我的羊听到我的声音

约翰福音 16:13 但是,当他,真理的灵降临时,他会引导您进入所有真理。他不会自己说话。他只会说他所听到的,他会告诉你还有什么要发生。 14 他会荣耀我,因为他是从我这里得到他要告诉你的信息。 15 属于父的都是我的。这就是为什么我说圣灵会从我那里得到他将向您传达的信息。”

文字评论简明地陈述了第13节的内容:“耶稣带来了真理,并通过他进入世界而使真理得以呈现;圣灵打开了真理,并真理 创造了进入的入口 为信徒”。[1]

真理是耶稣所赐的,但圣灵才打开了这个真理,所以我们来理解 不仅可以 用我们的思想,而且可以用我们的 心。 然后,圣灵为信徒的生活或内心创造了一个入口。圣灵与圣言的交集,或神学与经验的交集。具有超凡魅力的人经验丰富,但在某种程度上缺乏话语的深度,而“归正者”则在属灵恩赐的领域反其道而行。您知道教义在我们的基督徒生活中有多重要吗?

那就是圣灵与真理或圣经之间的动态关系,而我们现在已经与耶稣有关系。我相信,改革派和魅力派在这一点上没有分歧。但是,它们之间的区别在于,改革宗的解释确实是在向我们的心开放真理或神的话语,而超凡魅力的人将在同时,获得真理或圣言 聆听的声音 圣灵和预言家的。圣灵向信徒敞开神的话语,就是所谓的“灵玛”(Rhema)。因此,这对于两者来说都是很常见的。但是,魅力也基于以下原因归因​​于这节经文:

 约翰福音 10:27 我的羊听见我的声音,我认识他们,他们跟随我。 28 我赐给他们永生,他们永不灭亡,也没有人将他们从我手中夺走。 29 我父将他们赐给我,比所有的人都更大,没有人能将他们从父的手中夺走。 30 我与父同在。”

我的羊听到我的声音,我认识他们,他们跟随我。这是耶稣说的非常重要的一句话。我们听到耶稣的声音作为他的羊,他认识我们,我们跟随他。问题是,如果您听不到牧羊人的声音,该如何跟随牧羊人?我正在看这个文字模型,而不仅仅是圣经。但是在现实生活中,真正的羊必须在行动前听牧羊人呼唤它们。这是事实。绵羊不会回应与主人或牧羊人不同的声音。他们听到他们认可并回应的声音,走向他。那就是现实生活,在精神上。我们在生活中认识到主的声音。因此,我相信主会有实际的“聆听”声音的空间,而这将是圣灵的提示。

使徒行传16: 9 晚上有一个异象出现在保罗面前:一个马其顿的人站在那里,催促他说:“到马其顿来帮助我们。” 10 当保罗看见异象时,我们立即寻求进入马其顿,得出结论,上帝呼召我们向他们传福音。

这显然是圣灵在异象中对保罗说话的结果。这是主在保罗的全球教会中种植福音和神国的主要方向。这不是我们生活中想到的小事,希望上帝与我们交谈。我们需要以我们的态度深深地敬畏上帝。

罗马书8 14 因为所有受上帝圣灵带领的人都是上帝的儿子。

阿们,被圣灵带领。


[1] WBC62 约翰福音

主守护着你

诗篇121篇
3 他不会让你的脚增滑剂
,他谁 保护你的 必不打盹;
4 的确,以色列的他
照看既不会沉睡,也不会睡觉。
5 耶和华 看着你-
耶和华是你右边的阴影。
6 太阳不会白天伤害你,伤害你
月亮不会夜晚。
7 耶和华必使你免受一切伤害,照顾
他必你的生命。
8 耶和华将 时刻监视你的来来往往

主守护着你。如此真实。因为上帝真棒,他是如此忠实,他坚定的爱超越了乌云。诗篇108:4 因为你坚定不移的爱在天上伟大。
您的忠诚如云。

它是什么样子的?

但是那是什么样子?当主照顾你时,这 不仅 是为了保护,也是为了 成圣,这意味着我们生活中的改变变得更加虔诚,更像基督。

当一个人经历艰辛时,他或她会被驱使寻求主,并且在那段时间里,特别是如果该人做出斋戒和祈祷时,主会注意到,一个平静的声音降临在这个人身上,说话从经验。但这还不止于此,因为当我们向主哭泣,谦卑,祈祷和禁食时,因为我们知道没有出路,我感觉到我的自我开始消散。当自我蒸发时,我发现自己的个人情绪大为不同,姿势谦逊。这就是为什么寺院的经历非常宝贵,因为我们可以逃脱,只专注于冥想诗篇和经文,以及祈祷和崇拜。这是一种令人耳目一新的精神体验,我已经做了几次。与上帝同在是一种奇妙的姿势。诗篇说神与那些con悔的人同在。诗篇57 17 上帝的牺牲是破碎的精神。上帝啊,破碎而痛悔的心,你不会轻视。

那些充满自信,自大或冷漠的人会被撒谎,但是谦卑的人会被抬高。马特23 12 “对于那些自高自大的人将是谦卑的,而那些自卑的人将被提升。”

问题是当我们经历困难或受到纪律约束时,上帝正在做一些美好的事情。我认为这是一石两鸟的事情。一个是我们在哭泣,当然是在哭泣,就像大卫在诗篇中所做的一样,是在上帝的帮助下,另一个实际上是通过这个过程,它使我们的心转变。我们变得更少激动,更平静,而更多地受到我们上帝的怜悯。这是我们专注于谦卑如祈祷和禁食时上帝的怜悯,善良,同情心和主权。就像在以色列人背叛上帝时,上帝通过让他们击败而审判他们一样,他们会在哀悼和向上帝哭泣时戴上麻布和灰烬。完全一样。美丽的事是“耶和华看着我们”。当您知道主在您的跌宕起伏时看着您时,这是多么的美丽和安慰。最糟糕的是上帝是可悲的,不在乎我们的上升或下降。你不要那样最重要的是,您知道主我们的上帝爱我们并守护着我们,尽管在外面他似乎很安静。那是因为,我认为,他是圣洁,光荣的,并且不能被人类的肉体理解和理解所理解,我们需要圣灵向我们展示他的心。这就是为什么我们不能在一半或更长时间内感觉不到他,因为我们的上帝是神圣而超凡的,而我们仅仅是被上帝的绝对恩典,他的怜悯,百分之一百所拯救的凡人,我们没有做过。

因此,无论花费多长时间,都会有一个转折点,隧道尽头会有一个亮点。上帝不会单枪匹马地离开我们,而当牧羊人守护着他的羊时,上帝将永远与我们同在。麻烦在于我们对他的看法,仅仅是因为我们没有意识到他在我们身边的存在,并不意味着他没有被他的圣灵守护着我们。他一直都是。上帝的灵现在住在我们里面。当我们犯罪时,我们甚至可以使他的圣灵悲伤。更不用说他看着我们了。我们的祈祷,定期禁食和谦卑会大大提高我们对他的认识。再加上每天对上帝圣言的沉思,真是令人着迷。上帝爱他的子民来到他那里,向他哭泣,并与他交往。他绝对是有关系的,不是合法主义者。

大多数情况下,即使我们甚至每天都在默想上帝的话,上帝也无法改变我们的内心,上帝做到这一点的唯一方法是经历考验并迫使我们寻求上帝。当我们无路可走时,他引起了我们的注意。但是,可怕的是,当我们对他如此不敏感时,当他打电话给我们拨出时间寻找他时,要引起我们的注意,情况会更加恶化。这表明我们是如此脆弱,以至于当今世界都适应了我们的懒惰,缺乏动力和生意,这些都是阻碍上帝想要在我们身上做的事情。

诗篇105

哦,感谢主。呼唤他的名字;
在各国人民中彰显他的作为!
2 歌颂他,歌颂他。
讲述他所有奇妙的作品!
3 荣耀归于他的圣名。
让那些寻求耶和华的人的心欢喜!
4 求主和他的能力。
不断寻找他的存在!
5 记住他所做的奇妙的工作,
他的奇迹和他的审判
。6 亚伯拉罕的后代,仆人,
雅各的子孙,所拣选的人!

感谢上帝,求主赐福!公布他的事迹!歌颂他,以他的圣名荣耀。让那些寻求耶和华的人的心欢喜!不断寻求他和他的存在!记住他所做的奇妙作品!我爱这些!

上帝是那些寻求他的人的报应

希伯来书11 6 没有信仰,就不可能取悦他,因为凡接近上帝的人都必须相信他的存在,并奖励那些寻求他的人。

你必须对寻求上帝有神圣的感觉。上帝奖励寻求他的人。加尔文正确地写道:“……除了深深地感受到神圣的善良,以寻求上帝的救赎外,没有人会以适当的心态寻求上帝。”[1]

加尔文写的优美的事实是,如果您对上帝的良善没有感觉,如果您没有感觉到上帝的良善,那么寻求他就不会处于心脏状态。这就是希伯来书6关于信仰的原因,它说没有信仰就不可能寻求他。我们必须寻找他,因为我们相信他是善的,他是我们今生可以找到的所有善的真正来源。并非作为意见,而是真正的深刻信念和信念。许多人确实相信上帝是善良的源头,但他们不会求助于他。不过可以非常肯定地知道,这 不是我们的优点的作品 是我们应得的神的注视着我们为好,但其 信心 在美国的,桥梁我们与神。

沙洛姆,荣耀归于上帝。阿们

[1] Calvin,J.和Owen,J.(2010)。 评《希伯来书使徒保罗书信》 (第271页)。华盛顿州贝灵汉:徽标圣经软件。

每个人都需要一个超级英雄

有时候,我们每个人都需要一个 英雄, 尤其是在我们遇到麻烦的时候。有时候,世界并不那么光明,困难时期充满挑战,就像圣经中那样。

当我读诗篇107时,我 看到 了一个超级英雄。有人将囚犯从黑暗和死亡的阴影中带出,并打破了他们的纽带。然后,他 打碎了青铜的门,将铁条切成两半,以营救被囚禁的囚犯。我心中感动,我想知道那是谁。这就像蝙蝠侠,蜘蛛侠之类的超级英雄电影,我们都想看这样的电影。在所有电影中,总会有一个反派,还有一个英雄来营救我们。

在这个故事中,在《诗篇107》中,囚犯是和我们一样的人。无论基督徒是陷于罪恶斗争中,还是在患疾病中处于困境,还是在叛乱中或处于挑战性生活中的儿童,或是在经济上处于困境,我们都需要切条,切开某种程度和形状的青铜门。让我们摆脱困境!这就是诗篇107中实际描述的内容,如下所示。

那个超级英雄是 上帝。 Psalm 107
10 有些人坐在黑暗中,在死亡的阴影中,
囚徒饱受痛苦和铁腕,
11 因为他们背叛了上帝的话,
并拒绝了至高者的忠告。
12 这样,他就用辛勤的工作向他们的心鞠躬。
他们摔倒了,没有人帮助。
13 后来他们在患难中向主哭泣,
他救了他们脱离苦难。
14 他使他们脱离黑暗和死亡的阴影,使
他们的联系破裂。
15 他们要感谢耶和华的坚定爱心,
感谢他为人类子孙所作的奇妙的作为!
16 因为他打碎了青铜的门,
又切了两根铁条。

至少可以说,当我们向他大声呼救时,强大的反抗行动描述了上帝为拯救我们而奋斗。它确实是一个超级英雄,超级英雄,勇敢,勇敢,蔑视权威,充满力量。令人惊讶的是,圣灵如何激励诗篇作者以这样的方式描述上帝,以使我们摆脱困境。

它告诉我们,拯救我们绝非易事。你们当中有多少人知道,生活中的艰难悲伤需要的不仅仅是人类的努力?我们需要上帝的奇迹。我们中有些人已经祈祷多年了,什么都没有改变,有些人看到了一些进步,有些人看到了他们的祈祷。我们都在不同的船上。所以为什么?那么我们的超级英雄在哪里?

上帝是我们的超级英雄。

这就是这个词的安慰意义。但是他没有任何时间表,完全没有主权,并且记住我们完全在我们强大的上帝的恩典和怜悯之下。本文讨论了上帝将实现的深度,范围,入侵我们的空间,入侵现状,政治气氛,以实现他的目的和意愿。没有人能够阻止他。任何组织或政治影响力都无法阻止他。圣经用青铜,酒吧的门打碎,以说明他是否愿意沉浸其中。我们知道上帝可以在世界上做任何事情,但这是一个具体例子,显示了他力量 消除 黑暗的力量。上帝的全能之举将在世界上拯救许多人,但这将上帝能力 只是 的缩影。从本质上讲,所描述的与他所能做的没什么。

考虑一下有300万犹太人穿越红海。上帝席卷埃及。

出埃及记14: 4“我必使法老的心刚硬,他必追赶他们。但是我将通过法老和他所有的军队为自己赢得荣耀,埃及人将知道我是耶和华。”因此,以色列人这样做了。

看到上帝掌控了多少?他架起它,使法老的心硬了起来,所以埃及将追赶以色列穿越红海,然后发生了这种情况:

出埃及记 14:10 法老走近,以色列人抬头,并有埃及人,他们之后迈进。他们很害怕,向主哭了。 11 他们对摩西说:“是因为在埃及没有坟墓,才把我们带到沙漠去死了吗?

您知道,在我们看到上帝在粉碎铁棍和释放俘虏的荣耀之前,通常需要经历一次考验,而对以色列来说就是这样。他们看到法老与他们的马匹和战车一起向红海前进,他们感到恐惧并向上帝大哭。他们甚至说了丑陋的话,讽刺摩西说埃及的死亡会更好。您会看到当我们承受压力和压力时,丑陋的事物会从我们的嘴里喷涌而出,希望今天的基督徒会做得更好,因为我们受上帝的圣言塑造,虽然那时他们没有看到,但他们看到了地球和历史上的奇迹!

出埃及记14 21 摩西将手伸到海上,那天晚上,耶和华用强东风将海赶回,变成了陆地。水域分裂, 22 岁,以色列人在干燥的地面上越过大海,在他们的左右两侧都有水墙。

您知道那就是为什么我比成为一家大型公司的首席执行官更热爱为这位永生的上帝服务的原因,不是我曾经去过,而是仅仅想与他们进行比较,我甚至对写作感到非常满意这篇文章劝告和鼓励上帝的子民!为了上帝的荣耀,并为永恒而有所成就,我的书计划即将来临!生命不仅持续了很久,而且还带来了短暂的喜悦,满足感和满足感。

我们每个人都没有上帝。我不知道他如何以及何时打破铁棍和打碎青铜门,使我们自由,通常是我们自己,或者是其他入侵我们的生活或家庭的入侵力量。我所知道的就是我相信他,我们大家都应该相信他,并把所有希望寄予他,并等待主。

阿们

寻求永恒的生命绝不应被包括亲人在内的任何事物所阻碍

我正在和我的母亲交谈,母亲是一位坚定的基督徒,并去了古晋的卫理公会。她是在告诉我发生一件事令我震惊。

有人试图说服不相信基督的妹妹相信她的基督,但她的回答是她患病的丈夫是佛教徒或某种佛教徒,她担心她会在来世与丈夫分居。选择远离耶稣基督的福音。我相信,部分原因是她不知道创造她并像耶稣一样融入这个世界的宇宙之神比她已故的丈夫更爱她。耶稣在献上永生的献祭,没有丈夫或妻子可以献给他或她的配偶。这个故事困扰并阻碍了许多具有道家,佛教徒或其他信仰背景的人向基督敞开大门,这真是一个悲伤的故事,因为这个决定可能使您终身丧命。

这个真实的故事使我想起了耶稣在圣经中讲的一段寓言,我必须分享。

穷人和富人

路加福音16

19 “有一个富人,身着紫色和细麻布,每天盛宴丰盛。 20 和他的门被解雇名叫拉撒路一个可怜的人,浑身生疮 ,21 谁希望与财主桌子上掉下来喂养。而且,甚至狗也来舔他的疮。

两人都死了,可怜的人去天堂的亚伯拉罕父亲那里,有钱的人去了地狱

22。 可怜的人死了,被天使带到亚伯拉罕的身边。这位有钱人也死了,被埋葬了 。23岁 ,在黑德斯,遭受了折磨,他抬起眼睛,看见亚伯拉罕走得很远,拉撒路在他身边。

那个有钱人在地狱中被拷打。伙计们,地狱是真实的。以防万一,如果您怀疑它的存在,就不能为上帝的正义以及上帝的公义辩护。上帝不得不将自己唯一的独生子送到十字架上以牺牲罪恶的代价而死,说没有地狱,这是对全能上帝的侮辱。如果没有地狱,上帝为什么要在世界上差遣他的儿子来拯救世界?认为!

有钱人向亚伯拉罕哭了,要喝水

24 ,他喊道:“亚伯拉罕神父,怜悯我,差遣拉撒路将他的指头浸入水中,使我的舌头凉爽,因为我在这烈焰中痛苦不堪。 ‘

有钱人在痛苦中,他向亚伯拉罕哭求怜悯。请记住,耶稣在这个比喻中使用了亚伯拉罕,因为亚伯拉罕是全以色列的共同父亲,他是摩西以外最杰出的人。有钱人认为他与亚伯拉罕有主张,关系或部落关系,并希望他同意帮助他。

罗马书3 9 那么呢?我们犹太人有更好的生活吗?一点都不。因为我们已经指控所有犹太人和希腊人都在犯罪中, 10所示 正如所写的:

    “没有人是正义的,没有,不是一个;

11     没有人理解;

没有人寻求上帝。

12    一切都转开了;他们在一起变得一文不值;

没有人做得好,没有人做

甚至。”

亚伯拉罕拒绝了有钱人的电话

。25 亚伯拉罕说:“孩子,请记住,你一生得到了好东西,拉撒路也得到了坏东西。但现在他在这里得到了安慰,您为此感到痛苦。 26 除此以外,我们与您之间的鸿沟已被修复,以使那些从这里传递给您的人可能无法,并且任何人都无法从那里传递给我们。

亚伯拉罕拒绝为有钱人在地狱之火中痛苦提供帮助的两个原因。首先,他说,有钱人拥有生活中所有的美好事物,而穷人拉撒路则拥有坏事物。但是现在,富人感到痛苦,而穷人却得到了安慰。他说的是,他活着的时候拥有世界上所有的财富,但对穷人却丝毫不怜悯,现在他正处于痛苦之中。其次,亚伯拉罕与富人之间存在巨大的鸿沟,没有人可以跨越。这就是说上帝在地狱中的任何人和天堂中的任何人之间施加了鸿沟,当我们面对审判日时,这将成为现实。人们不会错过这个世界上尝试耶稣的唯一机会。你什么都不会丢失。事实是,您没有损失。如果您的配偶在地狱中,您确定要永远与他在一起吗?

有钱人恳求亚伯拉罕送穷人死刑,警告他的兄弟

27。 他说:“那我求求你,父亲,把他送到我父亲的房子里, 28 因为我有五个兄弟,以便他警告他们,免得他警告他们。他们也进入这个折磨的地方。” 29 亚伯拉罕说:“他们有摩西和先知。让他们听到他们的声音。 30 他说:“不,亚伯拉罕父亲,但如果有人从死里复活,他们就会悔改。” 31 他对他说:“如果他们不听摩西和先知的话,他们也不会说服有人从死里复活。” ”

回应为时已晚!不仅如此,亚伯拉罕说,即使有人从死者那里去警告他们,他们也不会被说服。他们是那种内心刚强的人。很难理解耶稣在这里所说的一切。我猜上帝正在寻找真正的信念,真正的悔改,不是因为害怕地狱而有些悔改,而是人心如此狡猾,甚至不会向死去的人敞开心open。不管是什么,这个寓言都是由耶稣讲的。亚伯拉罕说的是,他们在地上有先知和摩西,那将是终极的,甚至比死里复活的人还要好。摩西和先知是什么?那是旧约律法书。换句话说,如果有人拒绝圣经(圣经),那么就没有机会因为有人从死者中站起来警告他们而悔改。我想我可以看到这种情况。

天上没有婚姻

 马太福音22:30因为在复活中他们既不结婚也不结婚,却像天上的天使。

结论

天上没有婚姻。我们都会像天使一样。想一想,谁愿意提升死者的意愿?整个祖先的崇拜必须由现代人来揭穿,并且没有任何尘世间亲密的良好爱恋关系能够超越上帝之子耶稣在圣经中所揭示的荣耀之道。认真想!

为什么称呼教会为流亡者和外星人?

第一个原因是,如果我们不称自己为流亡者和外星人,我们就无法在这个世界上生存,因为世界所代表的一切都反对我们作为基督徒。尽管包括非信徒在内的人类都有共同的恩典,但如果没有这样的心态,就不可能真正以胜利的基督徒生活。首先,我们是有选择的种族。我们不仅是任何种族,按种族划分,圣经还意味着属灵的种族,而不是体力的种族。我们是一个选择的种族,是全能的上帝甚至在世界建立之前就选择的。那时我们是皇室的祭司,皇室是万王之王,我们是服侍和跟随他的神父。我不能把我们视为敬虔的祭司,而不是在这个世界上被放逐和外星。那时我们是一个神圣的国家,从许多方面来看,这都是破坏交易的因素。圣洁是世界想要的最后一件事。自由进取的基督徒讨厌圣洁,他们喜欢基督的仁慈,社会公正和同情心,但他们讨厌基督的圣洁。为什么?因为圣洁会限制和约束他们遵循他们的欲望和自由生活的生活方式,并称呼自己为基督徒,以此作为他们真正议程的标签,亵渎神的圣洁。对哪一个来的判断将是严格的。 

那时我们是上帝所拥有的子民,我们是基督的子民。我们属于基督,他拥有我们。所有权是一个有力的词,全世界都讨厌它。他们想属于自己,属于自己的内在自由,属于自己。世界文化不允许这种所有权,因此我们将成为外星人和流亡者。希伯来书2:9-10) 

由于上述原因,正如上面所解释的那样,不可能过圣洁的生活,皇室的生活,被拣选的生活,上帝所有的生活,希伯来人劝告我们成为外星人和流亡者,以摆脱与我们灵魂作战的肉体的激情。 (v11)。在这里,归属感是一个非常重要的因素,要沉迷或介入世界的方式。世界的方式,对我们的灵魂发动战争,对圣经所教导的一切都是一成不变的对立面。社会媒体,好莱坞电影,甚至我们的孩子或我们自己在大学学习的书籍,都指向与上帝之道不同的价值体系。当他们谈论的一切几乎都是松弛和淫荡时,如何保持性圣洁?而且,您违背了文化,却没有与他们进行合作(彼得一书4:4)。唯一的办法就是成为一个外星人,我们不属于他们。另一个正在流亡。我们也不属于他们的公民身份。我们是从天堂流放的,只是暂时的。在这个世界上加班加班时,我们面临着诱惑或艰辛,这是一个很好的心态。我们知道,我们在这里的时间只是暂时的,我们是香客,路过,我们真正的家和命运就是天堂!  

最重要的是,在这个世界上我们流亡者和外星人的表达是要服从这个世界的权威(2:13),尊重我们的主人或雇主,老板(v18),妻子服从丈夫,而丈夫要尊敬您的妻子(3:1-7),最后要为义受苦(3:12-4:19) 

我本人的处境将是与世界格局不同的心态,不是为了与众不同,而是为了为我受苦的主的缘故,因此,在必要时,我被要求为他受苦。蒂奥付出了成为基督徒生活的代价,就像我们在这个世界上追求的思维和价值观不同,就像约翰·派珀(John Piper)所说的那样,不要去退休贝壳,而是去寻求这个世界上上帝的呼召。真正使我(我们)满意的唯一一件事就是了解上帝的旨意并全心全意地去做,并在我们只是路过,为永恒而建立的这个世界中看到实现。现在,当我们分享基督的荣耀时,我们将感到高兴(第13节)。  

相信上帝拥有更好的希望,要比相信上帝所做的任何事情要好得多

我喜欢改革后的教学。但是有些传教士宣讲上帝的主权,无论他或任何人发生什么事,即使它可能是坏的,我们也应该接受。我在信任上帝和被动地接受任何事情上有问题,因为上帝知道得更多,他是主权者。这种神学使我们处于一种被动的姿态,从根本上剥夺了我们的战斗精神,即美好明天的精神。我知道上帝有时会在适当的时候向我们的生活发出暴风雨,以塑造我们并完善我们,就像乔纳在船上时遭受了大暴风雨一样。那是为了使他摆脱拒绝去向正迅速灭亡的尼尼微传道的自以为是,因为他认为他们应得的并且应该灭亡!但是,对于我们富有同情心的上帝,乔纳(Jonah)应该走了,而他在暴风雨之后终于做到了,他却并非如此。

因此,我们不应该停止风暴,而要让风暴跌到最低点并被动地接受一切。上帝赐予我们一种战斗精神,只要看看大卫就向上帝大声哀叹,赞美诗超过100章!他打了个好仗,当他被打败或被打败时,上帝总是为他奋斗并教给他一堂课。

面对人生的艰难时期,永远不要让我们以上帝更了解的观点而处于被动状态。相反,我们应该通过完全信任上帝,完全将自己完全推向上帝,来追求生活中更好的结果。上帝不仅是我们的避难所,我们的磐石,而且他也是我们的希望。

相信上帝会更好地利用您,而不仅仅是在您所做的任何努力中不成功地与上帝冷漠相接或传道,这是对上帝的积极信任以及对他坚定不移的爱与忠诚的信心。毕竟,哪个父母不希望自己的孩子得到最好的?和上帝一样!哪个上帝不想要他的孩子最好?

尽管承认,人生并非所有外在的美好结果实际上都是上帝的旨意。但这并不意味着我们应该陷入被动,说他毕竟是上帝,而他知道什么才是最好的。他知道什么是最好的,那是真的,但是上帝想知道你内心的一切!只要符合神的旨意,我们就一定要坚持。当然有些人认为我们不知道他的旨意,因此我们只接受任何东西,但是不接受,因为有将军显露的意志,有沉默我们应当追求并找出上帝的旨意!我们全心全意地寻求上帝是诗篇中最常提及的主题之一!这种姿势是积极奉行上帝及其对我们和我们全体人民最好的态度中的一种,而不是接受任何东西的一种!

如果汉娜不追求上帝,不接受贫瘠的生活,她就不会有撒母耳,而撒母耳是旧约中最伟大的先知之一!她用眼泪和哭泣压迫着上帝,并发誓要把儿子(如果有的话)献给上帝!

如果大卫在整篇诗篇中没有继续不断地向上帝呼吁,那就不会有诗篇!不会有以色列最伟大的国王。即使他为为什么上帝离他那么远,却对他如此安静而感叹,他还是完全信任上帝!但是最终,上帝每一次都经历了!你知道为什么?因为大卫总是不懈地追求上帝!上帝说他被誉为“一个有我自己的心的人”。即使他被谋杀,与某人妻子同睡而遭到上帝严厉的惩罚和惩戒,也不例外。上帝对付他,他从不放弃上帝,因为他知道上帝永远不会放弃他!

那就是我们要做的!为耶稣做吧!跑好比赛!

我们孩子的大学 毕业典礼

Chadwick Boseman’s Howard University 2018毕业典礼

的确是个好演讲!我和我的妻子去过常春藤联盟的四个孩子,最近一次是普林斯顿大学,然后是哥伦比亚大学的两个孩子,鲍登学院的一个孩子,但是没有一个像这样。来自从马来西亚到美国的五旬节教会的植物运动,我对Valedictorian的演讲感到有些失望,到目前为止,开学典礼的演讲者都对此感到失望。其中有些令人震惊。为什么今天在大学开学时,我们为什么不能在生活中有更多以上帝为中心的目标与职业演讲?

查德威克·玻色曼博士实际上是那部轰动一时的电影《黑豹》的主要演员,他最近不幸去世,享年43岁。我从不认识他,也从未听说过他,但我听说过美国黑人学院霍华德学院。与一般美国人相比,黑人人口多少有些东西,在许多情况下似乎更接近圣经的观点。

到目前为止,我所听到的演讲都是这样的:“看着自己”,“相信自己”,如果您努力工作并相信它,那么您将无可奈何。问题是,如果您跟随真实的您,则可能是真实的您,但问题 真实的您。真正的我们没有什么可做的,因为我们都是我们自己的罪人,如果我们被允许或被鼓励跟随真正的我,也难怪我们今天的社会有这么多问题。以自由,自由和激情为名的自我表达观点彻底破坏了我们。你们中有一些上帝预定的激情,放开它并成长和蓬勃发展将是一件好事!但这只是其中的一部分,因为这全都包裹在整个有罪的我和给我蒙上阴影的地方。看保罗写了什么:

罗马书7;罗马书7。 7 照现在的样子做,不再是我自己,而是罪恶活在我里面。 18 因为我知道善良本身并不存在于我里面,也就是说,不存在于我的罪恶本性中。[c] 因为我渴望做善事,但我无法实现。 19 因为我不做我想做的善事,但是我不想做的恶事–我一直在做。 20 现在,如果我做我不想做的事,那就不再是我做,而是做在我里面的罪过。

有目的的上帝与职业之

路大学毕业后,我们大多数人都被吸引到了我们的职业道路上。我们着眼于什么职业,薪水,安全和物质利益。我们都需要。但是查德威克美丽地提出的,是神通过他的预先确定而在我们的生活中设定的目标,这解释了我们的真正原因 存在 在这个历史点上于这个世界中。那就是我们应该寻求的。但是,没有上帝,我永远也找不到。如果您是一名即将毕业的基督徒,那么您应该真正注意这一点。在这个世界上神对你的目的是什么?我们可以遵循自己的使命,但实际上我们的使命具有更高的层面,那就是服务于上帝,爱上帝并跟随他。我们有许多基督徒成为了医生,律师,工程师,教师,教授,商人和妇女等,他们是他们的职业。他们中的许多人继续服务上帝,与基督同行并在当地社区的教堂中爱他,这真是太好了。但是,仅将目光投向职业道路,而忽略生命中上帝的召唤,坦率地说,会使我们的生活 变得毫无意义。除非我们发现了上帝的意义和召唤,否则我们在老鼠赛跑中仍然是毫无意义的存在,即使拥有一堆财富和安慰,它也毫无结果。来1:  2, 但在最后的日子里,他由他的儿子与我们说话,他任命万物为继承人,并通过他创造了宇宙。——我们可以在基督耶稣自己内找到上帝的旨意和呼召用经文表达。

当今大学的书籍和教义

我们在开始演讲中看到的是,如此缺乏上帝,召唤跟随上帝以及生命的意义,这是因为我们在美国或当今大多数西方世界与上帝脱离了很远。由于教会与国家之间的强烈隔离,人们错误地滥用了教会,并滥用了上帝与国家的隔离。我同意教会与国家的分离,事实上,从历史上看,基督教的开国元勋们从来没有提倡国家与教会的结合,直到公元500年代的罗马天主教徒开始将国家的权力与权威结合在一起。教堂悲哀。随之而来的是教会灵修性的下降,以及对教会的滥用到欧洲被毁灭的程度,路德在上帝的召唤下崛起,挑战教皇并将教会与教皇分开,并开始了改革500。这是历史上发生的最令人惊奇的事情。在欧洲,上帝长期被人类教会所取代,最后,神通过路德和宗教改革重新夺回了他的教会。

正如History.com所说,由于是启蒙运动时期:在欧洲 欧洲 ,“长18世纪”(1685-1815)期间,政治,哲学,科学和传播领域发生了根本性的重新定位,这是该运动所指的运动的一部分。参与者是理性时代,或者仅仅是 启蒙时代

这就是理性时代。我们喜欢推理,而事实上圣经充满了上帝智慧的推理。但是,与上帝进行推理时,它只是沦为人本主义。就是这样启蒙运动时期驱逐了上帝,并以人类的荣耀,推理和科学探索取代了上帝。结果是人类登基,成为有史以来最大的偶像崇拜。今天,我们所有的大学书籍教授都受到了这种启蒙运动的训练,难怪我们为什么会听到我们的毕业典礼演讲?它们反映了我们教育中真正核心的核心。请记住,如果您拥有大学,就可以获得知识生活,文化和世界。我们必须参与我们的校园事工,并接触到学生世界。要改变整个美国启蒙运动的世界观,将需要几代人的努力,这要靠上帝的恩典和大能(如果有的话)来完成。我们在早期见过一些最杰出的知识分子思想家,例如奥古斯丁(Augustine),他出版了《上帝之城》。自白是一些最杰出的思想家,他们的工作影响了当今的整个西方思想界。他们是我们的基督教巨人。今天,我们在校园中需要更多这样的人。

结论:

“那么,作为主的囚徒,我敦促您过上值得您呼唤的生活。” -以弗所书4:1

耶利米书29:11耶和华宣告我为你有计划,为福利而不是为邪恶计划,给你未来和希望。

以色列的牧羊人,听听我们的声音 (诗篇80:1-3)

当今世界上有这么多悲伤的故事,当然,也有很多快乐的故事,但是负面的可能性更多。以色列人民的心中有这种呼声,今天人们可以将其转化为上帝的子民,这与上帝如此息息相关,确实是一种心声。我喜欢诗篇的第一行“请听我们说,以色列的牧羊人”,,也是以色列 它是牧羊人的首都S的首都。几个世纪以来,以色列人在上帝的盛衰中都尊敬耶和华耶和华。

Psalm 80
1 以色列牧羊人,听我们,
请像羊群带领约瑟夫的人。

以色列在这里向上帝呼求。上帝啊,以色列的牧者,请听我们说。他们认识上帝,尊敬上帝,当他们需要帮助时,他们向牧羊人大喊。这就是我们所做的,我们敬虔上帝,而当我们遇到困难时,我们对上帝的依赖远远超过平时。因此,至少可以说,不断向上帝呼求可能会并且很累。

牧羊人这个词大写是因为他不是普通的牧羊人,但他是 的 宇宙,我们灵魂牧羊人。他是分开红海的上帝,是拯救我们的生命,拯救了我们的家人,我们为永生的上帝,我们对他的不断参考必须坚强,并且不能褪色。我们必须与我们灵魂的牧者建立联系。如果有一个人可以帮助我们摆脱问题,那将是他。

问题出在世界上,当人们陷入困境时,他们不知道可以向谁求助。警察?州?社区?有钱人?政治人物?朋友吗家庭?他们也许能够以某种方式提供帮助,但实际上有很多事情他们无能为力。他们只能走那么远。但是与上帝在一起,没有什么是不可能的,尽管他有时可能无法按照我们要求他的方式回答。那是他的特权,他永远是君主,又大又有罗马书8 28“而且我们知道,上帝在所有事情上都是为爱他的人的利益而努力的,这些人是按照他的旨意被召唤的。”尽管我们必须来限定一切 根据他的目的。略有细微差别。

其次,这是 我们的 牧羊人,而不是我们的医生,律师,州长,牧师,这不是人类!实际上,这是一个神圣的人,一个在复活后出现在十二使徒面前的人,穿过了墙,但是有人被指定为牧羊人。牧羊人的工作是带领羊群,照顾羊群,就是我们。作为我们的牧者的耶稣和他的羊(我们)之间有亲密的关系!约翰福音10 11 “我是好牧人。好牧人为羊舍命。”您看到的就是我们在谈论的内容。我们对我们的经理,董事长,总裁不具有吸引力!我们正在呼吁甚至为我们而死的人,他也是上帝!耶稣说他是好牧人,好牧人为羊舍命。当他被钉在十字架上,为我们的人类罪而死,赎回我们时,这正是他所做的。而美丽的是他 对 我们的问题和我们的斗争深表同情。希伯来书4:15“因为我们没有一个大祭司,他不能同情我们的弱点,但是我们有一个像我们一样受到各种诱惑的人,但他没有犯罪。 16然后让我们充满信心地接近上帝的恩典宝座,以便我们可以在我们有需要的时候得到怜悯并找到恩典来帮助我们。”因为像我们一样,耶稣已经受到各种方式的诱惑-但他并未犯罪。那就是我们所呼吁的牧羊人。他完全理解我们的斗争,并对我们的斗争者充满同情,因为他经历了所有这些人,甚至更糟,以至于为我们而死,被不公正地杀害!他远远超出了牧羊人的召唤。神在他的神性中将无法理解我们所有以他神性形式的挣扎,但是神的儿子却成为了人类,经历了人类的苦难,被嘲弄,吐口水,拍打在他的脸上,被鞭打得如此之多他流血了。然而祂是那位如今坐在天上上帝宝座上的人,他所有的权柄都在他脚下。我们有一个强大的牧羊人,却与我们如此亲密,与我们保持着亲密关系。我们必须越来越接近他。换句话说,我们正在呼唤 我们的 牧者, 我们的 上帝。

这里的背景是以色列确切地知道上帝是如何带领他们穿越红海的,将他的愤怒投向了7个瘟疫,这些瘟疫摧毁了埃及并杀死了他们所有的头胎,包括法老的头胎。何神带领他们穿越旷野,以及神如何打开岩石来带水来喂养他们,以解渴,并降下鸟儿供他们食用,为他们供食甘露。他们知道当时他们是什么样的牧羊人。强大,全能,爱心和嫉妒的上帝。当诗篇作者写信听我们说,以色列的牧羊人时,他们在向上帝求回以色列,并像以前一样带领他们。这是一个关于他们如何犯罪上帝的故事,许多经文后来呼求上帝返回以色列。

在许多方面,我们有相同的感觉。当我们的孩子或家庭不再与主同行,或我们面对的任何问题,我们的社区,我们的国家不再与我们同行时,我们的心向上帝祈祷,作为我们灵魂的牧者,回到我们身边,并将我们的孩子和人民带回给他自己。这种呼声必须作为对我们的上帝,热情声音传到上帝面前 我们 的牧者,我们灵魂的牧者的。我们有一些人走在我们前面,他们如何依靠上帝,与上帝同行,并在沙漠中经历了最非凡的奇迹!

诗篇80 1 你们坐在基路伯中间,
闪耀 2 在以法莲,便雅悯和玛拿西面前。
唤醒你的力量;来救我们。

城市的魅力与我们的教会

Covid19的猛烈袭击席卷了纽约,结束了纽约市特别是曼哈顿的许多中产阶级纽约人的喧嚣,这座城市的魅力结束了。我们曾经有教堂在中城等地大喊大叫,因为曼哈顿似乎吸引了许多年轻的专业人​​士,年轻的家庭,充满活力,朝气蓬勃,渴望在这个大苹果中实现职业梦想的教堂。纽约的人口密度惊人。每平方英里27,000人!示例:纽约市25岁及以上的人口中,超过三分之一的人拥有本科学历或更高学位,而全美的这一比例为30%。布鲁克林区本身将是美国的第四大城市。皇后区也将在全国排名第四。[1]

有了这样的密度,在曼哈顿的交通高峰期,人们几乎几乎是并肩奔波,而地铁几乎无法跟上交通量。随着最近Covid 19大流行的到来,尤其是在世界上受灾最严重的纽约市的流行,场面变得丑陋而令人恐惧。仅在六个月前,像皇后区一样,在纽约的某些地区就建立了带有冰柜的停尸房,因为停尸房数量还不够。到了那个阶段,医院用光了空间或病床来治疗病人,缺少医生和护士,他们在前线不遗余力地不遗余力地与疾病作斗争并试图挽救生命。这是一个非常紧张的时刻,持续了将近半年,纽约达到了Covid 19的高峰,比中国武汉,意大利等地的武汉高出很多。这真是令人惊讶和震惊,这一切如何以如此快的速度发生在这座如此受人喜爱的城市。

现在,几乎所有办公室都让其员工远离家乡工作,以防止病毒传播超过6个月,并且这种情况还在不断增长。有那么多居住在纽约的中上阶层专业人士正在搬迁或已经从纽约搬到郊区,以远离这个拥挤的城市,其病毒在世界上排名第一。许多人已经搬到康涅狄格州哈德逊市,长岛,而且许多人不再返回纽约市。首先,与被困在公寓中的居民相比,他们确实有更大的空间和院子,许多其他居民每天都共享电梯,在道路上和地铁上与交通争斗。现在,他们开始体验他们从未有过的新鲜空气,并节省了许多美元。为什么?因为那里的房子比曼哈顿,布鲁克林,UWS等便宜得多。最重要的是,他们不支付纽约的城市税,因为他们的住所不在城市,而是在郊区。而且,他们可以在郊区以外的地方工作,所以住在昂贵而拥挤的易感染病毒病城市的意义何在?纽约州州长库莫(Cuomo)说:“过去,我们经常谈论人们在情况恶化,税收增加,生活质量下降的情况下离开曼哈顿,”库莫在星期四与记者的电话中说。 “他们走了。他们因COVID而离开。”[2]

堆积在问题之上的是暴力问题,即。最近在纽约市发生枪击事件。随着明尼苏达州乔治·弗洛伊德(George Floyd)最近在种族歧视方面的骚动,黑人生命问题的抗议活动变得猛烈,并且不作详细介绍,纽约警察局纽约警察局已从其预算中的10亿美元转移到了其他社会福利部门的预算中。城市。因此,对警察的尊重已降至历史最低点,并且警察因上述所有原因而奋斗,难以真正打击暴力,犯罪等。最近,每个周末在纽约市发生40-50次枪击,这是以前从未听说过的。 《纽约时报》报道说:“这座城市在上半年自2016年以来首次超过400起枪击事件,上个月底已达到528起;警方说,6月份的205起枪击事件是1996年以来最高的。[3]

这确实是没有道理的。那么,这对纽约市的教堂意味着什么呢?我曾经听过有多少教堂想要挤进曼哈顿中城,因为它是中央战略要地,那里有专业,时髦的千禧一代,他们都挤在那儿。在中城区建立一座教堂真是一种魅力。现在回首,人们已经离开了,许多人正在离开,并且在可预见的未来还没有回来。

我赞成将人口分散在大城市的热点之外,以减少人口密度,为所有人和有小孩的家庭提供更多的空间,并为所有人提供更多的空间,以提供更健康,更轻松的生活方式。当这么多人挤在一个热点时,这就是任何病毒传播的沃土,而且将来可能还会有更多!因此,让我们在“大城市”之外的郊区和较小城镇中建立教堂。对所有人来说,这将是更健康的生活方式。记住, 城市不是我们的目标,而是 手段。 目标是为人民和神的国度提供福音。在过去的几十年里,在世界范围内发生了城市化进程,这种趋势很可能会在相当大的程度上逆转,这是有充分的理由的,因此福​​音的建立必须紧随其后。

这也将解决在一个生活成本高的拥挤的大都市,贫困的公立学校和非常昂贵的私立学校中抚养年幼的孩子的压力。当有孩子的家庭搬到郊区或城市郊区时,家庭可以拥有负担得起的好学校,也可以解决许多城市内部的问题。

福音不必停留在城市中,而应发展到郊区,较小的城镇和城市,城市的郊区,并传播上帝的荣耀。

哈巴谷书2因为,地上必充满
主荣耀的知识
水淹没海。

新约中保罗的教会种植方式

保罗在各个城市传福音。保罗宣讲了吕斯特拉,圣像和安提阿之城。保罗的新约建立教会的模式是在城市之间,而不是在一个巨大的大城市中。使徒行传14:21-22(ESV)21他们向城里传福音并造了许多门徒后,就回到了 吕斯特拉,以哥念和安提阿,22使门徒的灵魂更加坚强,鼓励他们继续在门徒中生活。信仰,并说我们必须通过许多苦难进入上帝的国度。

保罗和提摩太走遍 了城市,传递了福音的信息。
使徒行传16:3-5(ESV)3保罗要提摩太跟随他….4当他们 在城市中行进时,他们将在耶路撒冷的使徒和长老所做出的决定交给他们遵守,以示遵守。 5因此,教会在信仰上得到了加强,每天的人数也在增加。

保罗想把巴纳巴的教会召集起来,回去拜访他们宣扬上帝圣言的每个城市的教堂。注意:这是神的话,而不仅仅是福音。

徒15:36(ESV)36几天后,保罗对巴拿巴说:“我们回去 拜访每个城市的兄弟们 我们宣扬耶和华圣言的,看看他们的生活如何。”

北领地保罗建立教会的福音派模式显然是从城市到城市,而不是一个大城市。

[1] https://www1.nyc.gov/site/planning/planning-level/nyc-population/population-facts.page#:~:text=大约%201%20in%20every%2038,到达%20in%202000%20or此后还有%20。

[2] https: Cuomo担心,纽约的富有纳税人可能不会回来,//www.foxbusiness.com/lifestyle/new-yorks-wealthy-taxpayers-return-cuomo

[3] https://www.nytimes.com/2020/07/06/nyregion/murders-nyc-guns-crime.html 64死,10死:枪支暴力中的尖峰警报一个纽约市

母亲无条件为孩子们劳作

从某种意义上来说,父母对孩子的爱几乎是“无条件的”,直到他们否认父母左右。这是世界上闻所未闻的,必须来自上帝。只有创造所有生物的宇宙之神才有能力。

昨天,我和我的妻子参加了一次家长讨论和支持小组,一位母亲分享了她在工作的7个小时中如何为5个小时的祈祷,全部是为两个男孩祈祷的。一天不会发生这种情况,但通常会定期发生,,她 当她倒出自己为已迷路的儿子们重返主祷告时了很多,并问为什么经过这么多天,几周,几个月的激烈祈祷,为什么,她甚至都没有看到儿子有任何改变的暗示。她说自己自己的而苦苦挣扎 不信 现在正在为,因为经过这几个月艰苦的祈祷,主似乎一点都没有听到!当我感到她的痛苦时,我忍不住被cho了一下。我们所有人都在为我们的孩子祈祷,当孩子们脱离主之后,基督徒父母的负担就会特别沉重。

对于所有与母亲在一起的人,是时候为基督而称呼妈妈,尊重和尊敬妈妈。我自己被定罪!不论父母是否信奉基督徒,父亲和母亲都必须深深地爱护自己的孩子,这是上帝从出生之日起就普遍赋予的恩典。没有人需要告诉或教妈妈爱她的孩子。当母亲将婴儿抱在怀中时,这一点尤为明显。

从常识的角度来看,当您需要在注册领域中寻求帮助时,谁会注册成为会员,而在您反复致电,提出请求后,您并没有收到提供商的消息。愤怒沸腾。这确实使您感到奇怪,为什么我们的上帝有时对与我们息息相关的事情有时甚至在几个月甚至数年的祷告中如此沉默,却如此沉默?我认为每个基督徒都需要认识我们以他的圣洁,公义和坚定的爱敬拜的上帝。

但是上帝怎么不听呢?在诗篇中,很多情况下大卫或诗人都在喊:“上帝啊,你为什么离我很远?”但是结局总是赞美上帝坚定的爱心和忠诚。今天上午,我奉献给我的是《诗篇》第22篇,这是我每天从马修·亨利(Matthew henry)那里收到的邮件,这是一部令人侧目的禅修经文。 https://www.matthewhenry.org/read/adoration/introduction-to-adoration/

诗篇22:1-5

我的上帝,我的上帝,你为什么离弃我?

    为什么离拯救我

    如此之遥,离痛苦之遥如此之远?

2 我的上帝,我哭了一天, 但你不回答

    到了夜晚,但我觉得没有休息。

3 然而,你被尊为 圣者。

    你是以色列人赞美的人。

1。 完全可以接受上帝的呼唤,并在艰难时期向他提问

我的上帝,我的上帝,你为什么要抛弃我?

    为什么离拯救我

    如此之遥,离痛苦之遥如此之远?

2 我的上帝,我哭了一天, 但你不回答

    到了夜晚,但我觉得没有休息。

这是大卫向上帝大声疾呼,并询问吉德为什么他抛弃了他。可以像大卫一样以敬畏和敬畏的态度质疑上帝。他问上帝,哭了为什么他没有听到他的祈祷。那就是我们有时会经历的那种事情。但是戴维始终对上帝充满感情,无论面对什么,都全心全意地崇拜上帝。实际上,上帝一直都在救他。尽管有时,他因上帝的原因而被冷落。

他称上帝为“但您不回答” 2“我的上帝,我一天天哭泣, 但您不回答”,最好是与您的内心直接与上帝交谈,而不是静静地交谈,可能会导致难以置信,痛苦中倒退。当事情使你发疯时,最好还是跟上帝谈谈,就像你与妻子/丈夫一样。总是好好聊聊。但是,与上帝交谈却有所不同,因为您与之交谈的他不是人类,他会做出回应。他是圣灵,主耶稣是我们的调解人,上帝,牧者。但是我们可以向大卫学习。与神交谈,向他倾泻心heart。之后,Y9u会感觉更好,因为您知道他听到了您的声音。这对您,您的理智非常重要,而主要我们的心,他就会振作起来。

2。 上帝仍然在我们的祖父在我们艰难的日子里信任他

你们却被尊为圣者。

你是以色列人所称赞的。[c]

4我们的祖先把你的信任寄托在你里面。

他们信任,您交付了他们。

5他们向你呼求拯救。

在您看来,他们值得信赖,不会丢人。

         人生见证是我们拥有的最有力的鼓励事物之一。以色列越过红海时,上帝请约书亚(Joshua)捡起石头做纪念,以使他们的祖先不会忘记。在任何时候,特别是在灰心丧气的时候,上帝的伟大作为都需要时刻铭记在我们的脑海中,没有似乎没有答案。证词在某些时候比神学更强大。我们都需要,因为证词是生活中的神学。

大卫的天才在于他是如此善于从贫穷的我,抱怨的我,看着我,那种心态到神的威严和神的伟大。他叙述了上帝以前所做的伟大事情,他的祖先发生了什么事,因为他们信任上帝,上帝拯救了他们,并且没有感到羞耻。这些珍贵的时刻非常重要,从看着我到看着上帝的伟大,力量和力量。实际上,这几乎总结了诗篇。

3。 请记住,即使我兄弟的胸膛,上帝也让我信任他

上帝让你信任,但是我是一个蠕虫,而不是一个

    被所有人鄙视,被人民鄙视的人。

7 凡看见我的人都嘲笑我。

    他们投以侮辱,摇了摇头。

8 他们说:“他信靠耶和华,

    让耶和华救他。

他,就让他解救

    既然他喜欢他。”

9 你却把我从子宫里带出来。

    你让我信任你,即使是我母亲的胸怀。

10 我从出生起就向你施压。

    从我母亲的子宫里,你一直是我的上帝。

这使我们回到了创造生命的时刻。上帝设计我们就是那样。无论一个人长大接受上帝还是拒绝上帝,这个要素在每个人中都必须是真实的。但是,如果人们以后拒绝上帝,那么这个世界上的腐败和道德堕落就使人们失去了这一点。

在困难时期,我们必须回到与上帝的开始。从我们母亲的子宫中,耶稣一直是我们的上帝。无论我们经历什么,这永远不会改变,也永远不会改变。我们必须把上帝比我们的孩子的幸福甚至我们自己的幸福更高。上帝比家庭更大。他比我们自己的灵魂更大。世界上没有任何东西可以依靠,甚至我们的配偶,也只有耶稣基督。这种认识必须超越我们的艰辛。

4。 继续向上帝呼求,

但是主阿,你离我不远。

    你是我的力量;快来帮助我。

20 救我脱离剑,

    我宝贵的生命脱离狗的力量。

21 从狮子口救我。

    从野牛的角中拯救我。

大卫在这首诗篇中进行所有抱怨之后,然后承认了上帝的伟大,他回到了最初的呼声中寻求帮助。当然,上帝,大人物和义人都没有回答一切。他向上帝呼救他。我认为所有带孩子误入歧途的母亲,父亲都可以并继续向上帝哭泣,上帝会按自己的时机回答。我们不能命令他,但可以向他请愿。

5, 无论我们如何祈祷,我们都应继续宣扬上帝的名,并尊崇他,因为他对一切都有统治权

我要向我的人民宣告你的名字;

    在大会上,我会赞美你。

23 敬畏耶和华的,要称颂他!

    你们所有雅各的后裔,都尊敬他!

    尊敬他,你们所有以色列的后裔!

24 因为他没有轻视或轻蔑

    受苦之人的痛苦。

他没有对自己隐瞒自己的脸,

    但一直在倾听他的求救声。

25 在大会上,我赞美的主题来自你。

    在那些怕你的人面前[f] 我将履行我的誓言。

26 穷人必得饱饱;

    那些寻求主的人会赞美他-

    愿你的心永远活着!

27 天涯海角

    将记念并归向耶和华,

列国的所有家庭

    将在他面前屈服

。28 统治权归耶和华所有

    ,他统治万国。

29 大地上的万民都要吃饱和敬拜。

    所有落在尘土上的人都会跪在他面前-

    那些无法自拔的人。

30 后代将侍奉他。

    子孙将被告知后代。

31 他们要宣告他的公义,

    向尚未出生的人宣告:

    他已经做到了!

实际上,这是耶稣作为我们的弥赛亚的预言性赞美诗,就像神的儿子化身到这个世界上,承担着世界的罪恶,并最终被钉死在十字架上,最终被父神拒绝,因为耶稣大喊“我的神,我的神,你为什么抛弃我?”这充分证明了他的苦难,并最终获得了美好而美好的事物,这些事物永远改变了世界,永远改变了我们的命运。你能想象他是否没有受苦?我们注定要永远燃烧地狱。

耶稣没有得到父亲的答复是有充分理由的。我知道所有父母为流浪的孩子向上帝祈祷和请愿,无论从哪个角度来看,都是在上帝看来正确的,因此可以得到答复。但是在历史上,上帝有时拒绝他的儿子,许多使徒被斩首、,难,而贾斯汀·默特尔(Justin Myrtle)等伟大的祖先也都为上帝的荣耀而mar难。

从这个角度来看,让我们相信上帝的伟大,他的主权和上帝是善的。