Apa Roh Kudus dalam Kehidupan Kita?

Kisah 10: 12-28

Roh Kudus Memimpin kita dalam Kehidupan & Pelayanan Kita

Kisah 10 9 Keesokan harinya, ketika mereka dalam perjalanan dan mendekati kota, Petrus naik ke atas rumah sekitar jam enam untuk berdoa. 10 Dan dia menjadi lapar dan menginginkan sesuatu untuk dimakan, tetapi semasa mereka menyiapkannya, dia jatuh ke dalam keadaan berkhayal 11 dan melihat langit terbuka dan sesuatu seperti lembaran besar turun, dikecewakan oleh empat penjuru di bumi.

Kisah 10 12 Di dalamnya terdapat semua jenis binatang dan reptilia serta burung di udara. 13 Dan terdengar suara kepadanya: “Bangkitlah, Petrus; bunuh dan makan. ” 14 Tetapi Petrus berkata, “Tidak, Tuhan; kerana saya tidak pernah makan sesuatu yang biasa atau najis. ” 15 Dan suara itu datang kepadanya untuk kedua kalinya, “Apa yang Allah jadikan bersih, janganlah kamu umumkan.” 16 Ini berlaku tiga kali, dan perkara itu dibawa ke syurga sekaligus.

Ini adalah situasi yang unik, di mana suara Yesus datang kepada Petrus untuk membunuh semua jenis binatang dan reptilia serta burung yang dimakan. Sudah tentu, haram bagi orang Yahudi untuk makan. Tetapi Tuhan mempunyai idea untuk memecahkan pemikiran Petrus yang sempit sehingga membuka pikirannya untuk menjangkau orang-orang bukan Yahudi, kerana sejauh ini, gereja itu hanya terdiri dari orang-orang Yahudi. Sudah tentu, Tuhan mengasihi seluruh umat manusia, dan bukan hanya orang Yahudi. Ini adalah misi yang sangat penting dengan tujuan khusus dari Tuhan Yesus kepada pasukan kerasulannya, untuk membuka mata mereka untuk melihat di luar orang-orang Yahudi. Oleh itu, Petrus pergi menemui orang-orang kafir ini sebagaimana didesak oleh Roh. Langkah Peter yang radikal memerlukan penyataan radikal Yesus kepada Petrus. Tidak semua kehidupan kita menjalankan misi radikal itu, tentu saja, dan karenanya tidak begitu radikal dari surga semacam wahyu setiap saat. Namun, saya dapat berkongsi bahawa semasa saya benar-benar putus asa dan menangis kepada Tuhan agar kami berpindah ke kawasan sekolah yang baik di Irvine, California pada tahun 2002, ketika saya berdoa agar Tuhan membuka pintu yang betul, saya melihat penglihatan saya menyapu lantai daun dan ketika saya menyapu saya sampai di pagar di mana saya tidak dapat melangkah lebih jauh. Ia seperti disekat. Saya berdoa dan berdoa dan berseru kepada Tuhan, dan pada waktu itu, luar biasa, kunci pagar rantai patah dan dibuka sendiri, dan saya berjaya menyapu daun di luar dengan jayanya. Tidak lama selepas itu, saya berjaya membeli sebuah rumah di Irvine, Orange County CA salah satu daerah sekolah terbaik di negara ini untuk membesarkan anak-anak saya dan mereka semua berjaya dengan baik. Melihat bagaimana Tuhan memberkati saya dan berbicara kepada saya melalui penglihatan. Ini sama sekali tidak berlaku, tetapi saya merasakan bahawa Tuhan mendengar tangisan saya ketika saya sangat putus asa, dan penglihatan memang berlaku. Itu ghaib.

Roh Kudus Menurunkan Alasan Baru Secara Semestinya Menyentuh Kehidupan

Kisah 10:44 Ketika Petrus masih mengatakan hal-hal ini, Roh Kudus jatuh kepada semua yang mendengar firman itu. 45 Dan orang-orang percaya dari antara orang-orang yang disunat yang datang bersama Petrus kagum, kerana pemberian Roh Kudus dicurahkan bahkan pada orang bukan Yahudi. 46 Kerana mereka mendengar mereka berbicara dalam bahasa roh dan memuji Tuhan.

Inilah betapa kuatnya itu, dibandingkan dengan pembaptisan Roh moden, jika pernah dipercayai oleh gereja kecuali karismatik dan Pentakosta. Petrus bahkan tidak memikirkan untuk membaptis mereka dan dipenuhi dengan Roh dan berbicara dalam bahasa roh. Dia tidak tahu, apalagi niat untuk itu. Itu sepenuhnya karya Roh Kudus. Ini adalah idea Tuhan. Bukan milik Peter. Anda lihat tidak ada yang dapat menghentikan Roh Tuhan. Walaupun anda tidak berniat untuk berbicara dalam bahasa roh, mereka tetap berlaku, jika itu berlaku, itu adalah kerja Roh Kudus. Yang benar adalah, separuh dari gereja-gereja tidak percaya pada lidah, setengahnya yang lain percaya, tetapi cukup banyak dimasukkan ke dalam poket belakang sekarang, kerana entah bagaimana tidak sesuai untuk dilakukan di kota metropolis moden yang besar seperti New York.

Gereja-gereja karismatik menyanyikan Lagu Bukit, lagu Betel, dan lain-lain, dan hanya itu, tidak ada lidah, tidak ada ramalan, tidak ada penyembuhan. Saya tidak tahu mengenai anda, tetapi saya percaya Tuhan ingin mengembalikan kemuliaan zaman Roh ini. Dan saya berhasrat untuk mempermudahnya. Tetapi pertama dan terpenting, Petrus mengajarkan firman Tuhan, rasul yang menulis surat 1 & 2 Petrus, rasul yang cukup banyak adalah pemimpin di antara dua belas rasul Yesus. Dia mengajar firman Tuhan yang kuat yang berpusat pada pertobatan dan anda melihat inilah yang diberitakan oleh peter:

Roh Kudus mengalir bersama dengan Firman Tuhan

Kisah 10: 38–43 (ESV)

38 bagaimana Tuhan mengurapi Yesus dari Nazaret dengan Roh Kudus dan dengan kuasa. Dia melakukan kebaikan dan menyembuhkan semua orang yang ditindas oleh syaitan, kerana Tuhan ada bersamanya. 39 Dan kami menjadi saksi semua yang dia lakukan baik di negara orang Yahudi maupun di Yerusalem. Mereka membunuhnya dengan menggantungnya di pohon, 40 tetapi Tuhan membangkitkannya pada hari ketiga dan membuatnya muncul, 41 bukan kepada semua orang tetapi kepada kita yang telah dipilih oleh Tuhan sebagai saksi, yang makan dan minum bersama dia setelah dia bangkit dari kematian. 42 Dan dia memerintahkan kita untuk berkhotbah kepada orang-orang dan memberi kesaksian bahawa dia adalah orang yang ditunjuk oleh Tuhan untuk menjadi hakim orang yang hidup dan yang mati. 43 Baginya semua nabi memberi kesaksian bahawa setiap orang yang percaya kepadanya menerima pengampunan dosa melalui namanya. “

Petrus memusatkan perhatian kepada Yesus Anak Allah, disalibkan, dan dibesarkan pada hari ketiga, dan bagaimana orang-orang terpilih termasuk dirinya menjadi saksi Yesus dan bagaimana Yesus diangkat menjadi Tuhan untuk menjadi hakim orang yang hidup dan si mati. Dia kemudian membuka jalan bagi mereka untuk percaya kepada Yesus dan menerima pengampunan atas dosa-dosa mereka.

Ini adalah mesej yang kuat, tidak ada perkara yang cetek, Peter mengeluarkan yang terbaik. Oleh itu, anda dapat melihat ini adalah gabungan teologi terbaik, dengan bahasa lisan yang terbaik. Mereka berganding bahu. Sebenarnya, Petrus mengambilnya, berbicara dalam bahasa roh, sebagai tanda telah menerima Roh Kudus, dan dengan itu memerintahkan mereka untuk dibaptis di dalam air.

46 Kerana mereka mendengar mereka berbicara dalam bahasa roh dan memuji Tuhan. Kemudian Petrus menyatakan, 47 “Adakah yang dapat menahan air untuk membaptis orang-orang ini, yang telah menerima Roh Kudus seperti kita?” 48 Dan dia memerintahkan mereka untuk dibaptis dalam nama Yesus Kristus. Kemudian mereka memintanya untuk tinggal selama beberapa hari.

Roh Kudus jatuh pada gereja awal ketika Petrus sedang berkhotbah. Dia tidak meletakkan tangan pada mereka, dan meminta mereka dibaptis dalam Roh. Mereka berbahasa lidah dan memuji Tuhan. Mereka menjawab secara automatik. Mereka tidak ragu-ragu dan bertanya-tanya apa yang berlaku? Semasa mereka sedang mendengar ajaran Petrus, mereka tiba-tiba tersusun sendiri, mula bercakap dengan lidah yang pelik. Ini sangat sahih dan luar biasa! Untuk zaman moden, biasanya, kita menadah tangan dan berdoa selama beberapa minit dan kadang-kadang ia datang, kadang-kadang ia tidak berlaku. Tetapi bagi orang-orang ini, kehadiran Roh Kudus sangat kuat, mereka dipenuhi secara automatik ketika mereka mendengarkan firman Tuhan. Ada sesuatu yang indah menghubungkan kata-kata Tuhan dan berbicara dalam bahasa roh.

Ini sekali lagi mengesahkan indahnya Roh dan Firman Tuhan yang mengalir. Penginjil mesti mengasihi Firman dan karunia Roh. Mereka berganding bahu.

Roh Kudus Membuka Mata Kita untuk Melihat Kemuliaan-Nya yang

Bercakap dalam Lidah adalah Tanda Memiliki Roh Tuhan

46 Kerana mereka mendengar mereka berbicara dalam bahasa roh dan memuji Tuhan. Kemudian Petrus menyatakan, 47 “Adakah yang dapat menahan air untuk membaptis orang-orang ini, yang telah menerima Roh Kudus seperti kita?”

Kita memerlukan pengalaman ini di alam ghaib.

Kami mendoakan agar datang lebih banyak di semua bandar dan bandar kami. Ayuh Roh Kudus, kami memerlukan anda.

我们的生活中有什么圣灵?

使徒行传10:12-28

圣灵带领我们生活与事奉

使徒行传10 9 第二天,彼得在旅途中接近城市时,在第六个小时上房顶上祈祷。 10 他饿了,想吃点东西,但是在他们准备的时候,他陷入了 11 11 ,看到天开了,像是一块大片下降的东西,被它在地上的四个角所倾倒。

使徒行传10 12 里面有各种各样的动物,爬行动物和空中鸟类。 13 有声音传给他说:“彼得,起来。杀了吃。” 14 彼得却说:“主啊,绝对不要。因为我从未吃过任何普通或不洁的东西。” 15 声音再次传给他,“上帝所洁净的,不要称其为常事。” 16 这事发生了三遍,事立刻被带到了天堂。

这是一种独特的情况,耶稣的声音传给彼得,要杀死所有食用的动物,爬行动物和鸟类。当然,犹太人吃不干净。但是上帝有一个主意,是要打破彼得的狭mind观念,以便敞开胸怀,向外邦人伸出援手,因为到目前为止,教会完全只由犹太人组成。当然,上帝爱全人类,而不仅仅是犹太人。这是一项非常重要的任务,其具体目标是从主耶稣到他的使徒团队,让他们睁开眼睛,超越犹太人。因此,彼得在圣灵的敦促下去见了这些外邦人。彼得的激进举动需要耶稣对彼得的激进启示。当然,并非我们所有的生命都承担着这一艰巨的使命,因此,并非始终都有如此激动人心的天启。但是,我可以分享的是,当我真的很沮丧并为上帝而哭泣时,我们于2002年搬回加利福尼亚州尔湾的一个好学校,当时我为上帝祈祷打开了右门,但我看到了席卷我的愿景在我扫地时,我来到了栅栏,在那里我无法继续前进。就像被封锁了。我向主祈祷,祈祷并大声呼喊,那时候,令人惊讶的是,铁丝网围栏锁被打破并自行打开,我成功地将叶子扫到了外面。此后不久,我成功地在加利福尼亚州橙县的尔湾市(Irvine)买了一所房子,这是美国最好的学区之一,用来抚养我的孩子,他们都做得很好。看到主如何祝福我并通过异象对我说话。这一点很少发生,但是我感觉到,当我特别绝望时,主听到了我的呼喊,并且异象确实发生了。那是超自然的。

圣灵在精神上超自然地触动生命开辟新天地

使徒行传 10:44 当彼得仍在说这些话的时候,圣灵降在了所有听到这个道的人身上。 45 与彼得一同来的行割礼的信徒们都感到惊奇,因为圣灵的恩赐甚至倒在外邦人身上。 46 因为他们听见他们说方言,赞美上帝。

与现代的圣灵洗礼相比,这是有多么强大的力量,如果教会曾相信过,除了灵恩派和五旬节派,就算如此。彼得甚至没有想到要给他们施洗,变得被圣灵充满,并说方言。他不知道,更不用说打算了。这完全是圣灵的工作。这是上帝的主意。不是彼得的。您看到没有人能阻止上帝的灵。即使您不想说方言,也无论如何都会发生,即使发生,这也是圣灵的工作。事实是,一半的教会不相信方言,另一半则相信,但是现在几乎放了腰包,因为在纽约这样的现代化大都市里做某事并不合时宜。

具有超凡魅力的教堂几乎唱着《山歌》,《伯特利》等歌曲,仅此而已,没有舌头,没有预言,没有康复。我不了解您,但我相信上帝要恢复圣灵时代的荣耀。我打算为此提供便利。但首先,最重要的是彼得教上帝的道,使徒写了1和2彼得的书信,使徒几乎是耶稣十二使徒中的领袖。他在教导以悔改为中心的可靠的上帝圣言,你看到这是彼得宣讲的:

圣灵与神的道同在

使徒行传10:38–43(ESV)

38 上帝是如何用圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣的。他继续行善并医治所有被魔鬼压迫的人,因为上帝与他同在。 39 我们是他在犹太人国家和耶路撒冷所做的一切的见证。他们把他吊在树上将他处死 40, 但上帝在第三天将他复活,使他显现出现面前, 41, 不是在所有人而是出现在被上帝选为见证人的我们中,他从死里复活之后。 42 他命令我们向百姓宣讲,并证明他是上帝任命的审判生死者的人。 43 所有的先知都向他作见证,就是凡相信他的人都会因他的名得到宽恕。

彼得专注于上帝的儿子耶稣,被钉在十字架上并在第三天复活,以及包括他在内的被选者如何成为耶稣的见证,以及上帝如何任命耶稣为活人的审判者和死者。然后,他为他们打开了信仰耶稣并接受他们罪孽宽恕的道路。

这是一个很强烈的信息,没有什么肤浅的东西,彼得发挥了最大的作用。因此,您可以看到这是最好的神学和说最好的语言的结合。他们并驾齐驱。实际上,彼得以方言说话,以此作为接受圣灵的标志,因此命令他们在水中受洗。

46 因为他们听见他们 说方言 ,赞美上帝。彼得随后宣布: 47 “有人能像我们一样接受圣灵的人洗礼吗?” 48 他命令他们奉耶稣基督的名受洗。然后他们要求他留下几天。

彼得讲道时,圣灵降在早期的教会上。他没有把手放在他们身上,而是要求他们在圣灵里受洗。他们说方言,赞美上帝。他们自动回复。他们毫不犹豫,想知道发生了什么事?当他们听彼得的教导时,他们突然发现自己全是自己,开始用一种奇怪的语言说话。这是如此地道和惊人!通常,在现代,我们放手祈祷几分钟,有时它来了,有时它没有发生。但是对于这些人来说,圣灵的力量是如此强大,他们在自动充满 聆听 神的话时。上帝的话语和方言说的话,有些美丽。

这再次证实了圣灵和上帝圣言的美丽交融。福音派人士必须爱圣言和圣灵的恩赐。他们齐头并进。

圣灵睁开我们的眼睛,看到他的荣耀

在舌头说话是接受神灵的标志

46 因为他们听见他们 说方言 ,赞美上帝。彼得随后宣布: 47 “有人能像我们一样接受圣灵的人洗礼吗?”

我们需要超自然的经验。

我们祈祷它能在我们所有的城镇中更多地传播。来吧圣灵,我们需要你。

Holy Spirit Working in Our Lives?

Acts 10:12-28

Holy Spirit Leads us in Our Lives & Ministry

Acts 10 The next day, as they were on their journey and approaching the city, Peter went up on the housetop about the sixth hour to pray. 10 And he became hungry and wanted something to eat, but while they were preparing it, he fell into a trance 11 and saw the heavens opened and something like a great sheet descending, being let down by its four corners upon the earth.

Acts 1012 In it were all kinds of animals and reptiles and birds of the air. 13 And there came a voice to him: “Rise, Peter; kill and eat.” 14 But Peter said, “By no means, Lord; for I have never eaten anything that is common or unclean.” 15 And the voice came to him again a second time, “What God has made clean, do not call common.” 16 This happened three times, and the thing was taken up at once to heaven.

This is a unique situation, whereby Jesus voice came to Peter to kill all kinds of animals and reptiles and birds ad eat. Of course, it’s unclean for the Jews to eat. But God had an idea to break the narrow mindset of Peter so to open his mind to reach out to the Gentiles, because so far, the church consisted completely only of the Jews. Of course, God loves all mankind, and not just the Jews. This is a really important mission with a specific goal from the Lord Jesus to his apostolic team, to open their eyes to look beyond the Jews. So Peter went to meet these gentiles as urged by the Spirit. A radical move of Peter required a radical revelation of Jesus to Peter. Not all of our lives carry that radical mission, of course, and hence not that radical out of the heaven kind of revelation at all times. However, I can share that while I was really despondent and crying to God for us to move to a good school area back in Irvine, California in 2002, as I prayed for God to open the right door, I saw a vision of me sweeping the floor of leaves and as I swept I came to a fence where I couldn’t proceed any further. It’s like blocked. I prayed and prayed and cried out to the Lord, and at that time, amazingly, a chain fence lock was broken and opened on its own, and I swept the leaves outside successfully. Soon after that, I successfully bought a house in Irvine, Orange County CA one of the best school districts in the nation to raise my kids and they all have done very well. Seeing how the Lord has blessed me and spoke to me via vision. This doesn’t happen very often at all, but I sensed that the Lord heard my cries when I am desperate especially, and visions do happen. That was supernatural.

Holy Spirit Breaks New Grounds Spiritually Supernaturally Touching Lives

Acts 10: 44 While Peter was still saying these things, the Holy Spirit fell on all who heard the word. 45 And the believers from among the circumcised who had come with Peter were amazed, because the gift of the Holy Spirit was poured out even on the Gentiles. 46 For they were hearing them speaking in tongues and extolling God.

This is how powerful it is, compared to modern days baptism of the Spirit, if ever believed by the churches except the charismatics and Pentecostals. Peter was not even thinking of baptizing them and getting to be filled with the Spirit and speaking in tongues. He had no idea, let alone intention for that. It is entirely the work of the Holy Spirit. It is God’s idea. Not Peter’s. You see no one can stop the Spirit of God. Even if you don’t intend to speak in tongues, they happened anyway, if it happens, it’s the work of the Holy Spirit. The truth is, half of the churches don’t believe in tongues, the other half sort of believe, but it’s pretty much put in the back pocket now, because it is somehow unfashionable in a big modern day metropolis city like New York.

‘Charismatic‘ churches pretty much just sing Hill Songs, Bethel songs, etc., and that’s it, no tongues, no prophecy, no healing. I don’t know about you, but I believe God is wanting to restore these glory of the Spirit era. And I intend to facilitate that. But first and foremost, it’s Peter teaching the word of God, the apostle who wrote the epistle of 1 & 2 Peter, the apostle who pretty much was the leader among the twelve apostles of Jesus. He was teaching solid word of God centered on repentance and you see this is what Peter preached:

Holy Spirit flows together with the Word of God

Acts 10:3 38 how God anointed Jesus of Nazareth with the Holy Spirit and with power. He went about doing good and healing all who were oppressed by the devil, for God was with him. 39 And we are witnesses of all that he did both in the country of the Jews and in Jerusalem. They put him to death by hanging him on a tree, 40 but God raised him on the third day and made him to appear, 41 not to all the people but to us who had been chosen by God as witnesses, who ate and drank with him after he rose from the dead. 42 And he commanded us to preach to the people and to testify that he is the one appointed by God to be judge of the living and the dead. 43 To him all the prophets bear witness that everyone who believes in him receives forgiveness of sins through his name.”

Peter focused on Jesus the Son of God, crucified, and raised on’t he third day, and how appeared to the selected ones including himself to be witnesses for Jesus and how Jesus been appointed to be by God to be the judge of the living and the dead. He then opened up the way for them to believe in Jesus and receive the forgiveness of their sins.

This is a strong message, no shallow stuff, that Peter brought out his best. So you can see this is a combination of the best theology, with the best speaking in tongues. They do go hand in hand. In fact, Peter took that , speaking in tongues, as a sign of having received the Holy Spirit, and hence commanded them to be baptized in water.

46 For they were hearing them speaking in tongues and extolling God. Then Peter declared, 47 “Can anyone withhold water for baptizing these people, who have received the Holy Spirit just as we have?” 48 And he commanded them to be baptized in the name of Jesus Christ. Then they asked him to remain for some days.

The Holy Spirit fell upon the early church while Peter was preaching. He didn’t lay hands on them, and asked them to be baptized in the Spirit. They were speaking in tongues and extolling God. They responded automatically. They didn’t hesitate and wondered what’s going on? While they were listening to Peter’s teaching, they found themselves suddenly all of its own, started speaking in a strange tongue. This is so authentic and amazing! For modern days, usually, we lay hands and pray for minutes and sometimes it comes, sometimes it doesn’t happen. But for these folks, the Holy Spirit’s presence was so strong, they were filled automatically as they listened to God’s word. There is something beautiful connecting God’s words and speaking in tongues.

This again confirms the beautiful flowing together of the Spirit and the Word of God. Evangelicals must love the Word and the gifts of the Spirit. They go hand in hand.

Holy Spirit Opens Our Eyes to See His Glory

Speaking in Tongues is the Sign of Having received the Spirit of God

46 For they were hearing them speaking in tongues and extolling God. Then Peter declared, 47 “Can anyone withhold water for baptizing these people, who have received the Holy Spirit just as we have?”

We need this experience in the supernatural.

We pray it to come more in all our towns and cities. Come Holy Spirit, we need you.

Bayi Yesus sirusuh melarikan diri dari Israel ke Mesir

Ketika bayi Yesus terpaksa melarikan diri dari Israel ke Mesir, saya teringat akan kedaulatan Tuhan. Mengapa Anak Tuhan harus melarikan diri dari seorang zalim yang jahat? Lihatlah apa yang dilakukan Herodes selepas itu! Dia membunuh semua bayi yang berusia di bawah dua tahun di Bethlehem !!!! Pada siapa darah ini berbohong? Mengapa bayi yang tidak bersalah ini harus dibunuh kerana perangai raja zalim yang tidak aman dan cemburu? Tidak ada akauntabiliti? Di mana keadilan? Sungguh memilukan membaca barang-barang itu?

Bayi Yesus harus melarikan diri bukan kerana Tuhan yang maha kuasa tidak dapat menghentikan raja Herodes. Sebenarnya Tuhan boleh menghapuskannya dalam satu kejadian tetapi Dia tidak. Kenapa? Dan membiarkan beribu-ribu bayi itu dibunuh? Saya tidak mempunyai jawapan untuk itu, tetapi yang saya tahu Tuhan itu adil dan baik dan kadang-kadang Dia misteri.

Matius 2 mengatakan ini adalah untuk memenuhi tulisan suci.

Matius 2: 16–18 (ESV)
16 Kemudian Herodes, ketika melihat bahawa dia telah diperdaya oleh orang-orang bijak, menjadi marah, dan dia mengirim dan membunuh semua anak laki-laki di Betlehem dan di seluruh wilayah itu yang berusia dua tahun atau di bawah, sesuai dengan waktu yang telah dipastikannya dari orang-orang bijak. 17 Kemudian terpenuhi apa yang diucapkan oleh nabi Yeremia:
18 “Suara terdengar di Ramah,
tangisan dan ratapan keras,
Rachel menangis kerana anak-anaknya;
dia menolak untuk dihibur, kerana mereka tidak lagi. “

Segala sesuatu yang penting yang berlaku dalam kehidupan Yesus ditulis sebelumnya sebelum dia dilahirkan ke dunia ini. Apa yang anda sebut itu? Prestestinasi! Tetapi adakah itu menjadikan takdir konsep Tuhan yang kejam? Tidak.

Kerana itu diambil dari Yeremia 31: 15-18
15 Demikianlah firman Tuhan:
“Suara terdengar di Ramah,
ratapan dan tangisan pahit.
Rachel menangis kerana anak-anaknya;
dia enggan dihibur untuk anak-anaknya,
kerana mereka tidak lagi. “
16 Beginilah firman Tuhan:
“Jauhkan suaramu dari tangisan,
dan matamu dari tangisan,
kerana ada ganjaran untuk pekerjaan anda,
demikianlah firman Tuhan,
dan mereka akan kembali dari negeri musuh.

17 Ada harapan untuk masa,
depanmukata TUHAN,
dan anak-anakmu akan kembali ke negerinya sendiri.

Anak-anak anda akan kembali ke negara mereka sendiri, itulah Tuhan yang berbicara kepada Rachel di sana. Apa maksudnya? Singkatnya, Rachel adalah ibu dari suku-suku di Israel, dan Yeremia menggambarkan dia menangis, secara nubuat untuk anak-anaknya yang hilang. Tetapi Tuhan berkata, “Jangan menangis”! Ada ganjaran untuk pekerjaan anda, anak-anak anda nampaknya sudah mati, tetapi mereka akan kembali ke negara mereka sendiri! Mereka akan kembali dari negeri musuh!

Kesimpulan
Teman-teman saya, saya sangat diberkati membaca ini, kerana Tuhan yang ditakdirkan tidak mengecewakan kita. Rachel akan membawa anak-anaknya kembali dari musuh ke negaranya sendiri!

Saya harus mengatakan bahawa jika anda berjuang dengan cara hidup anak-anak anda, dan mereka seolah-olah telah menjauh dari jalan Tuhan, tangisan dan air mata anda tidak sia-sia, kerana anda akan mendapat ganjaran. Tuhan Abraham Ishak dan Yakub, Tuhan kita Yesus Kristus akan membawa mereka kembali dari musuh dan kembali ke tanah kita di dalam Yesus Kristus. Mereka akan kembali.

Anda dapat menerapkannya pada semua masalah anda yang lain dan menunggu Tuhan. Amin.

Mari menyembah Yesus. Dia sangat hebat, Tuhan yang setia, setia mencintai Tuhan.

小耶稣不得不逃离以色列前往埃及

当小耶稣不得不逃离以色列到埃及时,我想起了上帝的主权。为什么上帝的儿子必须逃离暴君?看看希律王在那之后做了什么!他在伯利恒杀死了所有两岁以下的婴儿!这血流在谁身上?为什么这些嫉妒的不安全的暴君王脾气会杀死这些无辜的婴儿?没有问责制吗?正义在哪里?读那些东西真令人心碎吗?

婴儿耶稣不必逃跑,不是因为全能的上帝无法阻止希律王。实际上,上帝本来可以消灭他,但他没有。为什么?让那成千上万的婴儿被杀吗?我没有答案,但是我所知道的上帝是 正义而善良的 ,有时他是 神秘的。

马太福音2说这是为了完成经文。

Matthew 2:16–18(ESV)

16 希律王见到自己被聪明的人欺骗时,就大怒了,他把伯利恒和该地区两岁的所有男童都打死了。根据他从智者那里确定的时间。 17 先知耶利米说的话就应验了

。18    “拉玛听见有声音,

哭泣而大声哀,,

    雷切尔为她的孩子哭泣;

她拒绝安慰,因为他们已经不在了。”

耶稣生活中发生的所有重大事件都是在他出生于这个世界之前写的。那叫什么预定!但这会使预定目标成为上帝的残酷观念吗?没有。

因为那是取自耶利米书31:15-18

15    主这样说:

    “在拉玛,听到了声音

哀叹和痛苦的哭泣中。

    雷切尔正在为她的孩子们哭泣。

她拒绝为自己的孩子感到安慰,

因为他们已经不在了。”

16    耶和华如此说:

    “不要哭泣,不要哭泣

    因为你的工作有报应

耶和华宣布,,

他们必从仇敌之地回来。

17    ,你的未来充满希望

耶和华宣布,

你的孩子们将回到自己的祖国。

您的孩子将回到自己的祖国,那是神在那对拉结说话。这意味着什么?简而言之,雷切尔(Rachel)是以色列部落的母亲,而耶利米(Jeremiah)预言着为失去的孩子而哭泣。但是上帝说:“别哭了!”您的工作有回报,您的孩子似乎已经死了,但他们将回到自己的祖国!他们将从敌人的土地回来!

结论

我的朋友们,我读这本书真是太幸运了,因为预定神并没有使我们失望。瑞秋将把她的孩子从敌人那里带回她自己的国家!

我不得不说,如果您与孩子们的生活方式作斗争,而他们似乎已经偏离了主的道路,那么您的哭泣和眼泪就不会白费,因为您将得到回报。亚伯拉罕·以撒和雅各的上帝,我们的主耶稣基督将把他们从敌人带回来,并带回到我们在耶稣基督的土地上。他们会回来的。

您可以将其应用于所有其他问题,并等待主。阿们

让我们敬拜耶稣。他是如此的奇妙,忠实的上帝,坚定的爱上帝。

Our children shall return to the Lord

When baby Jesus had to flee Israel to Egypt, I am reminded of the sovereignty of God. Why did the Son of God have to flee an evil tyrant ? Look at what Herod did after that! He killed all babies below two years old in Bethlehem!!!! Upon whom does this blood lie? Why should these innocent babies be killed because of a jealous insecure tyrant king’s temper? Is there no accountability? Where is justice? It’s heartbreaking to read those stuff?

Baby Jesus had to flee not because the almighty God could not stop king Herod. In fact God could have wiped him out in an instance but He didn’t. Why? And let those thousands of babies be killed? I know God is just and good and sometimes He is mysterious.

Matthew 2 says this is to fulfill the scriptures.

Matthew 2:16–18 (ESV)
16 Then Herod, when he saw that he had been tricked by the wise men, became furious, and he sent and killed all the male children in Bethlehem and in all that region who were two years old or under, according to the time that he had ascertained from the wise men. 17 Then was fulfilled what was spoken by the prophet Jeremiah:
18 “A voice was heard in Ramah,
weeping and loud lamentation,
Rachel weeping for her children;
she refused to be comforted, because they are no more.”

Everything major that happens in Jesus life is all written before hand and before he was born into this world. What do you call that? Predestination! But does it make predestination a cruel concept of God? No.

Because that’s taken from Jeremiah 31: 15-18

15 Thus says the LORD:
“A voice is heard in Ramah,
lamentation and bitter weeping.
Rachel is weeping for her children;
she refuses to be comforted for her children,
because they are no more.”
16 Thus says the LORD:
“Keep your voice from weeping,
and your eyes from tears,
for there is a reward for your work,
declares the LORD,
and they shall come back from the land of the enemy.

17 There is hope for your future, declares the LORD,
and your children shall come back to their own country.

17 There is hope for your future, declares the LORD,
and your children shall come back to their own country.

Your children shall come back to their own country, that’s God speaking to Rachel there. What does that mean? In short, Rachel was the mother of the tribes in Israel, and Jeremiah is depicting her crying, prophetically for her lost children. But God says, “Don’t cry”! There is a reward for your work, your children seemed to be dead, but they shall come back to their own country! They shall come back from the land of the enemy!

Conclusion
My friends, I am so blessed in reading this, because the God of predestination didn’t let us down. Rachel will have her children back from the enemy to her own country!

I have to say that if you struggle with your children’s way of life, and they seemed to have departed from the Lord’s way, your cries and tears are not in vain, because you shall be rewarded. The God of Abraham Isaac and Jacob, our Lord Jesus Christ will bring them back from the enemies and back to our land in Jesus Christ. They will return.

You can apply that to all your other problems and wait upon the Lord. Amen.

Let’s worship Jesus. He is so wonderful, faithful God, steadfast love God.

Akar dari semua Masalah Kerohanian adalah Pergeseran Kita dari Injil Berpusat kepada Tuhan kepada Egois

Graphic textured illustration of crosses of Calvary

Doktrin penebusan sejagat tidak bertulis dan merosakkan Injil-JI Packer [1]

Ini adalah pernyataan yang menghancurkan bumi yang saya harap dapat diliput kemudian, dan saya akan melakukannya.

Membaca Kematian Kematian JI Packer dalam Kematian Kristus, saya terpesona betapa tajamnya dia dan meyakinkan bagaimana kita semua telah menggunakan setengah kebenaran Injil dalam didikan gereja kita, dan pastor. Sebagai seseorang yang telah menggembalakan beberapa gereja selama sepuluh tahun, yang berasal dari gerakan karismatik Arminian, mendengarkan JI Packer adalah pembuka mata yang sebenarnya, dan itu harus menjadi # 1 dalam senarai bacaan kami. Bukan hanya itu, saya sangat diberkati untuk melihat bagaimana JI Packer mengetuk pemotongan Injil dan dunia memanipulasi dengan Injil, memutarbelitkannya, bahawa akar dari semua masalah kekristenan ini adalah bahawa kita telah menerima berbeza Injil yang.

Masalah kekurangan pertobatan dan kesucian yang mendalam

Packer menulis, “Masalah kekudusan, penginjilan kita, pastor yang berurusan dengan kawanan, semuanya merupakan bagian dari masalah yang kompleks ini pada zaman kita. Produk pengganti yang tidak menghasilkan Injil asli yang lama. Itu tidak menghasilkan rasa pertobatan yang mendalam, kekudusan, semangat pemujaan dan keprihatinan terhadap gereja. Sebabnya adalah watak Injil. ” [2]

Persoalan yang perlu kita tanyakan kepada diri sendiri adalah jika kita merasa mempunyai pertobatan yang mendalam, kekudusan, semangat pemujaan dan keprihatinan terhadap gereja? Saya percaya kita tidak mempunyai masalah untuk dua terakhir, namun kita bermasalah dalam pertobatan yang mendalam, kekudusan. Kenapa? Kerana apa yang disebut oleh Packer, kami mengalihkan Injil dari ‘Tuhan yang berpusat”yang berpusat kepadapadadiri sendiri’. Ini halus, dan tidak begitu jelas dan terang seperti doktrin kemakmuran; namun, ia menyebabkan semua jenis masalah, secara rohani, dan oleh itu secara emosional, komuniti secara etika dan budaya. Kerana lelaki telah berusaha untuk meletakkan manusia sebagai pusat, dengan Injil sebagai pendukungnya.

Apa Injil yang berpusatkan manusia?

Packer menulis, “Ini bertujuan untuk menolong manusia, untuk membawa kedamaian, keselesaan, kepuasan, tetapi terlalu sedikit perhatian untuk memuliakan Tuhan. Keprihatinan pertama Injil lama adalah untuk selalu memberi kemuliaan kepada Tuhan, pernyataan rahmat, kedaulatan Tuhan, tunduk kepadanya kerana kebaikannya. “[3] Pusatnya selalu Tuhan. Dalam Injil baru, pusatnya adalah manusia. Menyebut Injil lama sebagai agama, yang baru tidak.

Punca Injil Berpusatkan Manusia

Ini berpunca dari masalah teologi Arminian. Pada dasarnya teologi Arminian mengatakan bahawa Yesus datang dan mati bagi semua orang di dunia, dan terserah kepada kita untuk membuat gerakan untuk datang kepada Kristus dan percaya kepadanya. Dalam pengertian itu, Packer menulis, “kita menggambarkan bahawa Tuhan ayah dan Anak tidak secara aktiforang-orang berdosa mendekatkanke arah diri mereka sendiri, tetapi hanya menunggu dalam keadaan mati pucuk“ di pintu hati kita ”untuk kita membiarkan mereka masuk.[4] Bolehkah anda bayangkan betapa lemahnya Tuhan dengan teologi itu? Tuhan menunggu dalam keadaan mati pucuk di hati kita, menunggu kita membuka pintu untuk membiarkan mereka masuk. Tunggu! Tuhan mempunyai mati pucuk, kekurangan kuasa, semangat ?? Tuhan kita mahakuasa, Tuhan yang maha kuasa.

Nahum 1: 5 Gunung gempa di hadapannya

    dan bukit-bukit mencair.

Bumi gemetar di hadapannya,

    dunia dan semua yang tinggal di dalamnya.

Mari menyegarkan fikiran kita tentang siapa Tuhan kita.

Ketidakberdayaan Tuhan terdengar tidak masuk akal, tetapi itulah bagaimana orang Kristian Arminian mempercayai keselamatan. Kerana kita utama dalam kehendak bebas manusia, akhirnya untuk kita menerima Kristus ke dalam hidup kita, ia akan perlu kita menarik picu. Bukan Tuhan. Ia seperti saya yang bertanggungjawab, bukan Tuhan. Itulah permulaan  peralihan dari Injil berpusat kepada Tuhan kepada Injil berpusatkan manusia. Injil Tuhan hanya untuk “menolong kita“, bukan untuk memuliakan Tuhan dan meletakkannya tepat di pusat teologi dan kehidupan kita. Banyak penganut Kristian evangelis yang mengikuti Arminianisme tidak tahu mengenai sentralitas Tuhan yang sangat rumit dan bernuansa ini dalam keseluruhan teologi soteriologi (keselamatan), dan sangat berkat apabila ada teolog berbakat seperti Packer untuk membongkarnya untuk kita.  

Akibat menolak kedaulatan Tuhan yang mutlak

Saya percaya Arminianisme Orang-orang Kristian adalah orang-orang yang benar-benar percaya kepada Kristus, dan mereka pasti saudara-saudari kita di dalam Kristus, seperti kebanyakan umat Katolik. Saya tidak percaya mereka sengaja ‘menjatuhkan’ Tuhan dari takhta pusatnya, atau pusat keselamatan, tetapi kesan sampingan dari itu dengan mengajar bahawa manusia mempunyai kehendak bebas untuk akhirnya memutuskan untuk menerima atau menolak Kristus. Kedengarannya mulia dan membuat banyak pengertian masyarakat pilihan individu yang kita jalani hari ini, tetapi ketika kita berurusan dengan Tuhan yang maha berkuasa, tidak ada perkara seperti itu, apa-apa yang boleh menghilangkan kedaulatan Tuhan dalam arti atau cara apa pun, baru sahaja mengurangkan siapa Tuhan itu. Dan itu sangat berbahaya, mengikuti ajaran sesat. Anda menyentuh Tuhan, anda menyentuh kekudusan Tuhan, dan itu membalikkan seluruh perahu. Apa yang kita lihat di dunia kita hari ini, dunia evangelis, ada kekurangan rasa bertaubat dan kekudusan yang mendalam, secara langsung disebabkan oleh kurangnya pemahaman kita tentang kedaulatan mutlak Tuhan kita yang Maha Kuasa. Oleh itu, pada hakikatnya, kita memotong kekuatan Tuhan, mengurangkan ketuhanan-Nya, kesan besar terhadap keadaan kerohanian kita, apakah kita menuai akibat dari semua itu. Kita sepertinya tidak sampai ke pertobatan yang mendalam kerana kita tidak melihat semuanya itu di tangan Tuhan, seperti yang kita lihat, kita juga bertanggung jawab atas proses keselamatan kita yang terakhir. Oleh itu, kita tidak dapat sangat bertaubat kepada Tuhan, seperti yang kita katakan kepada diri kita sendiri, kita harus menyesal kepada diri sendiri kerana membiarkan kita kecewa. Tetapi dalam kenyataannya, kita bahkan tidak merasakan bahawa pertobatan yang mendalam perlu lagi. Bercakap mengenai kesucian, setelah anda mengurangi kedaulatan Tuhan, kesuciannya baru saja dipotong, menurut persepsi dan pemahaman kita. Kita tidak lagi dapat menghampirinya dengan kehidupan yang suci lagi, kerana kita tidak melihat Tuhan memegang kuasa dan kemuliaan mutlak itu lagi, kerana beberapa kejayaan harus dikaitkan dengan manusia, untuk diri kita sendiri. Kekudusan baru saja dipotong oleh kehendak dan pilihan kehendak kita sendiri. Itulah hasil untuk mendapatkan kehendak bebas sepenuhnya manusia, dan menolak kedaulatan Tuhan yang mutlak.  


[1] Kematian Kematian JI Packer dalam Kematian Kristus

[2] Ibid

[3] Ibid

[4] Ibid

所有精神问题的根源是我们从以上帝为中心的福音转变为以自我为中心的福音

Graphic textured illustration of crosses of Calvary

普遍救赎的学说对福音派-吉•帕克J. Packer圣经的,并且具有破坏性。 ()而言,[1]

是不符合这是一个令人震惊的声明,我希望以后再提及。

在阅读JI Packer的《基督之死中的死亡之死》时,我被他的敏锐敏锐而震惊,并为我们所有人在教会的教养和牧师中拥护福音的一半真相而感到确信。过去十年间,由于来自亚美尼亚的超凡魅力运动而为一些教堂做牧师的人,听JI Packer真是大开眼界,应该成为我们阅读清单上的第一名。我不仅很高兴看到吉·帕克(JI Packer)如何钉住福音被截断,世界如何操纵福音,使之变形,所有这些基督教问题的根源在于我们收到了 另一本 福音书。

缺乏深深悔改和圣洁的问题

Packer写道:“神圣的问题,我们的传福音,与羊群打交道的牧师,都是当今这个复杂问题的一部分。替代产品,不会复制旧的真实福音。它不会产生深深的re悔,圣洁,敬拜的精神和对教会的关心。原因是福音的特征。” [2]

我们需要问自己的问题是,我们是否发现自己有深深的悔改,圣洁,敬拜的精神和对教会的关心?我相信一般来说后两个没有问题,但是我们在深深的悔改和圣洁上存在问题。为什么?由于Packer所说的,我们将福音从 “以上帝为中心” 转移到“以自我为中心”。这是微妙的,不如繁荣学说那么明显和公然。但是,它会在精神上,因此在情感上,在伦理上和文化上在精神上引起各种各样的问题。因为人们一直试图以人为中心,以福音为支撑。

什么是以人为本的福音?

Packer写道:“它旨在为人类带来帮助,带来和平,舒适,满足,但很少关注以荣耀上帝。老福音书首先要关心的是永远荣耀上帝,宣扬上帝的怜悯,主权,向他鞠躬以求良善。”[3] 它的中心永远是上帝。在新福音书中,中心是人。称旧福音为宗教信仰,不称新福音。

以人为中心的福音的根本原因

这归结为亚美尼亚神学问题。基本上,亚美尼亚神学说耶稣是为世界上每个人而死的,而这取决于我们要采取行动来信靠基督并相信他。从这种意义上说,帕克写道:“我们描绘的是父神和儿子神 并不是在主权上主动地将罪人吸引 到自己身上,而只是 waiting等待 在”我们内心的门”上以无能为力的阳我们让他们进入。[4] 你能想象上帝在神学上有多软弱吗?上帝 静静地抚慰 等着我们,我们的心,等待我们打开门让他们进来。等等!上帝有无能,力量不足,充满活力吗?我们的上帝是全能的,全能的上帝。

拿鸿书1:5山在他面前震动

    ,山融化了。

大地在他的存在,颤抖

    整个世界以及所有生活在其中的人都为之。

让我们重新思考一下我们的上帝是谁。

上帝的无助听起来很荒谬,但这正是亚美尼亚基督徒相信救恩的方式。因为我们主要在人的自由意志,最终为我们接受基督进入我们的生活,它必须是我们 扣动扳机 。不是上帝。就像我是负责人,不是上帝。那是的开始  转变 从以上帝为中心的福音向以人为中心的福音。上帝的福音仅仅是 “帮助我们”,而不是荣耀上帝并将他置于我们神学和生活的中心。许多跟随亚美尼亚主义的福音派基督徒对于整个社会学(救赎)神学中上帝如此复杂和细微的中心地位一无所知,拥有像Packer这样有天赋的神学家为我们解开这本书真是太幸运了。  

拒绝上帝绝对主权的后果

我相信亚美尼亚主义 基督徒是对基督的真正信徒,与大多数天主教徒一样,他们可以肯定我们在基督里的兄弟姐妹。我不相信他们有意从自己的中央宝座或救赎的中心中“敲除”上帝,但这是它的副作用,因为它教导人们有最终决定接受或拒绝基督的自由意志。这听起来很崇高,并且使我们今天生活的个人选择社会有很多意义,但是当我们与全能的主权上帝打交道时,没有任何事情可以以任何方式或任何方式剥夺上帝的主权,只是减少了神的身份。这是非常危险的,践踏异端。您感动了上帝,您感动了上帝的圣洁,它倾覆了整条船。在当今的福音世界中,我们缺乏深刻的悔改和圣洁感,这直接是由于我们对全能神的绝对主权缺乏了解。因此,实际上,我们要割裂上帝的威力,降低上帝的神性,对我们的灵性状态产生巨大影响,是我们要收获一切的后果。我们似乎无法深切悔改,因为我们看不到一切都在上帝的手中,因为我们看到我们也对最终的救赎过程负责。因此,正如我们对自己说的那样,我们不能深深地悔改给上帝,我们应该为让我们失望而感到抱歉。但是实际上,我们什至没有感觉到需要深深的悔改。说到圣洁,一旦您降低了上帝的主权,就我们的理解和理解而言,他的圣洁就被打断了。我们再也无法以这种圣洁的生活来接近他了,因为我们不再看到上帝拥有绝对的权力和荣耀,因为某些成功必须归功于人类和我们自己。圣洁刚被我们自我驱动的意志力和选择所截断。这是追求人的完全自由意志并拒绝上帝的绝对主权的结果。  


[1] JI Packer的《基督之死中的死亡之死》

[2] 同上

[3] 同上

[4] 同上

Root of all Spiritual Problems is Our Shift from God Centered to Self-Centered Gospel

The doctrine of universal redemption is unscriptural and destructive of the gospel-JI Packer [1]

This is an earth shattering statement that I hope to cover later, and I will.

Reading JI Packer’s The Death of Death in the Death of Christ, I was blown away how crisp incisive he is and convicting in how we all have espoused some half-truths of the gospel in our church upbringings, and pastoring. As someone who has pastored a few churches over ten years, coming from largely Arminian charismatic movement, listening to JI Packer is a real eye opener, and that should be as # 1 on our reading list. Not only that I really am blessed to see how JI Packer nailed down the gospels truncation and the world manipulating with the gospel, distorting it, that the root of all these Christianity problem is that we have received a different gospel.

Problem of lack of deep repentance and holiness

Packer writes, “The problem of holiness, our evangelism, pastors dealing with the flock, are all part of this complex problem in our days. A substitute product that doesn’t reproduce the old authentic gospel. It doesn’t produce a sense of deep repentance, holiness, a spirit of worship and a concern for the church. The reason is the character of the gospel.” [2]

The question that we need to ask ourselves is if we find ourselves having a sense of deep repentance, holiness, a spirit of worship and concern for the church? I believe we don’t have problem for the last two generally, however, we are problematic on deep repentance, holiness. Why? Because of what Packer calls it that we shifted the gospel from ‘God centered’ to ‘self-centered’. This is subtle, and not as obvious and blatant as prosperity doctrine; however, it causes all kinds of problems, spiritually, and therefore emotionally, communally ethically and culturally. Because men have been trying to put man as the center, with the gospel as supporting it.

What’s man-centered Gospel?

Packer writes, “It seeks to be helpful to men, to bring peace, comfort, satisfaction, but too little concern to glorify God. The old gospel’s first concern is to always give glory to God, proclamation of God’s mercy, sovereignty, bowed down to him for his goodness.”[3] Its center is always God. In the new gospel, the center is man. Calling the old gospel as religious, the new is not.

The Root Cause of Man Centered Gospel

This boils down to the problem of Arminian theology. Basically Arminian theology says Jesus came and died for everyone in the world, and it’s up to us to make a move to come to Christ and believe in him. In that sense, Packer writes, “we depict that God the father and the Son are not sovereignly actively drawing sinners towards themselves, but merely waiting in quiet impotence “at the door of our hearts” for us to let them in.[4] Can you imagine how weak God is with that theology? God waits in quiet impotence at our hearts, waiting for us to open the door to let them in. Wait! God has impotence, lack of power, vigor?? Our God is omnipotent, the almighty God.

Nahum 1:5 The mountains quake before him
    and the hills melt away.
The earth trembles at his presence,
    the world and all who live in it.

The helplessness of God sounds ridiculous, but that’s exactly how Arminian Christians believe in salvation. Because we major in the free will of men, ultimately for us to accept Christ into our lives, it will have to be us pulling the trigger. Not God. It’s like I am in charge, not God. That’s the beginning of the  shift from God centered gospel to man centered gospel. Gospel of God is merely to “help us”, not to glorify God and put him right in the center of our theology and lives. Many evangelical Christians following Arminianism has no clue about this very intricate and nuanced centrality of God in the entire theology of soteriology (salvation), and it is such a blessing to have such gifted theologian like Packer to unpack that for us.  

Consequence of rejecting the absolute sovereignty of God

I believe Arminianism Christians are genuine believers in Christ, and they are for sure our brothers and sisters in Christ, just like majority of Catholics. I don’t believe they intentionally ‘knock’ God out of his central throne per se, or centrality of salvation, but it’s the side effect of it by teaching that men have the free will to finally decide to receive or reject Christ. This sounds noble and making a lot of sense of individual choice society we live in today, but when we deal with the all-powerful sovereign God, there is no such thing, anything to take the sovereignty of God away in any sense or way, has just diminished who God is. And that’s very dangerous, treading upon heresy. You touched God, you touched the holiness of God, and it capsized the whole boat. What we see in our world today, the evangelical world, there is lack of deep sense of deep repentance and holiness, is directly caused by our lack of understanding of the absolute sovereignty of our Almighty God. Therefore, in effect, we truncated the mightiness of God, reduced his divinity, a huge repercussion on our state of spirituality, is we reap the consequences of it all. We can’t seem to get to the deep repentance because we don’t see that it’s all in the hands of God, as we see we are also responsible for our final process of salvation. Therefore, we can’t deeply repent to God, as we say to ourselves, we should be sorry to ourselves for letting us down. But in actuality, we don’t even sense that deep repentance need anymore. Talking about holiness, once you reduced the sovereignty of God, his holiness just been truncated, in our perception and understanding. We no longer can approach him with such holiness life anymore, because we don’t see God holding that absolute power and glory anymore, as some success will have to be attributed to man, to ourselves. Holiness has just been truncated by our self-driven will power and choice. That’s the result of going for complete free will of men, and rejecting the absolute sovereignty of God.  


[1] JI Packer’s The Death of Death in the Death of Christ

[2] Ibid

[3] Ibid

[4] Ibid

Injil Kebenaran Separuh

Doktrin penebusan sejagat tidak bertulis dan merosakkan Injil-JI Packer [1]

Mendengarkan dan membaca JI Packer’s The Death of Death in the Death of Christ, saya terpesona betapa tajamnya dia dan meyakinkan bagaimana kita semua telah mendukung setengah kebenaran Injil dalam pendidikan gereja kita, dan pastor. Sebagai seseorang yang telah menggembalakan beberapa gereja selama sepuluh tahun, yang berasal dari gerakan karismatik Arminian, mendengarkan JI Packer adalah pembuka mata yang sebenarnya, dan itu harus menjadi nombor 1 dalam senarai bacaan kami. Bukan hanya itu, saya sangat diberkati untuk melihat bagaimana JI Packer mengetuk pemotongan Injil dan dunia memanipulasi dengan Injil, memutarbelitkannya, bahawa akar dari semua masalah kekristenan ini adalah bahawa kita telah menerima berbeza Injil yang.

Masalah kesucian, penginjilan kita, pendeta yang berurusan dengan kawanan, semuanya adalah bahagian dari masalah yang kompleks ini pada zaman kita. Produk pengganti yang tidak menghasilkan Injil asli yang lama. Itu tidak menghasilkan rasa pertobatan yang mendalam, kekudusan, semangat pemujaan dan keprihatinan terhadap gereja. Sebabnya ialah watak. Kerana lelaki telah berusaha meletakkan manusia sebagai pusat, dan Injil sebagai pendukungnya. Untuk menolong lelaki, membawa kedamaian, keselesaan, kepuasan, dan kepedulian yang terlalu sedikit untuk memuliakan Tuhan. Keprihatinan pertama Injil yang lama adalah selalu memberi kemuliaan kepada Tuhan, pernyataan rahmat, kedaulatan Tuhan, tunduk kepadanya kerana kebaikannya.[2] Pusatnya selalu Tuhan. Dalam Injil baru, pusatnya adalah manusia. Menyebut Injil lama sebagai agama, yang baru tidak.

Dan ini berpunca dari masalah teologi Arminian. Pada dasarnya teologi Arminian mengatakan bahawa Yesus datang dan mati bagi semua orang di dunia, dan terserah kepada kita untuk membuat gerakan untuk datang kepada Kristus dan percaya kepadanya. Dalam pengertian itu, kita menggambarkan bahawa Tuhan ayah dan Anak tidak secara aktif secara aktif menarik orang-orang berdosa ke arah diri mereka sendiri, tetapi sebagaimana disebut oleh Packer, ia hanya menunggu dalam keadaan mati pucuk “di pintu hati kita” untuk kita membiarkan mereka masuk.[3] Bolehkah anda bayangkan betapa lemahnya Tuhan dengan teologi itu? Tuhan menunggu dalam keadaan mati pucuk di hati kita, menunggu kita untuk membuka pintu untuk membiarkan mereka masuk. Ini mungkin terdengar tidak masuk akal, tetapi itulah persis bagaimana orang Kristian Arminian percaya akan keselamatan. Kerana kita utama dalam kehendak bebas manusia, akhirnya untuk kita menerima Kristus ke dalam hidup kita, ia akan perlu kita menarik picu. Bukan Tuhan. Ia seperti saya yang bertanggungjawab, bukan Tuhan. Itulah permulaan peralihan dari Injil berpusat kepada Tuhan kepada Injil berpusatkan manusia. Injil Tuhan hanya untuk “menolong kita“, bukan untuk memuliakan Tuhan dan meletakkannya tepat di pusat teologi dan kehidupan kita.


[1] Kematian Kematian JI Packer dalam Kematian Kristus

[2] Ibid

[3] Ibid