadapannya, dia menanggung salib, mencemuh rasa malunya, dan duduk di sebelah kanan takhta Tuhan. 3 Pertimbangkanlah dia yang mengalami penolakan dari orang-orang berdosa, sehingga kamu tidak akan letih dan putus asa.

Amin

Is Rewards biblical in serving God?

By Albert Ngu    May 25, 2020         New York

Problem of misrepresenting Gospel messages

Problem is today we are fearful that we are not motivated by God but by rewards which descends into religion, not relationship, emphasizing that we should serve God because of God, not by what He can bless us with. This sounds spiritual, and not self-seeking, but it’s a lot more nuanced than that. There is truth in it, but rewards is from God, and part of God. So long we take care of that nuance, we should love God, and be motivated by his rewards.

Is reward a Biblical concept?

Hebrews 11: 6 And without faith it is impossible to please God, because anyone who comes to him must believe that he exists and that he rewards those who earnestly seek him.

God rewards. And it’s very important to remember that, and do not think its carnal to think of that in terms of God. It’s not worldly, its actually godly.

Serve God for He is only?

It is true that the Gospel centered messages has been saying that we should love God, serve God for who he is, and not for what he can do for you. For God is not our vending machine etc. There is a lot of truth in it, and I am grateful, but there must be a balance, and it is much more nuanced to it. And the Reformed circle hardly preaches on the Rewards sermon, why? In Pentecostal circles, I know it’s a valiant topic!

I would argue that for folks to preach that without mentioning the rewards of God in heaven, it will be a truncated gospel message and a disservice to the gospel and the Kingdom of God.  Dr Michael Krueger, my Gospels class professor in Redeemer Theological Seminary published a great article today. He articulated something I have felt for a long time.

The Lord Jesus, the Son of God look for the joy set before Him

Rewards motivation is so very real in the Bible, and repeatedly shown, and Jesus endured the cross as he looked forward to the joy (reward).

“ fixing our eyes on Jesus, the pioneer and perfecter of faith. For the joy set before him he endured the cross, scorning its shame, and sat down at the right hand of the throne of God” (Hebrews 12:2).

Even Jesus endured the cross for the joy set before him! That’s the glory! Reward of bringing many sons to glory! The purpose.

Moses was looking to the reward

“Choosing rather to be mistreated with the people of God than to enjoy the fleeting pleasures of sin. 26 He considered the reproach of Christ greater wealth than the treasures of Egypt, for he was looking to the reward.” (Hebrews 11:25-26)

Did Moses forsake Egyptian palace, prince hood, because of who God is only? He looked forward to the reward! That motivated him to endure the reproach of Christ, which he considers worth it, more wealth or better than the treasures of Egypt! Remember he had a lot of wealth and power tied to the palace of Egypt; he was a prince of Egypt!

Abraham looking forward to the city

By faith he went to live in the land of promise, as in a foreign land, living in tents with Isaac and Jacob, heirs with him of the same promise. 10 For he was looking forward to the city that has foundations, whose designer and builder is God (Heb 11:9-10).

Abraham was looking forward to the eternal city. Motivation is real, my friends. To say that Abraham’s motivation is solely in Yahweh, is incomplete and misleading.

Rewards is an eschatological living theology

Revelations 22 12 “Look, I am coming soon! My reward is with me, and I will give to each person according to what they have done. 13 I am the Alpha and the Omega, the First and the Last, the Beginning and the End.

This is Jesus speaking to us in the book of revelations, and He is the Alpha, Omega, the First and the Last, the Beginning and the End. There is nothing more transcendent than that. And this is his words: My reward is with me; I will give to each person according to what they have done. It’s what we have done that’s going to be judged by Christ on the end time, for his deciding what reward we are going to receive from him. There you go. It’s from the Lord’s mouth himself. How can we be silent on rewards today in the church pulpit? It’s been lost for a long time. For the third world pulpits, it’s very commonly preached. But the danger, of course, is that people slide into the mode of getting rewards, not living for the Lord as much. How I wish we get both right, and really serving the Lord because of his love for us, and also be motivated by the rewards the Almighty God promised.

I believe this is eschatological, fixing our eyes at the end time.

Heb 12:1-3 Therefore, since we are surrounded by such a great cloud of witnesses, let us throw off everything that hinders and the sin that so easily entangles. And let us run with perseverance the race marked out for us, fixing our eyes on Jesus, the pioneer and perfecter of faith. For the joy set before him he endured the cross, scorning its shame, and sat down at the right hand of the throne of God. Consider him who endured such opposition from sinners, so that you will not grow weary and lose heart.

Amen

El temor del Señor es el comienzo de la sabiduría y el conocimiento.

By Albert Ngu, New York    May 22, 2020

Proverbios 1: 7 El temor del Señor: el comienzo del conocimiento;

la sabiduría y la instrucción los necios desprecian.

¿Por qué? El temor al Señor es el comienzo de la sabiduría y el conocimiento porque la vida moral comienza con reverencia y humildad ante el Hacedor y el Redentor. [1]

El fracaso de nuestra vida moral.

La vida moral no comienza con nuestra disciplina humana, resolución de año nuevo, porque nuestros instintos son imperfectos y pecaminosos. Nuestro defecto es inclinarse hacia la parte pecaminosa. No importa cómo decidamos ser morales, nuestro corazón no es eso, y tarde o temprano, se mostrará y se romperá. Por eso un hombre es prisionero de sí mismo. Simplemente no hay salida. Puedes ver cómo las estadísticas te dicen que no importa cuánto espere lograr la reforma de la cárcel, vemos crímenes y males constantemente cometidos por las noticias que leemos a diario. De hecho, quedó peor. La mentira, el engaño, el engaño, la codicia, el encubrimiento, la manipulación, la lujuria, las burlas, la matanza, etc., son todos nuestro idioma nativo. Eso fue lo que les sucedió a los primeros niños globales del mundo, los niños de Adán se mataron unos a otros, bastante increíble, pero esa es la verdad de cómo los seres humanos han caído de Dios desde el pecado original de Adán y Eva en el jardín del Edén. Por supuesto, también hay muchas buenas obras realizadas por la raza humana, los instintos naturales que Dios creó allí en la creación no se han erosionado por completo. Esto se llama la gracia común. Sin embargo, la depravación de la humanidad es abrumadora. Incluso esa bondad de la humanidades no sostenible. La única forma de recurrir a nuestro creador que es el gran Dios, la bondad, la justicia, la santidad, la bondad y el amor de Dios.

¿Cómo obtenemos verdadera sabiduría y conocimiento?

Reverencia y humildad

La sabiduría es sobre cómo aplicar el conocimiento. El conocimiento es genial, pero por sí solo, puede ser un arma de doble filo, bueno y demonio. Necesitamos sabiduría sobre cómo usar el conocimiento.

Como se describió anteriormente, el hombre ha caído y siempre nos alejaremos de los caminos de la sabiduría si nos dejamos a nuestro paso. Pero la forma de obtener vida moral es reverencia y humildad ante Dios y nuestro Redentor. La reverencia es un respeto profundo, asombrado por Dios. Una profunda admiración de quién es Dios. No tiene sentido acumular y reunir toneladas de conocimiento, pero no tiene temor ni reverencia hacia Aquel de quien proviene toda la sabiduría y el conocimiento.

Es el asombro de Dios lo que pincha nuestros corazones cuando cometemos errores. Verás, cuando David pecó, clamó: “A ti, oh Señor, he pecado”.

David, después de cometer adulterio con Betsabé, al ser confrontado por Nathan el Profeta, se derrumbó y lloró ante el Señor, reconociendo que había pecado contra el Señor. Él pecó contra Betsabé y su esposo, pero dijo contra el Señor que solo él pecó, lo que quiere decir es que el abrumador pecador contra el que pecó. Esto es cuánto asombro, reverencia y humildad hacia el Señor. Eso es lo que Dios está buscando.

Salmo 5 1Ten piedad de mí, oh Dios,

    según tu amor inagotable;

según tu gran compasión,

    borra mis transgresiones.

2 Lava toda mi iniquidad

    y límpiame de mi pecado.

3 Porque yo sé mis transgresiones,

    y mi pecado siempre está delante de mí.

4 Contra ti, solo tú, he pecado

    e hecho lo que es malo ante tus ojos;

entonces tiene razón en su veredicto

    y está justificado cuando juzga.

No se trata de cuán legalmente te mantienes moral, como los fariseos, sino de cuánto lleva tu corazón esa reverencia y humildad hacia Dios. Calvino dice que sin piedad, nadie podrá acercarse a Dios. La piedad es la devoción a Dios.

¿Cómo cultivamos un sentido de asombro, reverencia y humildad hacia Dios?

La adoración es la mejor manera. Expresa tu corazón a Dios y canta tus corazones a él en adoración, adoración.

Medita en salmos y proverbios, un libro poderoso. Agregará todo esto a tu vida.

La oración es un absoluto. No solo por pedir tings. Butyl, un tiempo de arrepentimiento, confesión y derramar su corazón a él todos los días, y rezar los salmos y proverbios de regreso a Dios. Esto te cambiará.


[1] ESV Crossway Comentario Proverbios 1

Takut kepada Tuhan adalah permulaan Kebijaksanaan & Pengetahuan

Amsal 1: 7 Takut akan Tuhan: permulaan pengetahuan;

kebijaksanaan dan pengajaran orang bodoh memandang rendah.

Kenapa? Ketakutan kepada Tuhan adalah permulaan kebijaksanaan dan pengetahuan kerana kehidupan moral bermula dengan penghormatan dan kerendahan hati di hadapan Pencipta dan Penebus. [1]

Kegagalan Hidup Moral kita

Kehidupan moral tidak bermula dengan disiplin manusia, resolusi tahun baru, kerana naluri kita mempunyai sifat cacat dan berdosa. Keingkaran kita bergantung pada bahagian yang penuh dosa. Tidak kira bagaimana kita memutuskan untuk bersikap moral, hati kita tidak begitu, dan cepat atau lambat, itu akan muncul dan kita akan retak. Kerana itulah seorang lelaki menjadi tawanan dirinya. Tidak ada jalan keluar. Anda dapat melihat bagaimana statistik memberitahu anda bahawa tidak kira berapa banyak pembaharuan penjara yang ingin dicapai, kami melihat kejahatan dan kejahatan selalu dilakukan dari berita yang kami baca setiap hari. Sebenarnya ia semakin teruk. Berbohong, menipu, menipu, tamak, berselindung, manipulatif, nafsu, mengejek, membunuh, dan lain-lain, semuanya adalah bahasa ibunda kita. Itulah yang terjadi pada anak-anak global pertama di dunia, anak-anak Adam saling membunuh, agak sukar dipercayai, tetapi itulah kebenaran bagaimana manusia telah jatuh dari Tuhan sejak dosa asal Adam dan Hawa di taman Eden. Sudah tentu, ada juga banyak perbuatan baik yang dilakukan oleh umat manusia, naluri semula jadi yang ditempatkan oleh Tuhan dalam penciptaan belum sepenuhnya terhakis. Ini dipanggil rahmat bersama. Walau bagaimanapun, kebobrokan umat manusia sangat luar biasa. Bahkan kebaikan manusia tidak dapat dikekalkan. Satu-satunya cara untuk beralih kepada pencipta kita yang merupakan Tuhan yang besar, kebaikan Tuhan, kebenaran, kekudusan, kebaikan, dan cinta.

Bagaimana kita mendapat kebijaksanaan & pengetahuan sebenar?

Rasa hormat & rendah hati

Kebijaksanaan adalah bagaimana menerapkan pengetahuan. Pengetahuan itu hebat, tetapi dengan sendirinya, ia boleh menjadi pedang bermata dua, baik dan syaitan. Kita memerlukan kebijaksanaan bagaimana menggunakan pengetahuan.

Seperti yang dijelaskan di atas, manusia telah jatuh dan kita akan selalu menjauhi cara-cara kebijaksanaan jika kita ditinggalkan. Tetapi cara untuk mendapatkan kehidupan bermoral adalah penghormatan dan kerendahan hati di hadapan Tuhan dan Penebus kita. Penghormatan adalah penghormatan yang mendalam, terpesona oleh Tuhan. Kekaguman mendalam akan Tuhan. Tidak ada gunanya mengumpulkan dan mengumpulkan banyak pengetahuan, tetapi tanpa rasa kagum atau penghormatan kepada Dia yang berasal dari semua hikmat & pengetahuan.

Kekaguman Tuhanlah yang menusuk hati kita ketika kita melakukan kesalahan. Anda lihat ketika Daud berdosa, dia berseru “Kepada-Mu Ya Tuhan apakah aku telah berdosa”.

Daud, setelah berzina dengan Bathsheba, dihadapkan oleh Nathan Nabi, dia putus dan menangis di hadapan TUHAN, mengakui dia berdosa terhadap Tuhan. Dia berdosa terhadap Bathsheba & suaminya, tetapi dia berkata kepada TUHAN hanya dia yang berdosa, apa yang dia maksudkan adalah yang paling hebat yang dia lakukan. Inilah betapa kagumnya, penghormatan, dan kerendahan hatinya terhadap Tuhan. Itulah yang dicari oleh Tuhan.

Mazmur 5 1Kasihanilah aku, ya Tuhan,

    sesuai dengan kasih-Mu yang tidak putus-putus;

sesuai dengan belas

    kasihanmu yang terhapus dari pelanggaranku.

2 Bersihkanlah segala kejahatan saya

    dan bersihkanlah saya dari dosa saya.

3 Sebab aku tahu pelanggaranku,

    dan dosaku selalu ada di hadapanku.

4 Terhadap kamu, hanya kamu,aku telah berdosa

    apakahdan melakukan apa yang jahat di mata kamu;

jadi anda betul dalam keputusan anda

    dan dibenarkan semasa anda menilai.

Bukan mengenai seberapa legalisnya Anda menjaga moral, seperti orang Farisi, tetapi seberapa besar hati anda yang menghormati dan merendahkan hati kepada Tuhan. Calvin mengatakan tanpa ketakwaan, tidak ada yang akan dapat menghadap Tuhan. Ketakwaan adalah pengabdian kepada Tuhan.

Bagaimana kita menanam rasa kagum, hormat dan rendah diri terhadap Tuhan?

Ibadah adalah kaedah terbaik. Panjatkanlah hatimu kepada Tuhan dan nyanyikanlah hatimu padanya dalam pemujaan, penyembahan.

Renungkanlah mazmur & peribahasa sebuah buku yang hebat. Ini akan menambah semua ini dalam hidup anda.

Solat adalah mutlak. Bukan sekadar meminta ting. Butyl masa bertaubat, mengaku, dan mencurahkan hatimu kepadanya setiap hari, dan berdoa kembali mazmur & peribahasa kembali kepada Tuhan. Ini akan mengubah anda.


[1] Peribahasa ESV Crossway Commentary 1