許多人想知道我們是否可以將我們的憤怒傾注在那些嘲弄基督教和貶低我們在學校、文化、電視甚至家庭中的價值觀的人身上。街上激烈的世俗化聲音暗示基督徒，許多信徒正在尋求庇護，或者乾脆停止表現出我們主耶穌賦予我們的任何敬虔痕跡。世界常常給我們貼上錯誤的歷史標籤，但就像一位傳教士評論的那樣，“我不擔心站在歷史的錯誤一邊，但我擔心站在永恆的錯誤一邊。”

世俗化的力量已經改變了我們對基督信仰的結構，挑戰了我們神聖的經文，上帝無誤的至高經文。如果對此有任何疑問，他們是把福音扭曲成人為的救贖宗教並安撫地球上每一個人的專家。因為現實是，真正真正的基督教對耶穌的信仰是冒犯了許多人，難怪耶穌說，許多人會被絆倒。耶穌是房角石，也是許多人的絆腳石。對於尋求神蹟奇事的猶太人和尋求智慧的希臘人來說，基督兩者都不是，但基督是上帝拯救的大能。

所以，當我們看到世界上發生的罪惡，從墮胎、變性、同性性問題，到最近在德克薩斯州、歐文、布法羅發生的槍擊事件時，我們如何看待它？我們如何回應？

許多人對耶穌的福音教導感到困惑和克制，耶穌說如果有人打你的一個臉頰，就轉過你的另一個臉頰。他還說，如果你只愛你的朋友，而不愛你的敵人。

這是一個令人驚嘆且反直覺的教學：

馬太福音 5:43-45 (ESV)
43 “你們聽見有話說，‘你要愛鄰舍，恨你的仇敵。’ 44 但我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那迫害你們的人祈禱， 45 好作你們父的兒女誰在天堂。因為他使他的太陽升起在惡人和善人身上，給正義和不正義的人下雨。

耶穌教導我們要愛我們的敵人並為那些迫害我們的人祈禱，就像天父讓他的太陽照耀著邪惡和善良一樣。我會爭辯說，父神，是的，讓太陽在善與惡上升起，給正義和不正義的人下雨，這是一個臨時的設置。一個暫時的場景，因為當他回來時，上帝的審判就會到來。我們要為那些迫害你的人祈禱。

然而，這與一心要摧毀我們的黑暗勢力不同。通常，迫害可以並且曾經被上帝用來淨化我們，管教我們，像金子一樣提煉我們，使我們變得更美麗。是的，黑暗勢力是不同的，就像公國的撒旦勢力一樣。上帝摧毀了埃及的偶像，他降下 7 次瘟疫摧毀了他們，就像埃及所崇拜的尼羅河一樣。我們被要求拆除堡壘，並拆除它們。上帝的王國正在前進，並以武力奪取它。上帝的國度從不吝嗇。我們要剛強，要成為得勝者。但是，在我們的熱情和缺乏對聖經的理解中，我們絕不會詛咒一切似乎阻礙我們的事情。不，我們確實需要為那些迫害我們的人祈禱！但與此同時，我們確實需要知道我們在打一場屬靈的戰爭，而上帝已經呼召我們不要對空中之王撒但的勢力溫柔。

這就是為什麼 ：
6 向列國傾吐你的怒氣
不認識你的人，
和王國
不呼喚你的名字！
7 因為他們吞了雅各
荒廢了他的居所。

詩人祈求上帝將他的怒氣傾倒在那些不認識上帝的人身上！為什麼？因為他們吞噬了雅各，毀壞了他的居所。今天的雅各是誰？說到基督的教會！所以任何吞噬教會的人，我們祈求上帝將他的憤怒傾倒在他們身上！不為他們祈禱！

10 列國為什麼要說，
“他們的上帝在哪裡？”
讓你僕人流下的鮮血為你報仇
在我們眼前在列國中廣為人知！

你看到為你的僕人流下的鮮血報仇。他們殺害基督徒僕人；我們祈求上帝報仇！

11 讓被囚的呻吟聲傳到你面前；
以你的大能，保護那些注定要死的人！
保護那些注定要死的信徒，但上帝可以乾預和拯救！

12 七倍地回到我們鄰舍的膝上
主啊！
那些嘲弄我們上帝的人七次回來。去做吧！

13 但我們是你的子民，你草場的羊，
永遠感謝你；
我們將代代相傳您的讚美。

但我們上帝的子民，我們耶穌草場的羊，將永遠感謝。世代相傳，數算神的讚美！我們的孩子不要被魔鬼搶走，祈求上帝拯救他們！神的應許！

使徒行传10：12-28

圣灵带领我们生活与事奉

使徒行传10 ⁹ 第二天，彼得在旅途中接近城市时，在第六个小时上房顶上祈祷。 ¹⁰ 他饿了，想吃点东西，但是在他们准备的时候，他陷入了 ^{11 11} ，看到天开了，像是一块大片下降的东西，被它在地上的四个角所倾倒。

使徒行传10 ¹² 里面有各种各样的动物，爬行动物和空中鸟类。 ¹³ 有声音传给他说：“彼得，起来。杀了吃。” ¹⁴ 彼得却说：“主啊，绝对不要。因为我从未吃过任何普通或不洁的东西。” ¹⁵ 声音再次传给他，“上帝所洁净的，不要称其为常事。” ¹⁶ 这事发生了三遍，事立刻被带到了天堂。

这是一种独特的情况，耶稣的声音传给彼得，要杀死所有食用的动物，爬行动物和鸟类。当然，犹太人吃不干净。但是上帝有一个主意，是要打破彼得的狭mind观念，以便敞开胸怀，向外邦人伸出援手，因为到目前为止，教会完全只由犹太人组成。当然，上帝爱全人类，而不仅仅是犹太人。这是一项非常重要的任务，其具体目标是从主耶稣到他的使徒团队，让他们睁开眼睛，超越犹太人。因此，彼得在圣灵的敦促下去见了这些外邦人。彼得的激进举动需要耶稣对彼得的激进启示。当然，并非我们所有的生命都承担着这一艰巨的使命，因此，并非始终都有如此激动人心的天启。但是，我可以分享的是，当我真的很沮丧并为上帝而哭泣时，我们于2002年搬回加利福尼亚州尔湾的一个好学校，当时我为上帝祈祷打开了右门，但我看到了席卷我的愿景在我扫地时，我来到了栅栏，在那里我无法继续前进。就像被封锁了。我向主祈祷，祈祷并大声呼喊，那时候，令人惊讶的是，铁丝网围栏锁被打破并自行打开，我成功地将叶子扫到了外面。此后不久，我成功地在加利福尼亚州橙县的尔湾市（Irvine）买了一所房子，这是美国最好的学区之一，用来抚养我的孩子，他们都做得很好。看到主如何祝福我并通过异象对我说话。这一点很少发生，但是我感觉到，当我特别绝望时，主听到了我的呼喊，并且异象确实发生了。那是超自然的。

圣灵在精神上超自然地触动生命开辟新天地

使徒行传 ^10：44 当彼得仍在说这些话的时候，圣灵降在了所有听到这个道的人身上。 ⁴⁵ 与彼得一同来的行割礼的信徒们都感到惊奇，因为圣灵的恩赐甚至倒在外邦人身上。 ⁴⁶ 因为他们听见他们说方言，赞美上帝。

与现代的圣灵洗礼相比，这是有多么强大的力量，如果教会曾相信过，除了灵恩派和五旬节派，就算如此。彼得甚至没有想到要给他们施洗，变得被圣灵充满，并说方言。他不知道，更不用说打算了。这完全是圣灵的工作。这是上帝的主意。不是彼得的。您看到没有人能阻止上帝的灵。即使您不想说方言，也无论如何都会发生，即使发生，这也是圣灵的工作。事实是，一半的教会不相信方言，另一半则相信，但是现在几乎放了腰包，因为在纽约这样的现代化大都市里做某事并不合时宜。

具有超凡魅力的教堂几乎唱着《山歌》，《伯特利》等歌曲，仅此而已，没有舌头，没有预言，没有康复。我不了解您，但我相信上帝要恢复圣灵时代的荣耀。我打算为此提供便利。但首先，最重要的是彼得教上帝的道，使徒写了1和2彼得的书信，使徒几乎是耶稣十二使徒中的领袖。他在教导以悔改为中心的可靠的上帝圣言，你看到这是彼得宣讲的：

圣灵与神的道同在

使徒行传10：38–43（ESV）

³⁸ 上帝是如何用圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣的。他继续行善并医治所有被魔鬼压迫的人，因为上帝与他同在。 ³⁹ 我们是他在犹太人国家和耶路撒冷所做的一切的见证。他们把他吊在树上将他处死 ^40， 但上帝在第三天将他复活，使他显现出现面前， ^41， 不是在所有人而是出现在被上帝选为见证人的我们中，他从死里复活之后。 ⁴² 他命令我们向百姓宣讲，并证明他是上帝任命的审判生死者的人。 ⁴³ 所有的先知都向他作见证，就是凡相信他的人都会因他的名得到宽恕。

彼得专注于上帝的儿子耶稣，被钉在十字架上并在第三天复活，以及包括他在内的被选者如何成为耶稣的见证，以及上帝如何任命耶稣为活人的审判者和死者。然后，他为他们打开了信仰耶稣并接受他们罪孽宽恕的道路。

这是一个很强烈的信息，没有什么肤浅的东西，彼得发挥了最大的作用。因此，您可以看到这是最好的神学和说最好的语言的结合。他们并驾齐驱。实际上，彼得以方言说话，以此作为接受圣灵的标志，因此命令他们在水中受洗。

⁴⁶ 因为他们听见他们 说方言 ，赞美上帝。彼得随后宣布： ⁴⁷ “有人能像我们一样接受圣灵的人洗礼吗？” ⁴⁸ 他命令他们奉耶稣基督的名受洗。然后他们要求他留下几天。

彼得讲道时，圣灵降在早期的教会上。他没有把手放在他们身上，而是要求他们在圣灵里受洗。他们说方言，赞美上帝。他们自动回复。他们毫不犹豫，想知道发生了什么事？当他们听彼得的教导时，他们突然发现自己全是自己，开始用一种奇怪的语言说话。这是如此地道和惊人！通常，在现代，我们放手祈祷几分钟，有时它来了，有时它没有发生。但是对于这些人来说，圣灵的力量是如此强大，他们在自动充满 聆听 神的话时。上帝的话语和方言说的话，有些美丽。

这再次证实了圣灵和上帝圣言的美丽交融。福音派人士必须爱圣言和圣灵的恩赐。他们齐头并进。

圣灵睁开我们的眼睛，看到他的荣耀

在舌头说话是接受神灵的标志

⁴⁶ 因为他们听见他们 说方言 ，赞美上帝。彼得随后宣布： ⁴⁷ “有人能像我们一样接受圣灵的人洗礼吗？”

我们需要超自然的经验。

我们祈祷它能在我们所有的城镇中更多地传播。来吧圣灵，我们需要你。

当小耶稣不得不逃离以色列到埃及时，我想起了上帝的主权。为什么上帝的儿子必须逃离暴君？看看希律王在那之后做了什么！他在伯利恒杀死了所有两岁以下的婴儿！这血流在谁身上？为什么这些嫉妒的不安全的暴君王脾气会杀死这些无辜的婴儿？没有问责制吗？正义在哪里？读那些东西真令人心碎吗？

婴儿耶稣不必逃跑，不是因为全能的上帝无法阻止希律王。实际上，上帝本来可以消灭他，但他没有。为什么？让那成千上万的婴儿被杀吗？我没有答案，但是我所知道的上帝是 正义而善良的 ，有时他是 神秘的。

马太福音2说这是为了完成经文。

Matthew 2：16–18（ESV）

¹⁶ 希律王见到自己被聪明的人欺骗时，就大怒了，他把伯利恒和该地区两岁的所有男童都打死了。根据他从智者那里确定的时间。 ¹⁷ 先知耶利米说的话就应验了

^。18    “拉玛听见有声音，

哭泣而大声哀,，

    雷切尔为她的孩子哭泣；

她拒绝安慰，因为他们已经不在了。”

耶稣生活中发生的所有重大事件都是在他出生于这个世界之前写的。那叫什么预定！但这会使预定目标成为上帝的残酷观念吗？没有。

因为那是取自耶利米书31：15-18

¹⁵    主这样说：

    “在拉玛，听到了声音

哀叹和痛苦的哭泣中。

    雷切尔正在为她的孩子们哭泣。

她拒绝为自己的孩子感到安慰，

因为他们已经不在了。”

¹⁶    耶和华如此说：

    “不要哭泣，不要哭泣

，

    因为你的工作有报应

耶和华宣布，，

他们必从仇敌之地回来。

¹⁷    ，你的未来充满希望

耶和华宣布，

你的孩子们将回到自己的祖国。

您的孩子将回到自己的祖国，那是神在那对拉结说话。这意味着什么？简而言之，雷切尔（Rachel）是以色列部落的母亲，而耶利米（Jeremiah）预言着为失去的孩子而哭泣。但是上帝说：“别哭了！”您的工作有回报，您的孩子似乎已经死了，但他们将回到自己的祖国！他们将从敌人的土地回来！

结论

我的朋友们，我读这本书真是太幸运了，因为预定神并没有使我们失望。瑞秋将把她的孩子从敌人那里带回她自己的国家！

我不得不说，如果您与孩子们的生活方式作斗争，而他们似乎已经偏离了主的道路，那么您的哭泣和眼泪就不会白费，因为您将得到回报。亚伯拉罕·以撒和雅各的上帝，我们的主耶稣基督将把他们从敌人带回来，并带回到我们在耶稣基督的土地上。他们会回来的。

您可以将其应用于所有其他问题，并等待主。阿们

让我们敬拜耶稣。他是如此的奇妙，忠实的上帝，坚定的爱上帝。

许多人不了解什么是单一教会，使徒教会和天主教教会。大多数具有超凡魅力的基督徒都不知道那是什么，它将影响我们对普世教会，我们的遗产和历史教会的理解。并不是说这会伤害您的精神生活，但是这将帮助您了解我们的传统，从而更加了解我们对其他教派，教堂的看法。从本质上讲我们是 一个 ，从神学和历史上来讲，主耶稣统治下的教会。一个教会是什么意思？

一个教堂

以弗所书4：3–6 ³ 渴望在和平的结合中保持圣灵的统一。 ⁴ 有一个身体和一个灵-就像您被召唤到属于您的呼唤中的那一个希望一样 ^-5 一位主，一种信仰，一种洗礼， ⁶ 一个神和万有的父，他遍及万物，并且遍及万物，在所有。

保罗在这里写道，我们应该在和平的纽带中保持圣灵的统一，这意味着跨派，跨教会，超凡魅力或戒烟主义者，天主教徒或新教徒都在 一个 教会中。我们应该团结起来。

圣堂

因为每一个基督徒都是独立的，所以它是集体奉献给上帝的。 ^[1]

以弗所书2：21–22 ²¹ ，其中的整体结构连成一体，在主里面成长为圣殿。 ²² 在他里面，你们也一同被圣灵建造为神的居所。

如果我们没有成长为圣殿，我们将无能为力。我们的生活需要以圣洁而不是世俗来发展。圣洁不是一个选择，而是见主的要求。没有圣洁，您将看不到主。但是圣灵不应该通过更新我们的思想来改变我们的生活而从内在产生圣洁。

罗马书12：2 ² 不要顺从这个世界，而要因自己的思想更新而改变，以便通过试验可以看出神的旨意是什么，善良，可以接受和完美的是什么。

天主教会

天主教徒”（因为它在全球范围内，并试图保持信仰的充实）^[2]

这并不意味着教皇领导的天主教会。这意味着拥有信仰充实的普世教会。不部分。

 “使徒”教会

（因为它是建立在使徒教义上，以弗所书2：20）。以弗所书2：19-22可以说明所有这四种品质。^[3]

以弗所书2：19–22 ¹⁹ 因此，您不再是陌生人和外星人，而是与圣徒和神的家一样的同胞， ²⁰ 在使徒和先知的基础上建立起来，基督耶稣本人是基石， ²¹ 整个结构在其中结合在一起，在主里面长成圣殿。 ²² 在他里面，你们也一同被圣灵建造为神的居所。

我们的教会总体上建立在使徒的基础上，以基督为基石（v20）。这就是为什么我们被称为使徒教会。不是来自某些童话，而是来自保罗，彼得，詹姆斯等使徒本身。他们是主耶稣本人的目击者，与他同行，一起吃饭，看见他抛弃了魔鬼，睁开了双眼，清洗了麻风病人，在山上讲道，在神的国度上讲许多其他内容，以及耶稣与摩西和以利亚的变形。这些是我们的证人和使徒，在神学和历史上我们可以信赖它们。这使我们的福音信息更加可信。

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^[1] JI Packer， 简洁神学，教堂https://www.monergism.com/thethreshold/sdg/The%20Church%20by%20J.I.%20Packer.html

^[2] 同上

^[3] JI Packer， 简洁神学，教堂https://www.monergism.com/thethreshold/sdg/The%20Church%20by%20J.I.%20Packer.html

我不知道这是否是预言，但当我阅读的文章《艾米·康尼·巴雷特与基督教的基督教时，我感觉到了对美国魅力的复兴

Dale M Coulter在《第一件事》中发表》。我真的很受鼓舞，我读到的我只能说是感谢阁下天主教徒。她实际上是赞美人民的一部分，我已经检查过他们，他们是一个多派别的普世圣约团体，他们想要练习圣灵的恩赐，渴望神的同在，等等。这实际上是在美国，我认为那是在亚洲或拉丁美洲或非洲。我被抽了。我感觉到某种东西正在传入美国！复兴！续订！祈祷大家！

在他们的网站上：“耶稣渴望所有人的团结。尽管基督教内部存在分歧，我们仍将尽力实现这一团结。我们是罗马天主教徒，路德教会，主教主义者，卫理公会，五旬节派，长老会和其他宗派和非宗派的基督徒。尽管我们之间存在分歧，但我们仍然受到基督教洗礼的束缚。尽管有分歧，我们还是一起敬拜。在保留自己教会的忠实会员的同时，我们找到了一种共同生活的方式。” ^[1]-令人惊讶的是，他们是一个有超凡魅力的团体，由包括长老会在内的不同教堂的人组成，想像吗？有魅力的长老会！

库尔特写道：“现代超凡魅力运动始于1960年代，当时五旬节教派的灵性影响了主流新教徒和天主教。这种灵性的中心是对“圣灵的洗礼”的关注。在全球魅力运动中，对上帝这项工作的解释各不相同，但经验的共同要素是 对基督个人存在的强烈感觉， 以及 通过圣灵的能力，对他人的深爱，对圣灵的恩赐的行使带来和表达接近人类语言的语言（说方言）。”^[2]

我认为这是在一个段落中进行总结的一种真正的令人耳目一新的方式，尤其是在美国的土地上，五旬节主义实际上是一种稀缺，特别是在纽约。

1。 对基督个人存在的强烈感觉

这是哈利路亚！每个具有吸引力的续签星期日服务或任何其他日子中的原始时刻。上帝的同在才是真正的交易。每个人都渴望上帝的同在。诗篇63：1-4（ESV）

1 上帝啊，你是我的上帝。我诚恳地寻找你；
我的灵魂渴望你；
我的肉为你晕倒，
就像在没有水的干旱干旱的土地上一样。
2 所以我在圣所里，
看着你看着你的力量和荣耀。
3 因为你坚定的爱胜过生活，所以
我的嘴唇会赞美你。
4 所以只要我活着，我就会祝福你。
我会以你的名义举手。

         这就像大卫渴望神的同在。对于超凡魅力的人来说，这与神的存在，神的荣耀，神的能力一样，都与第2节完全一样。这完全符合圣经。上帝的同在是如此具有启发性，个性化，激动人心，超现实和精髓。现在是您回头回忆，沉浸其中的片刻。我记得几年前我在教堂的一个营地里讲过我的第一批认真的教义之后，在整个课程中感觉都很好，在课程结束后，我走到户外，在海滩上呼吸新鲜的空气，只是想着我讲道的时间，我感到鸡皮bump。我以有力的方式感受到了上帝的同在，那就是上帝的同在。就像我经历过无数次一样，通常是在敬拜的时候，您会感到神的同在，您的心会动，有时流下眼泪。那就是上帝的美丽存在。

2。 通过圣灵的能力

使徒使徒行传1：5–9（ESV）
5 约翰受洗，，但从，您将 受圣灵的洗礼 现在起几天以后。
这就是耶稣在这里接受圣灵洗礼的应许。
6 因此，当他们聚在一起时，他们问他：“主啊，你现在将这个国度恢复给以色列吗？” 7 他对他们说： “您不必知道天父凭自己的权威定下的时间或季节。 8 但是，当圣灵降临在你身上时，你将获得力量，你将成为我在耶路撒冷，犹太全境和撒玛利亚直到地极的见证。 9 当他说这些话时，正看着他们，他就被抬起，乌云把他从他们的视线中移了出来。

⁶ 因此，当他们聚在一起时，他们问他：“主啊，你现在将这个国度恢复给以色列吗？” ⁷ 他对他们说： “您不必知道天父凭自己的权威定下的时间或季节。 ⁸ 但是，当圣灵降临在你身上时，你将获得力量，你将成为我在耶路撒冷，犹太全境和撒玛利亚直到地极的见证。 ⁹ 当他说这些话时，正看着他们，他就被抬起，乌云把他从他们的视线中移了出来。

在耶稣升天之前，耶稣在第8节中答应：“圣灵降临在你身上，你就会得到力量。”那是神升天前的最后应许。这是他对门徒们的遗言。想象一下这有多重要！通常这是最重要的词。这就是圣灵的能力将降临在我们身上。在具有超凡魅力的教堂中长大的时间最长，这就是当您受圣灵洗礼时带给您的力量。我不完全相信这种情况，但是尽管如此，它还是有帮助的。但是那有什么用呢？我们要在耶路撒冷，犹太全境，撒玛利亚或全世界作见证。然后他被抬到了天堂，乌云使他看不见了。

这就是圣灵的能力！

徒2：17–18（ESV）

17 “’在最后的日子，上帝宣布，
我要把我的灵倾倒在所有的肉上，
你们的儿女要说预言，
你们的青年人要见异象，
你们的老年人要梦见梦。
18那时， 即使是我的男仆和女仆
，我也要倒出我的灵，并预言他们。

这就是我们的立场。在已经开始的最后日子里，我们正在等待和做预言，看到在我们里面行进的圣灵的异象。

3。 对别人的深爱

使徒行传2：42–47（ESV）

⁴² 他们献身于使徒的教导和团契，the饼和祈祷。 ⁴³ 敬畏降临在每个人身上，使徒们做了许多奇事和记号。 ⁴⁴ 所有信奉的人在一起，拥有共同的一切。 ⁴⁵ 他们出售自己的财产和财产，并根据需要将收益分配给所有人。 ⁴⁶ 日复一日，他们一起去圣殿，在家里捣碎面包，用心和慷慨的心领受食物， ⁴⁷ 赞美上帝，并得到全民的恩惠。耶和华日复一日地增加了那些得救的人。

这 是 使徒行传中上帝的灵倾泻到人们面前的结果，当他们定期聚会时带着许多神迹和奇事，他们拥有共同的事物，聚在一起吃饱饭，心中充满欣喜和慷慨，赞美上帝。他们彼此相爱。这是 五旬节 教义在世界范围内的开始，始于使徒行传2，这是多么早期的教会？

4。 圣灵带来的恩赐的行使

1哥林多前书12：4-11 11

⁴ 现在有各种各样的恩赐，但同样的圣灵。 ⁵ 当局有不同之处，但同一位主。 ⁶ 行动各有不同，但共同作用的是同一位上帝。 ⁷ 但是，圣灵的显现却赐给了每个人以赚钱。 ⁸ 因为圣灵赐给人智慧的道。用同样的精神把知识的话语传给另一个人； ⁹ 出于同一灵的另一个信仰；归因于同一圣灵医治的恩赐； ¹⁰ 奇迹行事；另一个预言；另一个敏锐的精神；用另一种 多样 的舌头；另一人对舌头的解释是： ¹¹ 但是，所有这些都使一个人和同一个圣灵行事，将每个人尽其所能地分开。

一切都在圣经中：v6上帝赋予了他们权力。 V7精神的体现; v8智慧之言；知识的话； v9信仰；治愈的礼物； v10创造奇迹；预言;辨别精神，说多种语言；舌头的解释。所有这些都不能仅适用于使徒。上帝为什么只说方言呢？没道理我同意，如果这是上帝所启示之道的启示，则正典已经关闭。但是治愈的恩赐还在继续！使徒们不止于此！奇迹等

5， 近似人类语言的口语（说方言）

使徒行传2：1–8（ESV）

2 五旬节那天到了，他们都聚集在一处。 ² 忽然从天上传来狂风的声音，遍及他们坐在的整个房子。 ³ 舌头如火如焚，向他们显现，安息在他们每一个人身上。 ⁴ 他们都被圣灵充满，并开始 在圣灵给他们说话时说其他语言。

那是圣灵充满他们时说方言的开始。

使徒行传10：44–48（ESV）

⁴⁴ 当彼得仍在说这些话时， 圣灵降在了所有 听到这个道的人身上。 ⁴⁵ 与彼得一同来的行割礼的信徒们都感到惊奇，因为圣灵的恩赐甚至倒在外邦人身上。 ⁴⁶ 因为他们听见他们说方言，赞美神。彼得随后宣布： ⁴⁷ “有人能像我们一样接受圣灵的人洗礼吗？” ⁴⁸ 他命令他们奉耶稣基督的名受洗。然后他们要求他留下几天。

没有什么可以依靠的，只有彼得教导上帝的道。就在其中，圣灵落在了所有听到这个词的人身上，他们开始在togues中讲话并赞美上帝。这是自发的。没有组织，没有强迫，混乱或行动，没有胁迫。自发的，有机的。这是如此的自发，毫无疑问，这是圣灵的工作，我喜欢它。回想一下，当我在英格兰莱斯特大学的一家有魅力的教堂里接受洗礼并第二次祈祷之后，我才接受了圣灵的洗礼。在圣经的其他地方，还有其他一些关于神灵浇灌的细节。

结论

魅力型基督教具有美丽，强大，充满活力，充满了上帝的同在，渴望更多的上帝和一个紧密的编织社区。不利的是，我们在世界各地听到的一些糟糕的教会领导的过分夸大，但不要仅仅因为一些坏的苹果就扔掉整个篮子。这一切都可以用正确的神学解决。另外，另一方面是与改革后的神学相比，对圣经的神学理解较浅。这可以纠正，我打算弥补这一点。阿们，荣耀归于上帝。

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^[1] 赞美的人， https://peopleofpraise.org/

^[2] 戴尔·库尔特， 第一件事，https：//www.firstthings.com/web-exclusives/2020/10/amy-coney-barrett-and-charismatic-christianity？fbclid = IwAR2AFqhcIW8YlyvOndWt4Rw6viMm7RmVU -MLUpeTFwDkgedLwwIvaQcnQIM

这个问题的意义

这是一个非常重要的重要问题，必须从圣经上回答。这不仅是学术奖学金。我认为所有牧师都需要知道这一点，所有基督徒也应该知道。许多福音派基督徒常常只是掩饰整个“被生化”的 耶稣的事物。只要我们知道耶稣是上帝的儿子，就不再重要了。这也适用于牧师。我想在这里有所不同。仅仅知道耶稣是上帝的儿子是不够的，但真正的问题是耶稣与上帝平等，实际上是上帝吗？如果耶稣不是永远被生出来的，只有在某个时候被生出来，那么他就是一个像人类一样的造物，是上帝的创造，就好像一个超级善良，公义的人。那就是自由派神学家所相信的。在这种情况下，整个基督教将崩溃。赎回人类的罪过，只是因为没有人能赎回同伴的罪过。我们必须有一个神人来拯救我们，赎回我们。

奥古斯丁的三位一体概念

我对这个问题很感兴趣，以至于在我的基督教学课上，我决定写一篇论文，题为“神的儿子耶稣与父神等同吗？”我对那篇论文感到非常满意，尤其是我引用奥古斯丁的话，他发表了开创性的声明：

在永恒的一代奥古斯丁阐述了基于约翰5:26“因为父有生命 在 自己，就赐给他儿子也有生命 在 自己身上。”那不是人类的生命，而是人类的生命，是永恒的，是永恒的，不依赖于上帝以外的一切（道19.8，149）。”^[1]

父亲内心有 生命。 没有任何一个生物拥有这样的东西，在亚当夏娃（Adam＆Eve）创造之时，以及在我们母亲的子宫受孕之时，人类的一切生命都是由上帝赋予的。这是一个不可思议的概念。生活 在 他自己里面！耶稣也被允许有 在自己里面生命 也！那就是“被生”的意思。在英语中，被遗忘是一种古老的语言，就像父亲生儿子一样，从生物学上来说，父亲和母亲的性结合会怀孕并最终生一个婴儿，这就是在生孩子。但上帝在三位一体，不断产生手段上帝 赋予 生活 在自己身上。 您会看到父母生下一个孩子，但最终，生命来自创造的上帝。上帝在母亲的子宫里创造了生命。但对于三位一体的神秘的词“授予”汉字线，耶稣的生活并 没有“给定” 由父，绝对 不是创建的 由父亲，但上帝只 授予 耶稣有生命 在 自己身上。

儿子和父亲不仅拥有生命，而且拥有没有生命的 生命  。奥古斯丁称之为“生子”或“永恒的一代”。 （道19.13，152）。奥古斯丁称其为“已给予（赠予）”，大致相当于“生了”。 ^[2] 

我喜欢奥古斯丁将其表达为“被生化”的意思的方式，那就是耶稣被生化了。

耶稣什么时候被生了？

我欣赏了Charles Lee Irons博士的文章 https://credomag.com/article/the-only-begotten-god/ 最近，在Credo杂志上。^[3]

当他处理“时，我格外高兴耶稣是天父的儿子”耶稣的问题，但我们从尼加亚人知道耶稣是永生的。似乎有矛盾。但是，他引用了罗马书1：3-4为我节省了一天的时间。

罗马书1：3-4（ESV）3关于他的儿子，他是按照肉体4从大卫后裔而来的，根据被 圣灵通过死而复生宣布为掌权的上帝儿子耶稣基督我们的主

耶稣“宣告从死里复活，被圣灵”为上帝的儿子。他永远是上帝的儿子，但官方，这被宣布 在 他的复活。因此，我们可以将其应用于“被生”。 “今天我已经被生”是指的 日子 复活，就像宣布，宣布那样，但是他被 总是生。

结论

这只是更多了解三位一体神的旅程的开始。耶稣是与父平等的上帝。

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^[1] 基思·约翰逊（Keith E Johnson）， 奥古斯丁会对那些拒绝儿子永恒一代的福音派人士说些什么？ SBJT 16.2（2012）：26

^[2] 同上，29

^[3] 查尔斯·李·艾伦斯Charles Lee Irons）-独生子 （ 尼西亚信条中的永恒一代，《 信条》杂志