大家早安。

今天清晨，我們懷著莊重的心情聚在一起，紀念9月11日這一天，以及它對我們的城市、國家和無數家庭——那些生活因此永遠改變的家庭——所具有的意義。我們懷著感恩之心緬懷那些獻出生命的人，包括迪克·摩根（Dick Morgan）以及在那場可怕的災難發生後挺身服務的許多男女英雄。我們向他們的勇氣與犧牲致敬，同時也感謝那些在緊急危機過去、但後果影響延續數年之久時，依然堅持服務的人們。
然而，今天早上，我希望我們不僅是回顧往事，更要思考在面對苦難與喪失時，我們該何處尋得希望。因為當我們佇立於此進行紀念時，一個問題難免浮現：當生活支離破碎時，我們該向何處尋求依靠？當我們經歷無法解釋的變故時，力量又是從何而來？當過去的創傷持續影響著當下，我們又該去哪裡尋找希望？

對於這些問題，聖經並未給出膚淺的答案。經文並沒有教導我們要無視苦難或只是將其拋諸腦後。事實上，聖經最動人之處之一，就在於它允許我們哀傷。 《耶利米哀歌》便是在極度慘烈的破壞中寫就的。耶利米直面了苦難、喪失與毀滅。然而，正是在哀傷之中，他說：“我想起這事，心裡就有指望：我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大。”

「我想起這事，心裡就有指望。」 在這樣一個清晨，這番話是多麼美好。我們雖在紀念，但這紀念不必以絕望告終。我們可以正視黑暗，卻不必認定黑暗擁有最終的定局。我們可以為失去的一切哀傷，同時堅信上帝是信實的。祂的憐憫每早晨都是新的，祂的信實永不止息。

此外，《詩篇》第46篇也給了我們另一個美好的應許：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」經文並未說神的子民永遠不會遭遇患難，而是說當患難來臨時，神與我們同在。祂是我們的避難所，是我們的力量。詩篇接著說：“神在其中，城必不動搖。”

這是紐約市需要聽到的信息——不僅是在9月11日這一天，而是在每一天。我們經歷了巨大的苦難，但也見證了非凡的勇氣、同情心與奉獻精神。我們看到人們不顧危險，挺身救助他人；看到人們服務鄰舍、關懷陌生人，並默默承擔著許多人無法完全體會的重擔。我們為這份奉獻的傳承心存感恩，祈求它能代代相傳。
然而歸根究底，我們的盼望不在於自身的力量，而在於神。
對我們這些信靠耶穌基督的人來說，這份盼望更有切身的意義。
因為基督教告訴我們，神並非在遠處旁觀苦難；基督信仰告訴我們，神親自進入了我們的苦難之中。

耶穌自己也曾落淚。

當耶穌站在祂朋友拉撒路（Lazarus）的墳墓前時，祂深知自己即將讓拉撒路死而復生，也清楚自己將要做什麼。然而，當祂看到馬利亞（Mary）在哭泣、周圍的人在悲傷時，聖經只用了簡單的三個字：“耶穌哭了。”

這向我們揭示了神心腸中極其深刻的一面。耶穌並未遠離人類的悲傷，而是切身進入其中。祂深知失去親人意味著什麼，懂得何為痛哭，也明白經歷苦難的滋味。
而且，耶穌不只是苦難的見證者。祂自己也歷經了背叛、暴力、被棄絕與死亡。祂走向了十字架，步入了人類所能經歷的最深沉的黑暗之中。

但死亡並非終局。

耶穌基督復活了。
這正是基督徒盼望的核心。我們的盼望不只在於事情終會好轉；我們的盼望在於耶穌基督已經戰勝了罪與死──因祂活著，死亡便不再是最終的結局。
正因如此，基督徒既能哀傷，又能懷抱盼望。我們無需在「銘記」與「盼望」之間二選其一。我們可以緬懷逝者，正視內心殘留的傷痛，同時也能夠展望那個由上帝掌管的未來。
《聖經》在《啟示錄》的結尾為我們描繪了那個美好的未來。經文說，上帝“要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。”
請思考這應許：上帝將親自擦去每一滴眼淚。
那些在紐約流下的淚水；那些痛失親人的家庭所流的淚水；那些曾挺身而出、事後獨自承受後果的人所流的淚水；甚至那些事隔多年後仍獨自流下的淚水——上帝都看見了，上帝都知曉。而《聖經》…

祂告訴我們，終有一天，祂將拭去每一滴眼淚，死亡將不復存在，哀傷與痛苦也將徹底結束。
這就是我們的盼望。
因此，在今天這個早晨，我們懷著感恩之心追憶，懷著敬意緬懷，與哀傷者一同哀傷，並滿懷盼望地展望未來——這並非因為我們遺忘了那段黑暗的歲月，而是因為我們堅信，黑暗絕非最終的結局。
紐約市擁有未來；我們的家庭以及我們的後代子孫也擁有未來。歸根究底，我們的未來掌握在那位信實且從未離棄我們的上帝手中。
願我們在今天離開此地時，不僅銘記那些我們所緬懷的人，更懷揣著一份盼望：深知上帝是我們的避難所與力量，祂的慈愛每早晨都是新的，並且在耶穌基督裡，死亡並非終結。
耶穌曾落淚，曾受苦，曾受死，但祂也已復活。
正因祂活著，我們便有了盼望。
願上帝安慰那些仍在哀傷中的人，堅固那些繼續奉獻服務的人，祝福紐約市，並引領我們懷著勇氣、憐憫與盼望邁向未來。

謝謝大家。