当今世界上有这么多悲伤的故事，当然，也有很多快乐的故事，但是负面的可能性更多。以色列人民的心中有这种呼声，今天人们可以将其转化为上帝的子民，这与上帝如此息息相关，确实是一种心声。我喜欢诗篇的第一行“请听我们说，以色列的牧羊人”，，也是以色列 它是牧羊人的首都S的首都。几个世纪以来，以色列人在上帝的盛衰中都尊敬耶和华耶和华。

Psalm 80
1 以色列牧羊人，听我们，
请像羊群带领约瑟夫的人。

以色列在这里向上帝呼求。上帝啊，以色列的牧者，请听我们说。他们认识上帝，尊敬上帝，当他们需要帮助时，他们向牧羊人大喊。这就是我们所做的，我们敬虔上帝，而当我们遇到困难时，我们对上帝的依赖远远超过平时。因此，至少可以说，不断向上帝呼求可能会并且很累。

牧羊人这个词大写是因为他不是普通的牧羊人，但他是 的 宇宙，我们灵魂牧羊人。他是分开红海的上帝，是拯救我们的生命，拯救了我们的家人，我们为永生的上帝，我们对他的不断参考必须坚强，并且不能褪色。我们必须与我们灵魂的牧者建立联系。如果有一个人可以帮助我们摆脱问题，那将是他。

问题出在世界上，当人们陷入困境时，他们不知道可以向谁求助。警察？州？社区？有钱人？政治人物？朋友吗家庭？他们也许能够以某种方式提供帮助，但实际上有很多事情他们无能为力。他们只能走那么远。但是与上帝在一起，没有什么是不可能的，尽管他有时可能无法按照我们要求他的方式回答。那是他的特权，他永远是君主，又大又有罗马书8 28“而且我们知道，上帝在所有事情上都是为爱他的人的利益而努力的，这些人是按照他的旨意被召唤的。”尽管我们必须来限定一切 根据他的目的。略有细微差别。

其次，这是 我们的 牧羊人，而不是我们的医生，律师，州长，牧师，这不是人类！实际上，这是一个神圣的人，一个在复活后出现在十二使徒面前的人，穿过了墙，但是有人被指定为牧羊人。牧羊人的工作是带领羊群，照顾羊群，就是我们。作为我们的牧者的耶稣和他的羊（我们）之间有亲密的关系！约翰福音10 11 “我是好牧人。好牧人为羊舍命。”您看到的就是我们在谈论的内容。我们对我们的经理，董事长，总裁不具有吸引力！我们正在呼吁甚至为我们而死的人，他也是上帝！耶稣说他是好牧人，好牧人为羊舍命。当他被钉在十字架上，为我们的人类罪而死，赎回我们时，这正是他所做的。而美丽的是他 对 我们的问题和我们的斗争深表同情。希伯来书4：15“因为我们没有一个大祭司，他不能同情我们的弱点，但是我们有一个像我们一样受到各种诱惑的人，但他没有犯罪。 16然后让我们充满信心地接近上帝的恩典宝座，以便我们可以在我们有需要的时候得到怜悯并找到恩典来帮助我们。”因为像我们一样，耶稣已经受到各种方式的诱惑-但他并未犯罪。那就是我们所呼吁的牧羊人。他完全理解我们的斗争，并对我们的斗争者充满同情，因为他经历了所有这些人，甚至更糟，以至于为我们而死，被不公正地杀害！他远远超出了牧羊人的召唤。神在他的神性中将无法理解我们所有以他神性形式的挣扎，但是神的儿子却成为了人类，经历了人类的苦难，被嘲弄，吐口水，拍打在他的脸上，被鞭打得如此之多他流血了。然而祂是那位如今坐在天上上帝宝座上的人，他所有的权柄都在他脚下。我们有一个强大的牧羊人，却与我们如此亲密，与我们保持着亲密关系。我们必须越来越接近他。换句话说，我们正在呼唤 我们的 牧者， 我们的 上帝。

这里的背景是以色列确切地知道上帝是如何带领他们穿越红海的，将他的愤怒投向了7个瘟疫，这些瘟疫摧毁了埃及并杀死了他们所有的头胎，包括法老的头胎。何神带领他们穿越旷野，以及神如何打开岩石来带水来喂养他们，以解渴，并降下鸟儿供他们食用，为他们供食甘露。他们知道当时他们是什么样的牧羊人。强大，全能，爱心和嫉妒的上帝。当诗篇作者写信听我们说，以色列的牧羊人时，他们在向上帝求回以色列，并像以前一样带领他们。这是一个关于他们如何犯罪上帝的故事，许多经文后来呼求上帝返回以色列。

在许多方面，我们有相同的感觉。当我们的孩子或家庭不再与主同行，或我们面对的任何问题，我们的社区，我们的国家不再与我们同行时，我们的心向上帝祈祷，作为我们灵魂的牧者，回到我们身边，并将我们的孩子和人民带回给他自己。这种呼声必须作为对我们的上帝，热情声音传到上帝面前 我们 的牧者，我们灵魂的牧者的。我们有一些人走在我们前面，他们如何依靠上帝，与上帝同行，并在沙漠中经历了最非凡的奇迹！

诗篇80 1 你们坐在基路伯中间，
闪耀 2 在以法莲，便雅悯和玛拿西面前。
唤醒你的力量；来救我们。