Kasih sayang ibu bapa terhadap anak-anak mereka hampir ‘tanpa syarat’ dalam arti apa sahaja yang dilakukan oleh anak-anak, sehingga mereka menolak ibu bapa mereka atau sebagainya. Sesuatu yang tidak pernah didengar di dunia, dan ia mesti berasal dari Tuhan. Hanya Tuhan semesta yang menciptakan semua makhluk hidup, yang mampu melakukannya.

Saya dan isteri dalam kumpulan perbincangan dan sokongan ibu bapa zoom semalam, seorang ibu berkongsi bagaimana dia berdoa selama 5 jam dalam 7 jam kerjanya semasa dia bekerja, semuanya untuk kedua-dua anaknya. Itu tidak berlaku dalam satu hari, tetapi secara umum, dan dia menangis ketika dia mencurahkan seberapa banyak dia telah berdoa agar anak-anaknya yang sesat kembali kepada Tuhan dan bertanya mengapa setelah bertahun-hari, berminggu-minggu, berbulan-bulan doa yang kuat , dia bahkan tidak melihat perubahan pada anak-anaknya. Dia mengatakan bahawa dia bergelut dengansendiri ketidakpercayaannya sekarang, kerana Tuhan sepertinya tidak mendengar sedikit pun, setelah berbulan-bulan menjalani solat! Saya tidak dapat menahan diri daripada tersedak sedikit, kerana saya merasakan kesakitannya. Kami semua mendoakan anak-anak kami dan beban bagi ibu bapa Kristian sangat berat ketika anak-anak itu pergi dari Tuhan.

Untuk anda semua dengan ibu, inilah masanya untuk memanggil ibu anda, menghormati dan menghormati ibu anda, demi Kristus. Saya yakin diri saya! Kedalaman memanggil ibu dan ayah untuk mengasihi anak-anak mereka, sama ada orang Kristian atau tidak, adalah Tuhan yang diberikan rahmat umum yang dibina sejak lahir secara universal. Tidak ada yang perlu memberitahu atau mengajar ibu untuk mengasihi anak-anaknya. Ini terutama ditunjukkan pada saat lembut ketika seorang ibu memegang bayinya dalam pelukan.

Dari sudut pandang akal, siapa yang akan mendaftar untuk bergabung dengan keahlian apabila anda memerlukan pertolongan di bidang yang anda daftarkan, anda tidak akan mendengar daripada penyedia selepas panggilan berulang kali, permintaan. Kemarahan mendidih. Ini membuat anda tertanya-tanya mengapa Tuhan kita kadang-kadang begitu diam dalam perkara-perkara yang sangat penting bagi kita dan selama berbulan-bulan atau bertahun-tahun menangis dalam solat? Saya rasa setiap orang Kristian perlu mengenal Tuhan yang kita sembah dalam kesucian, keadilan, kasih yang teguh.

Tetapi bagaimana Tuhan tidak mendengar? Dalam Mazmur, ada banyak kasus ketika Daud atau pemazmur menangis, “Ya Tuhan, mengapa kamu jauh dari saya?” Tetapi kesudahannya selalu memuji kasih dan kesetiaan Tuhan yang teguh. Izinkan saya membacakan Mazmur 22 dalam pengabdian saya pagi ini dari mendapat surat harian dari Matthew henry, sebuah ayat fokus yang luar biasa untuk meditasi dan doa. https://www.matthewhenry.org/read/adoration/introduction-to-adoration/

Mazmur 22: 1-5

Tuhanku, Tuhanku, mengapa engkau meninggalkan saya?

    Kenapa awak jauh dari menyelamatkan saya,

    jauh dari tangisan penderitaan saya?

² Ya Tuhanku, aku menangis pada waktu siang, tetapi kamu tidak menjawab,

    pada waktu malam, tetapi aku tidak mendapat rehat.

³ Tetapi kamu ditahbiskan sebagai Yang Kudus;

    anda adalah orang yang dipuji oleh Israel.

1. Sangat dapat diterima untuk berseru kepada Tuhan dan bertanya kepadanya dengan penuh penghormatan dalam masa-masa yang mencuba

Ya Tuhanku, Tuhanku, mengapa engkau meninggalkanku?

    Kenapa awak jauh dari menyelamatkan saya,

    jauh dari tangisan penderitaan saya?

² Ya Tuhanku, aku menangis pada waktu siang, tetapi kamu tidak menjawab,

    pada waktu malam, tetapi aku tidak mendapat rehat.

Inilah Daud yang berseru kepada Tuhan dan bertanya kepada Gid mengapa dia meninggalkannya. Tidak masalah untuk bertanya kepada Tuhan dengan sikap kagum dan hormat seperti Daud. Dia bertanya kepada Tuhan, menangis mengapa dia tidak mendengar doanya. Itulah perkara yang kadang-kadang kita alami. Tetapi Daud selalu penuh kasih sayang kepada Tuhan, dengan penuh semangat menyembah Tuhan dengan sepenuh hati, tidak kira apa yang dia hadapi. Sebenarnya, Tuhan membebaskannya setiap masa. Padahal ada kalanya, ketika dia ditengking karena alasan Tuhan.

Dia memanggil Tuhan sebagai “tetapi kamu tidak menjawab” ^{2 “}Ya Tuhanku, aku berseru setiap hari, tetapi kamu tidak menjawab,” Lebih baik berbicara terus dengan hati kamu dengan Tuhan, alih-alih menyembunyikannya, dan mungkin hanya membuahkan hasil tidak percaya, dan mundur dalam kepahitan. Lebih baik membicarakannya dengan Tuhan, sama seperti anda melakukannya dengan isteri / suami anda, apabila perkara-perkara yang membuat anda marah. Sentiasa berbincang dengan baik. Tetapi dengan Tuhan, itu berbeza, kerana dia bukan manusia, yang anda bicarakan dan dia bertindak balas. Dia adalah Roh, dan Tuhan Yesus adalah orang tengah kita, Tuhan, gembala. Tetapi kita dapat belajar dari David. Bercakap dengan Tuhan dan curahkan hatimu kepadanya. Y9u akan merasa lebih baik selepas itu, kerana anda tahu dia telah mendengar anda. Itu sangat penting bagi anda, kewarasan anda, dan Tuhan menghendaki hati kita, dan Dia akan mengambil hati.

2. Tuhan masih bertahta bahawa bapa-bapa terdahulu kita mempercayai-Nya pada masa-masa sukar kita

Tetapi anda ditahbiskan sebagai Yang Suci;

kamu adalah orang yang dipuji Israel. [c]

4 Di dalam kamu nenek moyang kita bertawakal;

mereka mempercayai dan anda menyampaikannya.

5 Kepada kamu mereka berseru dan diselamatkan;

pada anda mereka mempercayai dan tidak merasa malu.

         Kesaksian hidup adalah salah satu perkara menggalakkan yang paling kuat yang kita ada. Ketika Israel menyeberangi Laut Merah, Tuhan meminta Joshua untuk mengambil batu untuk peringatan, yang mungkin tidak dilupakan oleh nenek moyang mereka. Perbuatan Tuhan yang luar biasa perlu ada di dalam fikiran kita, setiap saat, terutama pada saat-saat putus asa, berjalan tanpa jawapan. Kesaksian lebih kuat daripada teologi pada masa-masa tertentu. Kita memerlukan kedua-duanya, kerana kesaksian adalah teologi dalam kehidupan.

Genius David adalah dia sangat pandai beralih dari orang miskin, menggerutu, melihat saya, jenis pemikiran, ke kehebatan Tuhan, kebesaran Tuhan dengan segera. Dia menceritakan hal-hal besar yang telah dilakukan Tuhan sebelumnya, apa yang terjadi pada nenek moyangnya, kerana mereka mempercayai Tuhan dan Tuhan menyelamatkan mereka, dan tidak merasa malu. Itu adalah saat-saat berharga yang sangat penting, dari memandang saya, hingga melihat kehebatan dan kekuatan dan kekuatan Tuhan. Sebenarnya, jumlah itu merangkumi mazmur.

3. Ingatlah bahawa Tuhan menjadikan saya untuk mempercayai dia walaupun di dada saudara saya

Tuhan menjadikan anda percaya Tetapi saya cacing dan bukan lelaki,

    dicemuh oleh semua orang, dihina oleh orang.

⁷ Semua yang melihat saya mengejek saya;

    mereka menghina, menggelengkan kepala.

⁸ “Dia percaya kepada Tuhan,” kata mereka,

    “biarkan TUHAN menyelamatkannya.

Biarkan dia membebaskannya,

    kerana dia senang dengannya. “

⁹ Tetapi kamu membawa saya keluar dari rahim;

    awak membuat saya mempercayai awak, walaupun di dada ibu saya.

¹⁰ Sejak lahir aku dilemparkan kepadamu;

    dari rahim ibu saya, anda telah menjadi Tuhan saya.

Itu membawa kita kembali ke saat penciptaan kehidupan. Tuhan merancang kita untuk menjadi seperti itu. Sama ada seseorang yang dewasa untuk menerima Tuhan atau menolak Tuhan, elemen itu mesti ada pada setiap manusia. Tetapi kerosakan dan kerosakan moral di dunia ini yang merompak orang itu, jika mereka menolak Tuhan di kemudian hari.

Pada masa-masa sukar, kita mesti kembali ke permulaan kita dengan Tuhan. Dari rahim ibu kita, Yesus telah menjadi Tuhan kita. Itu tidak pernah berubah, dan tidak akan pernah berlaku, tidak kira apa yang kita lalui. Kita mesti mentakdirkan Tuhan lebih tinggi daripada kesejahteraan anak-anak kita atau bahkan kesejahteraan kita sendiri. Tuhan lebih besar daripada keluarga. Dia lebih besar dari jiwa kita sendiri. Tidak ada di dunia yang dapat kita gantungkan, bahkan pasangan kita, tetapi hanya Tuhan Yesus Kristus. Kesedaran itu mesti mengatasi kesusahan kita.

4. Terus berseru kepada Tuhan

Tetapi kamu, Tuhan, jangan jauh dari aku.

    Anda adalah kekuatan saya; datang dengan cepat untuk menolong saya.

²⁰ Lepaskan aku dari pedang,

    nyawaku yang berharga dari kekuatan anjing.

²¹ Lepaskan aku dari mulut singa;

    selamatkan aku dari tanduk lembu liar.

Setelah semua keluhan Daud dalam mazmur ini, dan kemudian mengakui kebesaran Tuhan, dia kembali kepada tangisan aslinya untuk meminta pertolongan. Tidak semua yang dijawab oleh Tuhan, yang besar dan yang benar, yang Tuhan lakukan. Dia berseru kepada Tuhan untuk membebaskannya. Saya rasa semua ibu, ayah dan anak-anak sesat dapat dan terus berseru kepada Tuhan, dan Tuhan pada masanya akan menjawab. Kita tidak boleh memerintahkannya, tetapi kita boleh memintanya.

5. Kita harus terus memberitakan nama Tuhan dan menghormatinya kerana dia memiliki kekuasaan atas semua tanpa mengira doa kita

Saya akan menyatakan nama anda kepada bangsaku;

    dalam perhimpunan saya akan memuji anda.

²³ Kamu yang takut akan TUHAN, pujilah dia!

    Semua keturunan Yakub, hormatilah dia!

    Kesal dia, semua keturunan Israel!

²⁴ Sebab dia tidak menghina atau mencerca

    penderitaan orang yang menderita;

dia tidak menyembunyikan wajahnya daripada dia

    tetapi telah mendengar tangisannya meminta pertolongan.

²⁵ Dari kamu muncullah tema pujian saya dalam perhimpunan agung;

    sebelum mereka yang takut kepada kamu^[f] Aku akan menunaikan sumpahku.

²⁶ Orang miskin akan makan dan berpuas hati;

    mereka yang mencari Tuhan akan memujinya –

    semoga hatimu hidup selamanya!

²⁷ Semua ujung bumi

    akan mengingat dan berpaling kepada TUHAN,

dan semua keluarga bangsa

    akan tunduk di hadapannya,

²⁸ kerana kekuasaan adalah milik TUHAN

    dan dia memerintah bangsa-bangsa.

²⁹ Semua orang kaya di bumi akan berpesta dan menyembah;

    semua yang turun ke debu akan berlutut di hadapannya –

    mereka yang tidak dapat menjaga hidup mereka.

³⁰ Keturunan akan melayani dia;

    generasi akan datang akan diberitahu mengenai Tuhan.

³¹ Mereka akan menyatakan kebenarannya,

    menyatakan kepada umat yang belum lahir:

    Dia telah melakukannya!

Sebenarnya ini adalah mazmur kenabian untuk Yesus sebagai Mesias kita sebagai Putra Tuhan yang dijelmakan ke dalam dunia ini, untuk menanggung dosa dunia, dan akhirnya disalibkan, ditolak oleh Allah Bapa ketika Yesus berseru “Ya Tuhanku, Tuhanku, mengapa engkau meninggalkan saya? ” Ini adalah kesaksian yang kuat tentang penderitaannya dan akhirnya muncul untuk sesuatu yang indah dan indah yang mengubah dunia selamanya, mengubah nasib kita selamanya. Bolehkah anda bayangkan jika dia tidak menderita? Kita semua akan ditakdirkan untuk membakar neraka selama-lamanya.

Yesus tidak dijawab oleh Bapanya dengan alasan yang baik. Saya tahu semua doa dan petisyen ibu bapa kepada Tuhan untuk anak-anak mereka yang sesat, dalam semua perspektif, tepat di sisi Tuhan, dan oleh itu dijawab. Tetapi ada kalanya dalam sejarah Tuhan menolak Putra-Nya, banyak rasul dipenggal, mati syahid, dan nenek moyang besar seperti Justin Myrtle, semuanya mati syahid demi kemuliaan Tuhan.

Dengan perspektif ini, mari kita mempercayai kebaikan Tuhan, kedaulatannya, dan Tuhan itu baik.

Roma 8:13 (ESV) 13 Sebab jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati,jasmani tetapi jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan, kamu akan hidup.

Pada zaman dan zaman kita, dosa hampir automatik dan dengan banjir media sosial yang membanjiri dunia, masyarakat, dan pandangan dunia tentang kepuasan diri dan tindakan liberal sebagai kepentingan utama, sukar untuk mencari beberapa orang kudus di bumi yang tidak tergerak oleh gewang godaan di sekeliling. Bahkan para teolog dan sarjana Alkitab tidak dikecualikan, dan juga rentan, jika mereka tidak mengikuti disiplin tubuh yang ketat dengan kekuatan Roh Kudus dalam tulisan suci. Bukan hanya banjir bahan, filem, dan kemudahan menjadikannya contoh pornografi. Kehancurannya sangat menyakitkan hati, tetapi kita dapat dengan tenang melihat bahawa Tuhan kita telah membuat rezeki dan ketentuan untuk kita melarikan diri dari mereka. 1 Korintus 10:13 (ESV) 13 Tidak ada godaan yang menimpa kamu yang tidak biasa bagi manusia. Tuhan itu setia, dan dia tidak akan membiarkan kamu tergoda melebihi kemampuanmu, tetapi dengan godaan itu dia juga akan memberikan jalan keluar, agar kamu dapat menanggungnya.

Ketegangan ada di dalam hati kita. Firman Tuhan yang ditanam dalam diri kita, dan nafsu dan dosa yang masih ada di dalam diri kita. Jangan tertipu, dilahirkan kembali orang-orang Kristian belum tersingkir dari nafsu dan daging dalaman, masih ada sehingga kita mati, dan bertemu dengan Kristus.

Jadi bagaimana kita melakukannya? John Owens menulis buku terkenal “Mortification of the Dins”, dan saya akan menarik beberapa idea dari sana. Mortify: untuk menundukkan / mengatasi (tubuh, nafsu, dll) dengan pantang, disiplin pertapa, atau penderitaan yang ditimbulkan sendiri.

1. Nasihat itu ditujukan kepada orang-orang yang beriman ^[1]

Nasihat itu adalah untuk orang Kristian. Oleh itu sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang berada dalam Kristus Yesus. Ini ditujukan kepada orang-orang yang beriman. Dan kemudian dalam v9 Anda, bagaimanapun, bukan dalam daging tetapi dalam Roh, jika sebenarnya Roh Tuhan tinggal di dalam anda.

Persoalannya adalah berada dalam Roh, dan bukan dalam daging. Ketegangan adalah kita hidup dalam tubuh fizikal, yang merupakan daging, tetapi kita harus berada dalam Roh.

2. Keadaan itu menyatakan kepastian hubungan^[2]

Roma 8:13 (ESV) 13 Sebab jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati, tetapi jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan jasmani, kamu akan hidup.

Pengambilan yang menarik. Terdapat kaitan yang jelas antara penyucian perbuatan jasad dan hidup. ^[3] Ini bukan sebab dan akibat legalistik yang mengatakan, “Jika oleh Roh dibunuh …, kamu akan hidup”, kerana tindakan kita tidak akan menyelamatkan kita. Bahagian keselamatan itu sudah dicapai oleh Kristus, dan dia sendiri, di kayu salib dan kebangkitannya dan menaklukkan kematian! Itu diselesaikan, dan petikan ini adalah Paul menegur orang Kristian untuk meneruskan apa yang telah dicapai oleh Kristus sendiri. Ini adalah siri kesinambungan. John Owens menyebutnya sebagai “cara dan akhir.” Dia mengatakan, ‘Ada hubungan dan koheren yang tidak sempurna antara kematian yang benar dan kehidupan yang kekal’: jika anda menggunakan cara ini, anda akan memperoleh tujuan itu; jika anda mati, anda akan hidup ”.^[4] Ini adalah motif utama kita untuk melaksanakan tugas ini dalam kehidupan kita. ^[5] Dikemas dengan baik oleh Owens. Ini semestinya menjadi motivasi utama kita untuk mematikan dosa dalam hidup kita. Kita mesti melakukan sesuatu mengenainya. Anda lihat, jika kita tidak menyadarinya, kita akan membiarkannya tergelincir, dan itu akan menyusul kita. Kami fikir sedikit berdosa, sedikit tergelincir adalah perkara baik. Tetapi ia tumbuh! Sebelum kita mengetahuinya, ia telah berkembang menjadi sebesar, besar, ia akan menjatuhkan watak kita, menghancurkan kita. Juga kita akan kehabisan kedamaian dan kegembiraan, jika dosa berlanjutan sehingga menimpa kita. Di luar, kita tersenyum, dan bahkan dapat digilap, tetapi di dalam kita akan kering dan kurang kegembiraan dan kedamaian. Galatia 5: 9 (ESV) 9 Sedikit ragi menghilangkan seluruh gumpalan.

3. Kekuatan kita dalam tugas ini datang melalui Roh ^[6]

Semua cara lain untuk mati akan gagal. Lelaki boleh mencuba, menggunakan kuasa kehendak, menggunakan disiplin, menggunakan pertanggungjawaban kumpulan lelaki, dan bahkan membaca Alkitab, tetapi mereka akan menjadi pendek. Itu adalah karya Roh Kudus, dan hanya dengan Dia sahaja kita dapat mengalami kemenangan.^[7]

Owns menulis, “Penyucian dari kekuatan diri, dilakukan dengan cara penemuan diri, hingga akhir kebenaran diri, adalah jiwa dan hakikat semua agama palsu di dunia”. ^[8]

Itu dikatakan dengan baik dan ini mendefinisikan semua agama di dunia selain daripada agama Kristian. Itu membezakan agama Kristian. Ini bukan sesuatu yang dapat anda lakukan sendiri dengan kekuatan kemenangan anda, tetapi sesuatu yang hanya dapat dicapai oleh orang^ketiga Ketuhanan Ketuhanan, Roh Kudus. Inilah Injil Yesus Kristus.

4. Tugas itu sendiri ^[9]

Roma 8:13 (ESV) 13 Sebab jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati, tetapi jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan jasmani, kamu akan hidup.

i.           “Tubuh” di sini sama dengan “daging”, dosa yang kekal, daging atau nafsu yang rosak, yang dimaksudkan. ^[10]

Mereka adalah perbuatan dosa kerana pada suatu ketika kita telah menyerah kepada nafsu batin. Owen menyebutnya sebagai, “Perbuatan adalah ekspresi penyerahan kepada nafsu batin. Nafsu dan dosa yang tinggal adalah sumber dan asas dari semua tindakan berdosa. ” ^[11] Itu penyataan yang sangat penting di sini. Perbuatan dosa kita di luar adalah hasil dari kita berserah pada tekanan yang berterusan dan mendorong keinginan dan keinginan batin menuju dosa, nafsu. Kata kunci di sini adalah ‘hasil’. Ini tidak terjadi pada suatu contoh, ini seperti tarikan dan perang, menarik dan menarik lawan, itu sebabnya saya menyebutnya sebagai ketegangan antara dosa dan kebenaran dalam diri saya yang dikuasai oleh Roh. Bukankah itulah yang disebut oleh Paulus dengan begitu rapi dalam: Roma 7: 14-17 ^[12]

ii. Untuk ‘mematikan’ bermaksud mematikan segala makhluk hidup.^[13]

Membunuh seorang lelaki atau orang yang hidup kurus adalah dengan menghilangkan prinsip semua kekuatan, semangat, dan kekuatannya, sehingga ia tidak dapat bertindak, atau melakukan, atau melakukan tindakan yang sewajarnya. ^[14]

Perlakukan dosa sebagai musuh yang ingin anda bunuh. Sekiranya nafsu tersembunyi berfungsi di dalam diri anda, anda harus kejam dalam menghilangkan kekuatan, semangat dan kekuatannya. Ini adalah sasaran yang sangat jelas, dan untuk memahami bahawa kita perlu menghancurkan atau menghilangkan kekuatan, semangat dan kekuatannya, pemikiran kita berubah dengan segera. Kami akan berhenti melayannya, sebagai contoh. Kita akan berhenti memikirkannya dan membiarkannya tumbuh di dalam fikiran kita. Untuk menghapuskan dosa, kita perlu tekad dan tangisan kita kepada Tuhan untuk menolong kamu pada ketika itu. Roh akan datang dan melayani. Ingatlah bagaimana Yesus berjuang dengan godaan untuk menghindari kematian di kayu salib di taman Getsemani hingga titik setitis darah berkeringat, dan pada saat itu, para malaikat datang dan melayani dia. Itulah sebabnya Yesus memahami dengan tepat dan bahkan lebih daripada apa dan bagaimana kita menderita dalam godaan.

Dosa berdiam diri dibandingkan dengan seseorang, orang yang hidup, yang disebut ‘orang tua’, dengan kemampuan, dan sifatnya, kebijaksanaan, kerajinan, kehalusan, dan kekuatannya. ‘Orang tua’ itu benar-benar dibunuh dan dibunuh oleh salib Kristus. Dia disalibkan dengan Kristus (Rom 6: 6), dan kita ‘mati’ bersamanya, ay. Ini berlaku dalam regenerasi (keselamatan). Roh Kudus yang tinggal di dalam kita, menentang nafsu daging (Gal 5:17).  

Ini adalah tugas tetap orang-orang beriman untuk membuat tamparan maut terhadap perbuatan daging, sehingga mereka mungkin tidak memiliki kehidupan dan kekuatan untuk memunculkan pengaruh yang merosakkan mereka. ^[15]

5. Janji itu Kehidupan

Janji itu adalah kehidupan kekal. Bukan hanya kehidupan kekal di masa depan, tetapi juga kehidupan rohani di dalam Kristus yang kita miliki di bumi, kegembiraan dan penghiburan dan semangat hidup kita di dunia ini. Kita akan bersukacita lebih, lebih damai, lebih gembira jika kita membunuh perbuatan daging.

Motif kedua untuk tugas ini adalah: semangat, kekuatan, dan keselesaan hidup rohani kita bergantung pada penghapusan perbuatan daging! Jangan fikir hanya untuk syurga, kubu di sini sekarang di bumi! Ini akan membuat perbezaan SEKARANG di bumi kerana kita akan mempunyai lebih banyak semangat, kekuatan dan keselesaan dalam kehidupan rohani kita!

Amin.

---

^[1] John Owen, The Mortification of Sin, hlm 2, The Banner of Truth Trust 2004

^[2] Ibid

^[3] Ibid

^[4] Ibid

^[5] Ibid

^[6] Ibid

^[7] Ibid

^[8]] Ibid

^[9] Ibid ms 3

^[10]Ibid

^[11] Ibid

^[12] Roma 7: 14-17 Kerana kita tahu bahawa hukum itu rohani, tetapi aku adalah daging, yang dijual di bawah dosa. 15 Kerana saya tidak memahami tindakan saya sendiri. Sebab saya tidak melakukan apa yang saya mahukan, tetapi saya melakukan perkara yang saya benci… .17 Jadi sekarang bukan saya yang melakukannya, melainkan dosa yang ada di dalam diri saya.

^[13] John Owen, The Mortification of Sin, hlm 3

^[14] Ibid

^[15] Ibid