Buah Roh tidak boleh dihasilkan sendiri. Galatia 5 menunjukkan di mana ia bertumbuh.

Baru-baru ini saya mendengar seorang pengkhotbah berkata sesuatu yang terus melekat di hati saya. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, katanya, membelanjakan berbilion-bilion dolar tahun demi tahun, namun dunia semakin kacau. Diagnosisnya mudah: tiada buah Roh. Tiada kasih. Tiada kesabaran. Tiada penguasaan diri. Tiada hati yang diubahkan.

Dia betul. Saya mahu menyatakannya dengan jelas sebelum saya berkata apa-apa yang lain.

Bayangkan dunia yang dipenuhi kesabaran. Jiran yang lemah lembut terhadap satu sama lain. Pemimpin yang tidak mementingkan diri. Pesaing yang memilih kebaikan dan bukan dendam. Buah Roh benar-benar jawapan kepada kebejatan dan kekacauan dunia yang kita diami.

Tetapi jawapan itu membiarkan soalan sebenar tergantung di udara. Soalan bernilai berjuta-juta dolar itu bukanlah apa yang kita perlukan. Soalannya ialah bagaimana kita sampai ke sana.

Jawapan yang Betul, Kuasa yang Tiada

Inilah bahayanya. Jika kita sekadar memberitahu orang bahawa kasih, sukacita dan damai sejahtera ialah matlamatnya, lalu menyuruh mereka pulang dan berusaha lebih keras, kita telah menjadikan buah Roh satu projek memperbaiki diri. Dekatkan diri. Buat yang terbaik. Jadilah sedikit lebih baik hati minggu ini berbanding minggu lalu.

Ia tidak akan berhasil.

Paulus tidak menyebut semua ini buah usaha. Dia menyebutnya buah Roh. Ia tumbuh daripada kehidupan yang sedang dikerjakan oleh Allah sendiri. Di sinilah teologi Reformed bersinar, kerana ia enggan menyanjung kita. Ia berkata terus terang: kamu tidak mampu melakukannya. Tetapi Kristus, melalui Roh-Nya, mampu melakukannya di dalam kamu.

Paulus tahu di mana kekuatannya sendiri berakhir. “Celakalah aku! Siapakah yang akan melepaskan aku daripada tubuh maut ini? Syukur kepada Allah melalui Yesus Kristus, Tuhan kita!” (Roma 7:24–25). Beberapa ayat kemudian dia menulis: “Kerana hukum Roh yang memberi hidup telah membebaskan kamu dalam Kristus Yesus daripada hukum dosa dan maut” (Roma 8:2).

Dibebaskan. Bukan dengan berusaha. Tetapi dengan diberi kuasa.

Jadi, bagaimanakah sebenarnya Roh Kudus melakukannya? Galatia 5 memberitahu kita.

Berjalanlah oleh Roh

Senarai buah Roh yang terkenal itu terdapat dalam ayat 22, tetapi kita perlu membaca seluruh pasal untuk memahaminya. Kuncinya ada dalam ayat 16:

“Tetapi aku berkata: berjalanlah oleh Roh, maka kamu tidak akan menuruti keinginan daging. Kerana keinginan daging berlawanan dengan Roh, dan keinginan Roh berlawanan dengan daging, kerana keduanya saling bertentangan, sehingga kamu tidak melakukan apa yang kamu kehendaki.” (Galatia 5:16–17)

ESV Study Bible merumuskannya dalam satu ayat yang sering saya renungkan: “Satu-satunya cara untuk menakluki daging ialah dengan berserah kepada Roh.” Nota itu seterusnya menjelaskan bahawa “berjalan oleh Roh” membawa dua makna sekali gus: pimpinan dan kuasa. Kita membuat keputusan dan pilihan menurut pimpinan Roh Kudus, dan kita bertindak dengan kuasa yang dibekalkan oleh Roh. Dalam Alkitab, “berjalan” tidak menggambarkan satu langkah sahaja, tetapi corak seluruh kehidupan.

Pimpinan dan kuasa. Kita memerlukan kedua-duanya.

Pertama, keinsafan. Kita perlu diyakinkan bahawa keinginan daging itu memang salah, dan hanya Roh Kudus yang dapat melakukannya di dalam hati manusia. Kedua, kekuatan. Apabila kita tahu sesuatu itu salah, dari manakah datangnya kuasa untuk berkata tidak ketika godaan datang? Kuasa itu juga datang daripada Roh.

Inilah maksud berjalan oleh Roh. Kehendak kita tidak diketepikan. Ia diyakinkan dan diubahkan oleh Roh melalui Firman, sehingga ia rela diserahkan kepada Allah.

Mengapa Daging Tidak Dapat Dikalahkan dengan Kekuatan Sendiri

Perhatikan apa yang tidak dikatakan oleh Paulus. Dia tidak berkata, “Lawanlah daging, maka kamu akan menghasilkan buah Roh.” Dia berkata, “Berjalanlah oleh Roh, maka kamu tidak akan menuruti keinginan daging.”

Susunan itu penting. Apabila kita cuba melawan keinginan daging dengan kekuatan daging, kita sebenarnya telah menyertai pihak yang sedang kita lawan. Tabiat manusia yang telah jatuh secara automatik condong kepada keinginannya sendiri. Daging tidak dapat mengalahkan daging. Hanya keinginan Roh yang dapat menentang keinginan daging, kerana, seperti kata ayat 17, keduanya saling bertentangan.

Itulah sebabnya khotbah yang mendedahkan kemaksiatan dunia dan menyeru orang supaya berbuah baik, walaupun betul, sering meninggalkan pendengarnya terkandas. Ia memberikan kebenaran tanpa kasih kurnia. Dan kasih kurnia bukan sekadar sikap Allah yang baik terhadap kita. Ia ialah kuasa Allah sendiri di dalam Kristus Yesus, kasih kurnia yang, seperti kata Paulus kepada Titus, mendidik kita untuk menolak kefasikan dan hidup dengan benar (Titus 2:11–12).

Tetapan Asal Kita

Paulus menamakan perbuatan daging dengan begitu terperinci sehingga kita berasa tidak selesa:

“Perbuatan daging itu nyata, iaitu percabulan, kecemaran, hawa nafsu, penyembahan berhala, sihir, permusuhan, perselisihan, iri hati, kemarahan, persaingan, pertikaian, perpecahan, dengki, kemabukan, pesta pora dan sebagainya. Aku memperingatkan kamu, seperti yang telah kuperingatkan dahulu, bahawa orang yang melakukan perkara-perkara demikian tidak akan mewarisi Kerajaan Allah.” (Galatia 5:19–21)

“Keinginan daging” bukan sekadar nafsu jasmani. Ia merangkumi seluruh keinginan biasa tabiat kita yang telah jatuh, daripada hawa nafsu hingga persaingan, daripada penyembahan berhala hingga dengki. Inilah tetapan asal kita. Jika dibiarkan, semuanya akan terus muncul semula.

Satu-satunya cara untuk melemahkannya, melaparkannya, dan akhirnya mematikannya ialah dengan berjalan oleh Roh.

Roh Melancarkan Serangan

Kemudian Paulus berpaling:

“Tetapi buah Roh ialah kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri. Tiada hukum yang menentang perkara-perkara seperti itu.” (Galatia 5:22–23)

ESV Study Bible membuat satu pemerhatian di sini yang sangat saya sukai. Roh Kudus tidak melawan dosa secara bertahan sahaja. Dia juga menyerang, dengan menumbuhkan dalam diri orang Kristian tanda-tanda watak saleh yang kita lihat pada Yesus di sepanjang Injil.

Inilah peperangan rohani. Kita bukan sekadar bersiap menahan serangan seterusnya daripada musuh atau daripada hati kita sendiri. Kita tidak dipanggil untuk hidup dalam keadaan berundur. Roh sedang mara ke hadapan, dan Dia mara dengan menjadikan kita semakin serupa dengan Kristus.

Lihatlah apa yang Dia hasilkan. Kasih disebut pertama, kerana kasih ialah yang terbesar dan paling jelas mencerminkan sifat Allah (1 Korintus 13). Sukacita menyusul rapat: apabila kita bersukacita dalam keselamatan Allah, ia menunjukkan bahawa perasaan kita berpaut pada tempat yang betul (Yohanes 15:11). Damai sejahtera tumbuh apabila orang berdosa diperdamaikan dengan Allah dan tidak lagi menjadi musuh-Nya, sehingga kita dapat datang kepada-Nya dengan yakin dan bebas (Roma 5:1–2; Ibrani 4:16). Kesabaran bermakna kita telah menyerahkan jadual kita sendiri, dan idea kita tentang bagaimana dunia sepatutnya berjalan, kepada rancangan Allah. Kemurahan ialah kebaikan, kemurahan hati dan belas kasihan terhadap orang lain, dan ia juga mencerminkan Allah sendiri, yang kemurahan-Nya membawa kita kepada pertobatan (Roma 2:4). Kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan dan penguasaan diri melengkapkan potret itu. Satukan semuanya, dan kamu akan melihat satu wajah. Wajah Yesus.

Adakah kamu mahukan buah ini dalam hidupmu? Saya harap begitu, kerana tiada yang lebih penting. Karunia Roh dan buah Roh saling berkait, dan saya bersyukur kepada Allah untuk kedua-duanya. Tetapi kamu boleh mengusir roh jahat setiap hari, menumpangkan tangan ke atas orang sakit setiap hari, dan membawa orang kepada Kristus setiap hari, namun jika buah ini tiada, kata Paulus, kamu hanyalah gong yang berbunyi. “Jika aku tidak mempunyai kasih, aku tidak berguna sama sekali” (1 Korintus 13:2).

Seiring Langkah dengan Roh

Paulus menyimpulkan pasal ini dalam ayat 25: “Jika kita hidup oleh Roh, marilah kita juga berjalan seiring dengan Roh.”

Hidup datang dahulu. Kemudian barulah berjalan. Yesus berkata kepada Nikodemus, “Sesungguhnya, sesungguhnya Aku berkata kepadamu, jika seseorang tidak dilahirkan daripada air dan Roh, dia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah. Apa yang dilahirkan daripada daging ialah daging, dan apa yang dilahirkan daripada Roh ialah roh” (Yohanes 3:5–6).

Daging hanya dapat melahirkan daging. Roh yang memberi kita kelahiran baru ialah Roh yang sama yang kini kita ikuti, langkah demi langkah, hari demi hari. Dari awal hingga akhir, semuanya adalah ajaib dan ilahi.

Di Mana Buah Itu Bermula

Jadi, kita tidak boleh sekali-kali menyuruh orang menghasilkan buah Roh dengan mengetap gigi dan berusaha lebih keras. Ia ialah buah. Ia tumbuh daripada berjalan oleh Roh, membiarkan Dia memimpin hidup kita dan memberi kuasa kepada pilihan-pilihan kita.

Bagaimanakah rupanya pada hari biasa? Izinkan saya memberikan gambaran tentang bagaimana saya cuba berjalan oleh Roh.

Bagi saya, ia bermula awal pagi, sebelum segala yang lain. Telefon masih tertiarap. Peti masuk e-mel belum dibuka. Sebelum hari mula menuntut perhatian, saya duduk bersama Tuhan yang mengasihi saya dan menyerahkan diri-Nya untuk saya, dan kami berbual. Bukan secara kaku atau menurut skrip, tetapi dalam perbualan yang jujur dan semula jadi, seperti berbual dengan seseorang yang kamu kasihi.

Saya melakukannya kerana Yesus melakukannya. “Pagi-pagi sekali, ketika hari masih gelap, Yesus bangun lalu keluar ke tempat yang sunyi, dan di sana Dia berdoa” (Markus 1:35). Jika Anak Allah memulakan hari-Nya di hadapan Bapa sebelum orang ramai menemui-Nya, betapa lebih lagi saya memerlukannya.

Ini bukan legalisme. Ini mengikut Kristus. Dan saya telah sangat dikuatkan olehnya. Setengah jam atau lebih, pada awal pagi, menetapkan rentak untuk sepanjang hari.

Dalam masa itu, saya menyerahkan panggilan Allah dan kerja yang menanti saya ke dalam tangan-Nya. Saya sekali lagi mengakui panggilan Kristus dalam hidup saya. Selalunya saya berdoa dengan sangat ringkas: Ya Tuhan, asingkanlah aku untuk tugas yang telah Engkau panggil aku lakukan.

Setiap pagi saya juga mengaku bahawa saya tidak mampu melakukan semua ini dengan kekuatan saya sendiri. Paulus telah lama memberikan saya kata-katanya: “Aku telah disalibkan bersama Kristus. Bukan lagi aku yang hidup, tetapi Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidup yang kujalani sekarang dalam daging ialah hidup oleh iman kepada Anak Allah, yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untukku” (Galatia 2:20). Apabila saya mendoakan ayat ini kembali kepada Allah, sesuatu berubah. Saya merasakan kuasa-Nya dan kedekatan-Nya.

Saya juga berdoa dengan perlahan melalui Doa Bapa Kami, menjadikannya doa saya sendiri. Bapa kami di syurga, dikuduskanlah nama-Mu. Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di syurga. Saya mendoakannya untuk isteri dan anak-anak saya, untuk keluarga saya, untuk kumpulan pemahaman Alkitab di pejabat saya, untuk orang-orang yang saya kasihi, untuk kota ini, dan untuk negara kita. Kerajaan-Nya, kehendak-Nya, di sini, dalam kehidupan-kehidupan ini.

Baru-baru ini saya sangat tergerak oleh apa yang Allah sedang lakukan dalam kalangan anak muda di New York. Church of the City New York telah menyaksikan ribuan anak muda Gen Z menyertai kehidupan gereja itu, dan mereka telah mengadakan persekutuan doa waktu makan tengah hari selama sejam setiap hari bekerja, malah di dalam Goldman Sachs dan syarikat-syarikat besar lain di Manhattan. Doa di menara-menara kewangan. Itu sesuatu yang luar biasa.

Ia menggerakkan saya. Minggu depan, saya akan memulakan masa doa selama tiga puluh minit bersama kumpulan pemahaman Alkitab di pejabat saya sendiri.

Diasingkan

Saya menceritakan semua ini untuk menjelaskan satu perkara. Berjalan oleh Roh bukan sekadar meminta Allah menjadikan saya lebih sabar, lebih baik hati, lebih lemah lembut, walaupun doa-doa itu amat penting. Ia juga bermakna tunduk kepada panggilan-Nya.

Di Antiokhia, ketika gereja sedang beribadah kepada Tuhan dan berpuasa, “Roh Kudus berkata, ‘Asingkanlah bagi-Ku Barnabas dan Saulus untuk tugas yang telah Kupanggil mereka'” (Kisah Para Rasul 13:2). Diasingkan bermakna dikhususkan. Itulah pengudusan: kehidupan yang diserahkan kepada Allah untuk tujuan-Nya. Dan kehidupan yang diasingkan itulah tanah tempat buah Roh bertumbuh.

Perhatikan juga bahawa Roh itu berkata-kata. Gereja di Antiokhia mendengar pimpinan Roh Kudus dalam ibadah, dan itulah karunia Roh sedang bekerja. Itulah sebabnya saya percaya bahawa buah Roh dan karunia Roh, termasuk karunia bernubuat, berjalan seiring. Buah membentuk siapa kita. Karunia memperlengkapi kita untuk tugas yang kita diutus lakukan. Kehidupan yang dipenuhi Roh memerlukan kedua-duanya.

Untuk Mengubah Dunia

Pengkhotbah itu betul. Dunia tidak akan dipulihkan dengan berbilion-bilion dolar. Untuk mengubah dunia, kita sendiri mesti diubahkan terlebih dahulu, dari dalam ke luar, sehingga buah Roh mula kelihatan dalam kasih kita, kesabaran kita, dan penguasaan diri kita.

Tetapi buah Roh sahaja bukanlah keseluruhan cerita. Roh yang sama yang menumbuhkan buah di dalam kita juga memberikan karunia kepada kita, kuasa untuk misi yang Dia asingkan kita untuk lakukan. Di situlah saya mahu pergi dalam tulisan seterusnya.

Buat masa ini, semuanya bermula di tempat yang kecil. Satu pagi yang masih gelap. Sebuah bilik yang sunyi. Seseorang yang berlutut dan berkata, Tuhan, aku tidak mampu. Asingkanlah aku. Kristus, hiduplah di dalam aku.

Kemudian dia bangun dan mengambil langkah pertama.