Keberanian Syaitan dan Kerentanan yang Sukar dari Manusia Tuhan Yesus

Matius 4 8 Sekali lagi, iblis membawanya ke gunung yang sangat tinggi dan menunjukkan kepadanya semua kerajaan dunia dan kemuliaan mereka. 9 Dan dia berkata kepadanya, “Semua ini akan kuberikan kepadamu, jika engkau jatuh dan menyembah aku.” 10 Lalu Yesus berkata kepadanya, “Pergilah, Setan! Sebab tertulis, “‘Kamu harus menyembah TUHAN, Allahmu, dan hanya dia yang akan kamu layani.“11 Kemudian ia meninggalkan dia, dan tiba-tiba, malaikat datang dan telah melayani dia.

Saya membaca kebaktian saya pagi ini pada 4 Mac, dan ketika saya membaca petikan ini, semangat saya sangat marah, merasa marah atas keberanian Setan dalam mempersembahkan kerajaan dunia kepada Yesus jika dia akan jatuh dan menyembahnya !!! Lihatlah! Yang membuat malu adalah yang paling kenyataanberani dan memalukan dari ciptaan semata-mata, walaupun memegang kuasa yang besar, kepada Tuhan Yang MahaEsa,pencipta. Dan anda tahu apa yang membawa Putra Tuhan sendiri ke tahap yang tidak terhormat? ANDA, dan I. Ya, demi kasih manusia bahawa Yesus mengosongkan diri dari kemuliaan dan takhta surgawi, dan datang ke bumi ini, untuk tergoda dan dihina dan terlibat dalam peperangan epik titanik ini yang tidak banyak dibincangkan.

Filipi 2:5 Punyalah fikiran ini di antara kamu, yang ada di dalam Kristus Yesus, 6 yang, walaupun dia dalam bentuk Tuhan, tidak menganggap persamaan dengan Tuhan sesuatu yang harus dipahami, 7 tetapi mengosongkan dirinya, dengan mengambil bentuk seorang hamba, dilahirkan seperti lelaki. 8 Dan ditemukan dalam bentuk manusia, dia merendahkan dirinya dengan taat hingga mati, bahkan mati di kayu salib.

Kenapa? Butuh banyak kerendahan hati dalam pikiran Tuhan-Manusia, untuk menelan kata-kata hina itu, “jika kamu akan jatuh dan menyembah aku“. Kata-kata itu terlalu banyak untuk diambil. Bayangkan, anda adalah Anak dari seorang tuan tanah jutawan yang memiliki kebun anggur seribu ekar, dan ayah anda mengupah ribuan pekerja di ladang. Suatu hari, anda mengunjungi ladang ayah anda, dan disambut oleh ribuan pekerja, dan pengurus pekerja ini datang kepada anda dan berkata, “Datanglah dan turunlah kepada saya dan saya akan memberikan anda seluruh ladang.” Anda pergi, “Maaf! Siapa awak? Anda hanya pekerja! Saya anak pemiliknya! ”. Inilah yang berlaku dalam transaksi antara Yesus dan Syaitan dalam pertukaran kata-kata itu, yang sayapaling anggapmenyinggung pada pertukaran terakhir. Bagaimana anda suka berada dalam situasi Yesus? Itu hanya menjadikan anda kuat jika anda pernah menghadapi penganiayaan atau ejekan di dunia kerana Kristus. Tengok dia! Dia akan memberi anda kekuatan.

Bagaimana Yesus mengambilnya? Dia membuat atau menawarkan dirinya untuk menjadi rentan terhadap godaan Setan, ketika dia tidak perlu. Dia mungkin telah menghentikan Iblis di tempat, tetapi dia tidak. Dia adalah Tuhan! Tetapi pada ketika itu, dia tergoda sebagai lelaki. Dia bukan hanya Tuhan pada ketika itu, dia adalah Tuhan-Manusia. Tuhan tidak boleh tergoda, tetapi manusia dapat. Yesus tergoda dalam kemampuan seorang lelaki! Di situlah semua tindakan berlaku. Yesus mewakili suku Adam untuk memperoleh kembali kemuliaan dan kuasa yang hilang oleh Adam. Anda mesti mempunyai seorang lelaki untuk mengalahkan syaitan kerana syaitan mengalahkan seorang lelaki sebelumnya, Adam. Ini seperti pertempuran David dan Goliath. Sekiranya Daud kalah, seluruh Israel binasa dan berada di bawah orang Filistin. Sekiranya Daud menang, dan Goliath kalah, semua orang Filistin akan berada di bawah Israel. Daud adalah ketua perwakilan Israel. Yesus adalah ketua perwakilan umat manusia. Beliau adalah 2nd Adam. Untuk mendapatkan kembali kemuliaan umat manusia yang hilang. Semua kerajaan dunia telah dikalahkan oleh Iblis dalam Kejadian 3 ketika Adam dan Hawa menyerah pada godaan syaitan dan menyerahkan penguasaan bumi yang pada awalnya Tuhan berikan kepada Adam. Tetapi Adam kehilangan kekuasaan itu kepada Syaitan. Kabar baiknya adalah, 2000 tahun yang lalu, Anak Tuhan sendiri datang dalam bentuk seorang lelaki, menjadi Adam yang kedua, dan melakukan Kerajaan dunia kembali kepada Tuhan dan membawa seluruh umat Adam menjadi keluarga Tuhan lagi, melalui kematiannya di kayu salib, ketika dia menjadi pengganti kematian bagi umat manusia. Ia telah membebaskan manusia dengan darah, dan dia telah dibangkitkan pada 3rd hari, ia memuliakan Allah.

Adakah itu mulia? Dibutuhkan darahnya untuk menyelesaikan tugas ini. Tugas terbesar dan paling mulia dilaksanakan di kayu salib, jauh lebih besar daripada penyeberangan Laut Merah di Keluaran. Yesus membawa seluruh suku manusia keluar dari kerajaan kegelapan Setan, ke dalam Kerajaan terang-Nya sendiri bersama Bapanya.

Pertempuran epik dengan Syaitan itu ada dalam fikiran dan semangat. Itu bukan melalui beberapa senjata. Ini adalah pertempuran akal dan kehendak. Yesus menang! Itulah  2nd peperanganpaling epik, dengan satu yang paling epik akhir adalah di atas salib, ketika ia menumpahkan darah dan selepas dipukul dengan teruk, ia menunjukkan semangat kepada Allah Bapa. Dan dia berkata “Sudah selesai!”.

Lukas 23: 44 Ia adalah kini kira-kira pukul dua belas, dan terdapat kegelapan seluruh negeri sehingga pukul tiga petang, 45 manakala cahaya matahari tidak bersinar. Dan tirai kuil itu terkoyak dua. 46 Kemudian Yesus, berseru dengan suara lantang, berkata, “Bapa, ke dalam tanganmu aku menyerahkan semangatku!” Dan setelah mengatakan ini, dia menghembuskan nafas terakhir.

Amin dan Amin. Pujian dan kemuliaan bagi Yesus!

Kami mahukan Pengalaman Teks Alkitab dan Pengalaman Rohani

Keener menulis, “Walaupun mempelajari tulisan suci dengan teliti membantu mengatasi subjektivisme yang tidak terkendali dari kelebihan karismatik yang popular, kajian yang tidak membawa kepadahidup pengalamanalkitabiah di era Roh meleset dari sudut teks Alkitab.” [1]

Subjektivisme yang tidak terkawal daripada kelebihan karismatik yang popular

Ini adalah masalah terbesar di kalangan karismatik. Ada banyak godaan untuk melakukan berlebihan, kerana anda berhadapan dengan perkara ghaib yang oleh iman, sedikit kabur, sedikit tidak jelas. Kecuali anda mempunyai ajaran doktrin yang jelas yang mendasari anda, perasaan daging akan muncul sekali-sekala, dan agak mengatasi semangat dalam diri kita. Kerana kabur, tidak jelas, ada ruang untuk ‘menolong’ Roh Kudus, sehingga dapat dikatakan, menjadikannya benar-benar tidak dapat diterima, menyimpang dari Kitab Suci. Ini menyebabkan kerosakan besar pada reputasi karismatik dan Pentakosta. Begitu banyak karismatik yang diambil daripadanya, dengan berkesan menjadi nama karismatik,. Tetapi berfungsi pada dasarnya sebagai bukan karismatik. Pengertian yang saya ambil untuk menarik garis, adalah benar-benar menggunakan karunia Roh Kudus yang menentukan apa yang disebut Pentakosta atau karismatik.

Kata kunci di sini adalah “subjektivisme”, yang merupakan kebalikan dari “objektivisme”. Bersikap subjektif dapat menjadi pendapat orang yang melakukannya, bukannya beroperasi di bawah pengawasan ajaran suci. Contohnya, keseluruhan ‘doktrin kemakmuran’ dipopularkan oleh beberapa pendakwah iman yang menggunakan kekuatan penyataan firman Tuhan kerana kekuatan dalam pengakuan anda. Terdapat kekuatan dalam kata-kata anda yang diucapkan, tetapi ia terlalu jauh. Oleh itu, pengkhotbah iman baru-baru ini di Amerika baru saja mengumumkan bahawa virus Covid 19 akan hilang dalam Nama Yesus di TV dan ketika saya melihatnya, ia benar-benar kelihatan seperti kelebihan pendakwah iman. Hal ini ditertawakan oleh beberapa pengkhotbah yang diperbaharui dalam sekejap-sekejap, dan ini menyebabkan kerosakan reputasi karismatik. Pengakuan perkataan digunakan dalam:

Roma 10 9 kerana, jika anda mengaku dengan mulut anda bahawa Yesus adalah Tuhan dan percaya di dalam hati anda bahawa Tuhan membangkitkannya dari antara orang mati, anda akan diselamatkan. 10 Kerana dengan hati seseorang percaya dan dibenarkan, dan dengan mulut seseorang mengaku dan diselamatkan.

Kekuatan pengakuan digunakan di sini untuk Ketuhanan Yesus Kristus, bukan untuk Anda menenangkan ribut, atau menyembuhkan penyakit. Terdapat terlalu banyak kekuatan yang dimiliki oleh Tuhan hanya untuk doa pengakuan manusia. Saya suka pengakuan Westminster yang menggunakan pengakuan untuk doa pengakuan dosa dan lain-lain. Luther terkenal dengan pengakuan dosa dari mulut ke mulut dalam perjuangannya menentang penghukuman dosa dalam hidupnya sendiri.

Mark 11: 20 Ketika mereka diluluskan oleh pada waktu pagi, mereka melihat pokok ara itu layu ke akarnya. 21 Dan Petrus ingat dan berkata kepadanya, “Rabbi, lihat! Pokok ara yang kamu kutuk telah layu. ” 22 Dan Yesus menjawab, “Percayalah kepada Tuhan. 23 Sesungguhnya, Aku berkata kepada kamu, siapa pun yang mengatakan ke gunung ini, ‘Bawa dan dibuang ke laut,’ dan tidak ragu dalam hatinya, tetapi percaya bahawa apa yang dia katakan akan terjadi, itu akan dilakukan untuknya . 24 Oleh itu, saya katakan kepada anda, apa sahaja yang anda minta dalam doa, percayalah bahawa anda telah menerimanya, dan itu akan menjadi milik anda.

Yesus melewati pohon ara dan dia mendapatkan sebiji buah tetapi tidak menjumpai. Dalam kekecewaan dan kekecewaannya, dia mengutuknya. Ia layu. Dalam konteks itu, para murid memberitahu Yesus bahawa pohon ara yang dikutuk Yesus telah layu. Terdapat kesan langsung dari kata-kata Yesus yang diucapkan. Dia juga adalah orang yang bercakap menjadi dunia.

Kejadian 1 Pada mulanya, Tuhan menciptakan langit dan bumi. 2 Bumi tidak berbentuk dan kosong, dan kegelapan melintasi permukaan yang dalam. Dan Roh Allah melayang di atas permukaan air. 3 Dan Tuhan berfirman, “Biarlah ada terang,” dan ada cahaya. 4 Dan Tuhan melihat bahawa cahaya itu baik. Dan Tuhan memisahkan cahaya dari kegelapan.

Anda lihat di sini “Tuhan berfirman”. Inilah Tuhan, Bapa, Anak dan Roh Kudus yang Tritunggal yang berbicara. Yesus adalah salah seorang dari mereka.

Kejadian 1:26 Kemudian Tuhan berfirman, “Mari kita menjadikan manusia seperti gambar kita, sesuai dengan rupa kita. Dan biarkan mereka berkuasa atas ikan laut dan burung-burung di langit dan ternakan dan di seluruh bumi dan di atas setiap makhluk yang menjalar di bumi. “

Anda melihat kata-kata “Mari kita ..” tiga orang, Triniti Tuhan.

Maksudnya di sini adalah Yesus ketika Tuhan berfirman, pokok ara kering. Kita, sebagai orang Kristian, yang merupakan manusia, sama sekali tidak sesuai dengan Yesus dalam penyataan kata-kata kita.

Kemudian Yesus berkata: 22 Dan Yesus menjawab mereka, “Percayalah kepada Tuhan. 23 Sesungguhnya, Aku berkata kepada kamu, siapa pun yang mengatakan ke gunung ini, ‘Bawa dan dibuang ke laut,’ dan tidak ragu dalam hatinya, tetapi percaya bahawa apa yang dia katakan akan terjadi, itu akan dilakukan untuknya .

Maksudnya di sini adalah “Percayalah kepada Tuhan”. Bukan “Maju dan bicara dengan mulutmu, dan itu mesti dilakukan”. Anda boleh mengatakan semua yang anda mahukan, tetapi tanpa iman kepada Tuhan, tidak ada yang akan berlaku. Tuhannya yang boleh melakukannya, bukan anda atau saya. Objek utama atau subjek di dalam ayat ini adalah iman kepada Tuhan. Apa yang mendorong keseluruhan pengajaran percakapan Yesus adalah mengenai Kepercayaan kepada Tuhan. Sekarang iman bukanlah sesuatu yang anda naikkan, melainkan sesuatu yang anda tumbuh dengan mengalami. Ini adalah ayat yang sangat indah mengenai iman:

Ibrani 12: 1Karena kita dikelilingi oleh awan begitu banyak saksi, marilah kita juga menanggalkan setiap berat badan, dan dosa yang melekat rapat, dan berlomba dengan tekun dalam perlombaan yang diwajibkan bagi kita, 2 mencari untuk Yesus, pengasas dan penyempurnaan iman kita, yang demi kegembiraan yang ada di hadapannya menanggung salib, memandang rendah rasa malu, dan duduk di sebelah kanan takhta Tuhan.

Kita mendapat dan mengembangkan iman kita. Dengan melihat kepada Yesus. Secara harfiah berwawasan secara rohani, bertafakur pada tulisan suci.

Kajian yang tidak membawa kepadahidup pengalamanalkitabiah di era Roh meleset dari sudut teks Alkitab

Apa yang Dr Craig Keener, seorang teolog Pentakosta, katakan bahawa mempelajari firman Tuhan adalah syarat mutlak pertama bagi kita semua orang Kristian. Namun, jika kajian kita tidak membawa kita ke pengalaman alkitabiah di era Roh Kudus, kita akan kehilangan intinya dari teks-teks alkitabiah. Rindu untuk mempelajari kitab suci. Sepertinya anda mempelajari undang-undang, peraturan, dan manual penggunaan brek, akselerator, roda kemudi dll dari buku, tetapi tidak pernah berpeluang memandu kereta! Ini seperti belajar semua kemahiran berenang dengan buku mengenai pukulan, menonton video dan lain-lain, tetapi tidak pernah masuk ke dalam air untuk mengalami air! Anda tidak akan pernah belajar berenang.

Titik teks alkitabiah menunjukkan pengalaman teks alkitabiah. Itulah intinya. Betul, seperti yang dia katakan, semua orang Kristian adalah karismatik, kerana Yesus memberikan kita semua karunia (karismata) dalam bahasa Yunani, dan kita semua memiliki sekurang-kurangnya satu hadiah.

1 Korintus 12: 4–11 4 Sekarang ada berbagai karunia, tetapi Roh yang sama; 5 dan ada pelbagai jenis perkhidmatan, tetapi Tuhan yang sama; 6 dan terdapat pelbagai jenis kegiatan, tetapi Tuhan yang sama memberi kuasa kepada semua orang. 7 Untuk masing-masing diberikan manifestasi Roh untuk kebaikan bersama. 8 Sebab kepada seseorang diberikan melalui Roh ucapan hikmat, dan kepada yang lain ucapan yang sesuai dengan Roh yang sama, 9 kepada iman yang lain dengan Roh yang sama, untuk pemberian penyembuhan yang lain oleh Roh yang satu, 10 yang lain melakukan mukjizat, untuk ramalan lain, kemampuan lain untuk membedakan antara roh, dengan berbagai jenis lidah, dan yang lain tafsiran lidah. 11 Semua ini diberdayakan oleh satu dan Roh yang sama, yang memberi setiap orang secara individu mengikut kehendaknya.

Paulus mengatakan di sini bahawa semua jenis hadiah, tetapi Roh yang sama. Ada karunia manifestasi Roh, kebijaksanaan, ucapan, penyembuhan, mukjizat, ramalan, membedakan roh, lidah, — semuanya diberdayakan oleh Roh yang satu dan sama.

Berapa banyak hadiah yang beroperasi di gereja anda sekarang? Jujur? Hadiah beroperasi dalam pemberitaan dalam manifestasi kebijaksanaan, pengetahuan secara umum, tetapi selebihnya ??

Kesimpulannya

Ini disebut pengalaman Alkitab, atau pengalaman alkitabiah di era Roh. Kita berada di era Roh sekarang. Inilah dia. Pergi dan lari untuk mereka.

1 Korintus 14: 1 Kejarlah kasih, dan sungguh-sungguh menginginkan karunia rohani, terutama yang kamu nubuatkan. 2 Sebab orang yang berbicara dengan lidah tidak berbicara kepada manusia tetapi kepada Tuhan; kerana tidak ada yang memahaminya, tetapi dia mengucapkan misteri dalam Roh. 3 Sebaliknya, orang yang bernubuat berbicara kepada orang-orang untuk peningkatan dan dorongan dan penghiburan mereka.

Mula-mula mengejar cinta. Kemudian dengan sungguh-sungguh menginginkan karunia rohani terutama ramalan. Bukan hanya keinginan, tetapi sungguh-sungguh keinginan yang.


[1] Craig Keener, Spirit Hermeneutics, hlm 5 W B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, Michigan, 2016

Apa Roh Kudus dalam Kehidupan Kita?

Kisah 10: 12-28

Roh Kudus Memimpin kita dalam Kehidupan & Pelayanan Kita

Kisah 10 9 Keesokan harinya, ketika mereka dalam perjalanan dan mendekati kota, Petrus naik ke atas rumah sekitar jam enam untuk berdoa. 10 Dan dia menjadi lapar dan menginginkan sesuatu untuk dimakan, tetapi semasa mereka menyiapkannya, dia jatuh ke dalam keadaan berkhayal 11 dan melihat langit terbuka dan sesuatu seperti lembaran besar turun, dikecewakan oleh empat penjuru di bumi.

Kisah 10 12 Di dalamnya terdapat semua jenis binatang dan reptilia serta burung di udara. 13 Dan terdengar suara kepadanya: “Bangkitlah, Petrus; bunuh dan makan. ” 14 Tetapi Petrus berkata, “Tidak, Tuhan; kerana saya tidak pernah makan sesuatu yang biasa atau najis. ” 15 Dan suara itu datang kepadanya untuk kedua kalinya, “Apa yang Allah jadikan bersih, janganlah kamu umumkan.” 16 Ini berlaku tiga kali, dan perkara itu dibawa ke syurga sekaligus.

Ini adalah situasi yang unik, di mana suara Yesus datang kepada Petrus untuk membunuh semua jenis binatang dan reptilia serta burung yang dimakan. Sudah tentu, haram bagi orang Yahudi untuk makan. Tetapi Tuhan mempunyai idea untuk memecahkan pemikiran Petrus yang sempit sehingga membuka pikirannya untuk menjangkau orang-orang bukan Yahudi, kerana sejauh ini, gereja itu hanya terdiri dari orang-orang Yahudi. Sudah tentu, Tuhan mengasihi seluruh umat manusia, dan bukan hanya orang Yahudi. Ini adalah misi yang sangat penting dengan tujuan khusus dari Tuhan Yesus kepada pasukan kerasulannya, untuk membuka mata mereka untuk melihat di luar orang-orang Yahudi. Oleh itu, Petrus pergi menemui orang-orang kafir ini sebagaimana didesak oleh Roh. Langkah Peter yang radikal memerlukan penyataan radikal Yesus kepada Petrus. Tidak semua kehidupan kita menjalankan misi radikal itu, tentu saja, dan karenanya tidak begitu radikal dari surga semacam wahyu setiap saat. Namun, saya dapat berkongsi bahawa semasa saya benar-benar putus asa dan menangis kepada Tuhan agar kami berpindah ke kawasan sekolah yang baik di Irvine, California pada tahun 2002, ketika saya berdoa agar Tuhan membuka pintu yang betul, saya melihat penglihatan saya menyapu lantai daun dan ketika saya menyapu saya sampai di pagar di mana saya tidak dapat melangkah lebih jauh. Ia seperti disekat. Saya berdoa dan berdoa dan berseru kepada Tuhan, dan pada waktu itu, luar biasa, kunci pagar rantai patah dan dibuka sendiri, dan saya berjaya menyapu daun di luar dengan jayanya. Tidak lama selepas itu, saya berjaya membeli sebuah rumah di Irvine, Orange County CA salah satu daerah sekolah terbaik di negara ini untuk membesarkan anak-anak saya dan mereka semua berjaya dengan baik. Melihat bagaimana Tuhan memberkati saya dan berbicara kepada saya melalui penglihatan. Ini sama sekali tidak berlaku, tetapi saya merasakan bahawa Tuhan mendengar tangisan saya ketika saya sangat putus asa, dan penglihatan memang berlaku. Itu ghaib.

Roh Kudus Menurunkan Alasan Baru Secara Semestinya Menyentuh Kehidupan

Kisah 10:44 Ketika Petrus masih mengatakan hal-hal ini, Roh Kudus jatuh kepada semua yang mendengar firman itu. 45 Dan orang-orang percaya dari antara orang-orang yang disunat yang datang bersama Petrus kagum, kerana pemberian Roh Kudus dicurahkan bahkan pada orang bukan Yahudi. 46 Kerana mereka mendengar mereka berbicara dalam bahasa roh dan memuji Tuhan.

Inilah betapa kuatnya itu, dibandingkan dengan pembaptisan Roh moden, jika pernah dipercayai oleh gereja kecuali karismatik dan Pentakosta. Petrus bahkan tidak memikirkan untuk membaptis mereka dan dipenuhi dengan Roh dan berbicara dalam bahasa roh. Dia tidak tahu, apalagi niat untuk itu. Itu sepenuhnya karya Roh Kudus. Ini adalah idea Tuhan. Bukan milik Peter. Anda lihat tidak ada yang dapat menghentikan Roh Tuhan. Walaupun anda tidak berniat untuk berbicara dalam bahasa roh, mereka tetap berlaku, jika itu berlaku, itu adalah kerja Roh Kudus. Yang benar adalah, separuh dari gereja-gereja tidak percaya pada lidah, setengahnya yang lain percaya, tetapi cukup banyak dimasukkan ke dalam poket belakang sekarang, kerana entah bagaimana tidak sesuai untuk dilakukan di kota metropolis moden yang besar seperti New York.

Gereja-gereja karismatik menyanyikan Lagu Bukit, lagu Betel, dan lain-lain, dan hanya itu, tidak ada lidah, tidak ada ramalan, tidak ada penyembuhan. Saya tidak tahu mengenai anda, tetapi saya percaya Tuhan ingin mengembalikan kemuliaan zaman Roh ini. Dan saya berhasrat untuk mempermudahnya. Tetapi pertama dan terpenting, Petrus mengajarkan firman Tuhan, rasul yang menulis surat 1 & 2 Petrus, rasul yang cukup banyak adalah pemimpin di antara dua belas rasul Yesus. Dia mengajar firman Tuhan yang kuat yang berpusat pada pertobatan dan anda melihat inilah yang diberitakan oleh peter:

Roh Kudus mengalir bersama dengan Firman Tuhan

Kisah 10: 38–43 (ESV)

38 bagaimana Tuhan mengurapi Yesus dari Nazaret dengan Roh Kudus dan dengan kuasa. Dia melakukan kebaikan dan menyembuhkan semua orang yang ditindas oleh syaitan, kerana Tuhan ada bersamanya. 39 Dan kami menjadi saksi semua yang dia lakukan baik di negara orang Yahudi maupun di Yerusalem. Mereka membunuhnya dengan menggantungnya di pohon, 40 tetapi Tuhan membangkitkannya pada hari ketiga dan membuatnya muncul, 41 bukan kepada semua orang tetapi kepada kita yang telah dipilih oleh Tuhan sebagai saksi, yang makan dan minum bersama dia setelah dia bangkit dari kematian. 42 Dan dia memerintahkan kita untuk berkhotbah kepada orang-orang dan memberi kesaksian bahawa dia adalah orang yang ditunjuk oleh Tuhan untuk menjadi hakim orang yang hidup dan yang mati. 43 Baginya semua nabi memberi kesaksian bahawa setiap orang yang percaya kepadanya menerima pengampunan dosa melalui namanya. “

Petrus memusatkan perhatian kepada Yesus Anak Allah, disalibkan, dan dibesarkan pada hari ketiga, dan bagaimana orang-orang terpilih termasuk dirinya menjadi saksi Yesus dan bagaimana Yesus diangkat menjadi Tuhan untuk menjadi hakim orang yang hidup dan si mati. Dia kemudian membuka jalan bagi mereka untuk percaya kepada Yesus dan menerima pengampunan atas dosa-dosa mereka.

Ini adalah mesej yang kuat, tidak ada perkara yang cetek, Peter mengeluarkan yang terbaik. Oleh itu, anda dapat melihat ini adalah gabungan teologi terbaik, dengan bahasa lisan yang terbaik. Mereka berganding bahu. Sebenarnya, Petrus mengambilnya, berbicara dalam bahasa roh, sebagai tanda telah menerima Roh Kudus, dan dengan itu memerintahkan mereka untuk dibaptis di dalam air.

46 Kerana mereka mendengar mereka berbicara dalam bahasa roh dan memuji Tuhan. Kemudian Petrus menyatakan, 47 “Adakah yang dapat menahan air untuk membaptis orang-orang ini, yang telah menerima Roh Kudus seperti kita?” 48 Dan dia memerintahkan mereka untuk dibaptis dalam nama Yesus Kristus. Kemudian mereka memintanya untuk tinggal selama beberapa hari.

Roh Kudus jatuh pada gereja awal ketika Petrus sedang berkhotbah. Dia tidak meletakkan tangan pada mereka, dan meminta mereka dibaptis dalam Roh. Mereka berbahasa lidah dan memuji Tuhan. Mereka menjawab secara automatik. Mereka tidak ragu-ragu dan bertanya-tanya apa yang berlaku? Semasa mereka sedang mendengar ajaran Petrus, mereka tiba-tiba tersusun sendiri, mula bercakap dengan lidah yang pelik. Ini sangat sahih dan luar biasa! Untuk zaman moden, biasanya, kita menadah tangan dan berdoa selama beberapa minit dan kadang-kadang ia datang, kadang-kadang ia tidak berlaku. Tetapi bagi orang-orang ini, kehadiran Roh Kudus sangat kuat, mereka dipenuhi secara automatik ketika mereka mendengarkan firman Tuhan. Ada sesuatu yang indah menghubungkan kata-kata Tuhan dan berbicara dalam bahasa roh.

Ini sekali lagi mengesahkan indahnya Roh dan Firman Tuhan yang mengalir. Penginjil mesti mengasihi Firman dan karunia Roh. Mereka berganding bahu.

Roh Kudus Membuka Mata Kita untuk Melihat Kemuliaan-Nya yang

Bercakap dalam Lidah adalah Tanda Memiliki Roh Tuhan

46 Kerana mereka mendengar mereka berbicara dalam bahasa roh dan memuji Tuhan. Kemudian Petrus menyatakan, 47 “Adakah yang dapat menahan air untuk membaptis orang-orang ini, yang telah menerima Roh Kudus seperti kita?”

Kita memerlukan pengalaman ini di alam ghaib.

Kami mendoakan agar datang lebih banyak di semua bandar dan bandar kami. Ayuh Roh Kudus, kami memerlukan anda.

Bayi Yesus sirusuh melarikan diri dari Israel ke Mesir

Ketika bayi Yesus terpaksa melarikan diri dari Israel ke Mesir, saya teringat akan kedaulatan Tuhan. Mengapa Anak Tuhan harus melarikan diri dari seorang zalim yang jahat? Lihatlah apa yang dilakukan Herodes selepas itu! Dia membunuh semua bayi yang berusia di bawah dua tahun di Bethlehem !!!! Pada siapa darah ini berbohong? Mengapa bayi yang tidak bersalah ini harus dibunuh kerana perangai raja zalim yang tidak aman dan cemburu? Tidak ada akauntabiliti? Di mana keadilan? Sungguh memilukan membaca barang-barang itu?

Bayi Yesus harus melarikan diri bukan kerana Tuhan yang maha kuasa tidak dapat menghentikan raja Herodes. Sebenarnya Tuhan boleh menghapuskannya dalam satu kejadian tetapi Dia tidak. Kenapa? Dan membiarkan beribu-ribu bayi itu dibunuh? Saya tidak mempunyai jawapan untuk itu, tetapi yang saya tahu Tuhan itu adil dan baik dan kadang-kadang Dia misteri.

Matius 2 mengatakan ini adalah untuk memenuhi tulisan suci.

Matius 2: 16–18 (ESV)
16 Kemudian Herodes, ketika melihat bahawa dia telah diperdaya oleh orang-orang bijak, menjadi marah, dan dia mengirim dan membunuh semua anak laki-laki di Betlehem dan di seluruh wilayah itu yang berusia dua tahun atau di bawah, sesuai dengan waktu yang telah dipastikannya dari orang-orang bijak. 17 Kemudian terpenuhi apa yang diucapkan oleh nabi Yeremia:
18 “Suara terdengar di Ramah,
tangisan dan ratapan keras,
Rachel menangis kerana anak-anaknya;
dia menolak untuk dihibur, kerana mereka tidak lagi. “

Segala sesuatu yang penting yang berlaku dalam kehidupan Yesus ditulis sebelumnya sebelum dia dilahirkan ke dunia ini. Apa yang anda sebut itu? Prestestinasi! Tetapi adakah itu menjadikan takdir konsep Tuhan yang kejam? Tidak.

Kerana itu diambil dari Yeremia 31: 15-18
15 Demikianlah firman Tuhan:
“Suara terdengar di Ramah,
ratapan dan tangisan pahit.
Rachel menangis kerana anak-anaknya;
dia enggan dihibur untuk anak-anaknya,
kerana mereka tidak lagi. “
16 Beginilah firman Tuhan:
“Jauhkan suaramu dari tangisan,
dan matamu dari tangisan,
kerana ada ganjaran untuk pekerjaan anda,
demikianlah firman Tuhan,
dan mereka akan kembali dari negeri musuh.

17 Ada harapan untuk masa,
depanmukata TUHAN,
dan anak-anakmu akan kembali ke negerinya sendiri.

Anak-anak anda akan kembali ke negara mereka sendiri, itulah Tuhan yang berbicara kepada Rachel di sana. Apa maksudnya? Singkatnya, Rachel adalah ibu dari suku-suku di Israel, dan Yeremia menggambarkan dia menangis, secara nubuat untuk anak-anaknya yang hilang. Tetapi Tuhan berkata, “Jangan menangis”! Ada ganjaran untuk pekerjaan anda, anak-anak anda nampaknya sudah mati, tetapi mereka akan kembali ke negara mereka sendiri! Mereka akan kembali dari negeri musuh!

Kesimpulan
Teman-teman saya, saya sangat diberkati membaca ini, kerana Tuhan yang ditakdirkan tidak mengecewakan kita. Rachel akan membawa anak-anaknya kembali dari musuh ke negaranya sendiri!

Saya harus mengatakan bahawa jika anda berjuang dengan cara hidup anak-anak anda, dan mereka seolah-olah telah menjauh dari jalan Tuhan, tangisan dan air mata anda tidak sia-sia, kerana anda akan mendapat ganjaran. Tuhan Abraham Ishak dan Yakub, Tuhan kita Yesus Kristus akan membawa mereka kembali dari musuh dan kembali ke tanah kita di dalam Yesus Kristus. Mereka akan kembali.

Anda dapat menerapkannya pada semua masalah anda yang lain dan menunggu Tuhan. Amin.

Mari menyembah Yesus. Dia sangat hebat, Tuhan yang setia, setia mencintai Tuhan.

Akar dari semua Masalah Kerohanian adalah Pergeseran Kita dari Injil Berpusat kepada Tuhan kepada Egois

Graphic textured illustration of crosses of Calvary

Doktrin penebusan sejagat tidak bertulis dan merosakkan Injil-JI Packer [1]

Ini adalah pernyataan yang menghancurkan bumi yang saya harap dapat diliput kemudian, dan saya akan melakukannya.

Membaca Kematian Kematian JI Packer dalam Kematian Kristus, saya terpesona betapa tajamnya dia dan meyakinkan bagaimana kita semua telah menggunakan setengah kebenaran Injil dalam didikan gereja kita, dan pastor. Sebagai seseorang yang telah menggembalakan beberapa gereja selama sepuluh tahun, yang berasal dari gerakan karismatik Arminian, mendengarkan JI Packer adalah pembuka mata yang sebenarnya, dan itu harus menjadi # 1 dalam senarai bacaan kami. Bukan hanya itu, saya sangat diberkati untuk melihat bagaimana JI Packer mengetuk pemotongan Injil dan dunia memanipulasi dengan Injil, memutarbelitkannya, bahawa akar dari semua masalah kekristenan ini adalah bahawa kita telah menerima berbeza Injil yang.

Masalah kekurangan pertobatan dan kesucian yang mendalam

Packer menulis, “Masalah kekudusan, penginjilan kita, pastor yang berurusan dengan kawanan, semuanya merupakan bagian dari masalah yang kompleks ini pada zaman kita. Produk pengganti yang tidak menghasilkan Injil asli yang lama. Itu tidak menghasilkan rasa pertobatan yang mendalam, kekudusan, semangat pemujaan dan keprihatinan terhadap gereja. Sebabnya adalah watak Injil. ” [2]

Persoalan yang perlu kita tanyakan kepada diri sendiri adalah jika kita merasa mempunyai pertobatan yang mendalam, kekudusan, semangat pemujaan dan keprihatinan terhadap gereja? Saya percaya kita tidak mempunyai masalah untuk dua terakhir, namun kita bermasalah dalam pertobatan yang mendalam, kekudusan. Kenapa? Kerana apa yang disebut oleh Packer, kami mengalihkan Injil dari ‘Tuhan yang berpusat”yang berpusat kepadapadadiri sendiri’. Ini halus, dan tidak begitu jelas dan terang seperti doktrin kemakmuran; namun, ia menyebabkan semua jenis masalah, secara rohani, dan oleh itu secara emosional, komuniti secara etika dan budaya. Kerana lelaki telah berusaha untuk meletakkan manusia sebagai pusat, dengan Injil sebagai pendukungnya.

Apa Injil yang berpusatkan manusia?

Packer menulis, “Ini bertujuan untuk menolong manusia, untuk membawa kedamaian, keselesaan, kepuasan, tetapi terlalu sedikit perhatian untuk memuliakan Tuhan. Keprihatinan pertama Injil lama adalah untuk selalu memberi kemuliaan kepada Tuhan, pernyataan rahmat, kedaulatan Tuhan, tunduk kepadanya kerana kebaikannya. “[3] Pusatnya selalu Tuhan. Dalam Injil baru, pusatnya adalah manusia. Menyebut Injil lama sebagai agama, yang baru tidak.

Punca Injil Berpusatkan Manusia

Ini berpunca dari masalah teologi Arminian. Pada dasarnya teologi Arminian mengatakan bahawa Yesus datang dan mati bagi semua orang di dunia, dan terserah kepada kita untuk membuat gerakan untuk datang kepada Kristus dan percaya kepadanya. Dalam pengertian itu, Packer menulis, “kita menggambarkan bahawa Tuhan ayah dan Anak tidak secara aktiforang-orang berdosa mendekatkanke arah diri mereka sendiri, tetapi hanya menunggu dalam keadaan mati pucuk“ di pintu hati kita ”untuk kita membiarkan mereka masuk.[4] Bolehkah anda bayangkan betapa lemahnya Tuhan dengan teologi itu? Tuhan menunggu dalam keadaan mati pucuk di hati kita, menunggu kita membuka pintu untuk membiarkan mereka masuk. Tunggu! Tuhan mempunyai mati pucuk, kekurangan kuasa, semangat ?? Tuhan kita mahakuasa, Tuhan yang maha kuasa.

Nahum 1: 5 Gunung gempa di hadapannya

    dan bukit-bukit mencair.

Bumi gemetar di hadapannya,

    dunia dan semua yang tinggal di dalamnya.

Mari menyegarkan fikiran kita tentang siapa Tuhan kita.

Ketidakberdayaan Tuhan terdengar tidak masuk akal, tetapi itulah bagaimana orang Kristian Arminian mempercayai keselamatan. Kerana kita utama dalam kehendak bebas manusia, akhirnya untuk kita menerima Kristus ke dalam hidup kita, ia akan perlu kita menarik picu. Bukan Tuhan. Ia seperti saya yang bertanggungjawab, bukan Tuhan. Itulah permulaan  peralihan dari Injil berpusat kepada Tuhan kepada Injil berpusatkan manusia. Injil Tuhan hanya untuk “menolong kita“, bukan untuk memuliakan Tuhan dan meletakkannya tepat di pusat teologi dan kehidupan kita. Banyak penganut Kristian evangelis yang mengikuti Arminianisme tidak tahu mengenai sentralitas Tuhan yang sangat rumit dan bernuansa ini dalam keseluruhan teologi soteriologi (keselamatan), dan sangat berkat apabila ada teolog berbakat seperti Packer untuk membongkarnya untuk kita.  

Akibat menolak kedaulatan Tuhan yang mutlak

Saya percaya Arminianisme Orang-orang Kristian adalah orang-orang yang benar-benar percaya kepada Kristus, dan mereka pasti saudara-saudari kita di dalam Kristus, seperti kebanyakan umat Katolik. Saya tidak percaya mereka sengaja ‘menjatuhkan’ Tuhan dari takhta pusatnya, atau pusat keselamatan, tetapi kesan sampingan dari itu dengan mengajar bahawa manusia mempunyai kehendak bebas untuk akhirnya memutuskan untuk menerima atau menolak Kristus. Kedengarannya mulia dan membuat banyak pengertian masyarakat pilihan individu yang kita jalani hari ini, tetapi ketika kita berurusan dengan Tuhan yang maha berkuasa, tidak ada perkara seperti itu, apa-apa yang boleh menghilangkan kedaulatan Tuhan dalam arti atau cara apa pun, baru sahaja mengurangkan siapa Tuhan itu. Dan itu sangat berbahaya, mengikuti ajaran sesat. Anda menyentuh Tuhan, anda menyentuh kekudusan Tuhan, dan itu membalikkan seluruh perahu. Apa yang kita lihat di dunia kita hari ini, dunia evangelis, ada kekurangan rasa bertaubat dan kekudusan yang mendalam, secara langsung disebabkan oleh kurangnya pemahaman kita tentang kedaulatan mutlak Tuhan kita yang Maha Kuasa. Oleh itu, pada hakikatnya, kita memotong kekuatan Tuhan, mengurangkan ketuhanan-Nya, kesan besar terhadap keadaan kerohanian kita, apakah kita menuai akibat dari semua itu. Kita sepertinya tidak sampai ke pertobatan yang mendalam kerana kita tidak melihat semuanya itu di tangan Tuhan, seperti yang kita lihat, kita juga bertanggung jawab atas proses keselamatan kita yang terakhir. Oleh itu, kita tidak dapat sangat bertaubat kepada Tuhan, seperti yang kita katakan kepada diri kita sendiri, kita harus menyesal kepada diri sendiri kerana membiarkan kita kecewa. Tetapi dalam kenyataannya, kita bahkan tidak merasakan bahawa pertobatan yang mendalam perlu lagi. Bercakap mengenai kesucian, setelah anda mengurangi kedaulatan Tuhan, kesuciannya baru saja dipotong, menurut persepsi dan pemahaman kita. Kita tidak lagi dapat menghampirinya dengan kehidupan yang suci lagi, kerana kita tidak melihat Tuhan memegang kuasa dan kemuliaan mutlak itu lagi, kerana beberapa kejayaan harus dikaitkan dengan manusia, untuk diri kita sendiri. Kekudusan baru saja dipotong oleh kehendak dan pilihan kehendak kita sendiri. Itulah hasil untuk mendapatkan kehendak bebas sepenuhnya manusia, dan menolak kedaulatan Tuhan yang mutlak.  


[1] Kematian Kematian JI Packer dalam Kematian Kristus

[2] Ibid

[3] Ibid

[4] Ibid

Injil Kebenaran Separuh

Doktrin penebusan sejagat tidak bertulis dan merosakkan Injil-JI Packer [1]

Mendengarkan dan membaca JI Packer’s The Death of Death in the Death of Christ, saya terpesona betapa tajamnya dia dan meyakinkan bagaimana kita semua telah mendukung setengah kebenaran Injil dalam pendidikan gereja kita, dan pastor. Sebagai seseorang yang telah menggembalakan beberapa gereja selama sepuluh tahun, yang berasal dari gerakan karismatik Arminian, mendengarkan JI Packer adalah pembuka mata yang sebenarnya, dan itu harus menjadi nombor 1 dalam senarai bacaan kami. Bukan hanya itu, saya sangat diberkati untuk melihat bagaimana JI Packer mengetuk pemotongan Injil dan dunia memanipulasi dengan Injil, memutarbelitkannya, bahawa akar dari semua masalah kekristenan ini adalah bahawa kita telah menerima berbeza Injil yang.

Masalah kesucian, penginjilan kita, pendeta yang berurusan dengan kawanan, semuanya adalah bahagian dari masalah yang kompleks ini pada zaman kita. Produk pengganti yang tidak menghasilkan Injil asli yang lama. Itu tidak menghasilkan rasa pertobatan yang mendalam, kekudusan, semangat pemujaan dan keprihatinan terhadap gereja. Sebabnya ialah watak. Kerana lelaki telah berusaha meletakkan manusia sebagai pusat, dan Injil sebagai pendukungnya. Untuk menolong lelaki, membawa kedamaian, keselesaan, kepuasan, dan kepedulian yang terlalu sedikit untuk memuliakan Tuhan. Keprihatinan pertama Injil yang lama adalah selalu memberi kemuliaan kepada Tuhan, pernyataan rahmat, kedaulatan Tuhan, tunduk kepadanya kerana kebaikannya.[2] Pusatnya selalu Tuhan. Dalam Injil baru, pusatnya adalah manusia. Menyebut Injil lama sebagai agama, yang baru tidak.

Dan ini berpunca dari masalah teologi Arminian. Pada dasarnya teologi Arminian mengatakan bahawa Yesus datang dan mati bagi semua orang di dunia, dan terserah kepada kita untuk membuat gerakan untuk datang kepada Kristus dan percaya kepadanya. Dalam pengertian itu, kita menggambarkan bahawa Tuhan ayah dan Anak tidak secara aktif secara aktif menarik orang-orang berdosa ke arah diri mereka sendiri, tetapi sebagaimana disebut oleh Packer, ia hanya menunggu dalam keadaan mati pucuk “di pintu hati kita” untuk kita membiarkan mereka masuk.[3] Bolehkah anda bayangkan betapa lemahnya Tuhan dengan teologi itu? Tuhan menunggu dalam keadaan mati pucuk di hati kita, menunggu kita untuk membuka pintu untuk membiarkan mereka masuk. Ini mungkin terdengar tidak masuk akal, tetapi itulah persis bagaimana orang Kristian Arminian percaya akan keselamatan. Kerana kita utama dalam kehendak bebas manusia, akhirnya untuk kita menerima Kristus ke dalam hidup kita, ia akan perlu kita menarik picu. Bukan Tuhan. Ia seperti saya yang bertanggungjawab, bukan Tuhan. Itulah permulaan peralihan dari Injil berpusat kepada Tuhan kepada Injil berpusatkan manusia. Injil Tuhan hanya untuk “menolong kita“, bukan untuk memuliakan Tuhan dan meletakkannya tepat di pusat teologi dan kehidupan kita.


[1] Kematian Kematian JI Packer dalam Kematian Kristus

[2] Ibid

[3] Ibid

Kekuatan dan Kegembiraan Nubuat dari Tuhan

Ini dapat datang dalam bentuk ayat-ayat yang seperti jatuh ke dalam fikiran anda, atau bahkan melihat penglihatan. Ada yang mendengar suara yang tidak terdengar di tengah-tengah menunggu Tuhan.

Kisah 2: 17–18 (ESV)
17 “’Dan pada hari-hari terakhir, Tuhan menyatakan,
bahawa saya akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua daging,
dan anak lelaki dan anak perempuanmu akan bernubuat,
dan anak muda kamu akan melihat penglihatan,
dan orang tua kamu akan bermimpi;
18 walaupun pada hamba-hamba lelaki dan hamba-hamba perempuanku
pada masa itu aku akan mencurahkan Roh-Ku, dan mereka akan bernubuat.

Kita sekarang berada di masa akhir. Secara teologis, waktu akhir atau eskatologi bermula dari kebangkitan Kristus hingga kedatangan Kristus. Kami 2000 tahun selepas itu, tepat di tengah-tengah itu. Ia mengatakan pada hari-hari terakhir, v17 Saya akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua daging, itulah ayat utamanya. Tuhan mencurahkan Roh-Nya ke atas semua daging, bukan hanya beberapa individu terpilih. V18 dan mereka akan bernubuat. Ramalan dibahaskan di kalangan para sarjana tepat apa maksudnya. Khutbah kenabian adalah khutbah yang menyampaikan degup jantung Tuhan pada waktu ia diberitakan. Ramalan itu relevan dan berlaku pada waktu itu, di tempat itu, untuk orang-orang yang bersangkutan. Ia selalu spesifik, dan tidak umum. Melewatkan suara kenabian Tuhan, dan memanggil ramalan telah berhenti sangat disayangkan.

1 Korintus 13: 8–12 (ESV)
8 Cinta tidak pernah berakhir. Adapun ramalan, mereka akan meninggal; untuk lidah, mereka akan berhenti; untuk pengetahuan, ia akan berlalu. 9 Kerana kita tahu sebahagiannya dan kita bernubuat sebahagian, 10 tetapi apabila yang sempurna datang, sebahagian akan hilang .. 12 Buat masa ini kita melihat di cermin samar-samar, tetapi kemudian bersemuka. Sekarang saya tahu sebahagiannya; maka saya akan tahu sepenuhnya, walaupun saya telah dikenali sepenuhnya.

Para cendekiawan yang diubah mengajarkan bahawa lidah dan ramalan telah berhenti, kerana sempurna telah datang. Lidah dan ramalan dalam Kisah Para Rasul diberikan setelah pekerjaan Kristus selesai! Hanya setelah Kristus kembali ke surga, dia memberikan hadiah kepada beberapa orang untuk menjadi guru, nabi dll.

Efesus 4: 8–13 (ESV)
8 Oleh itu ia mengatakan,
“Ketika dia naik tinggi dia memimpin sejumlah tawanan,
dan dia memberikan hadiah kepada orang-orang.”
11 Dan dia memberi para rasul, para nabi, para penginjil, para gembala dan guru, 12 untuk melengkapi orang-orang kudus untuk pekerjaan pelayanan, untuk membangun tubuh Kristus, 13 sehingga kita semua mencapai kesatuan iman dan pengetahuan Anak Allah, untuk menjadi dewasa, hingga ukuran kepenuhan Kristus,

Kristus naik ke atas, dan dia memberikan hadiah kepada orang-orang. Hadiah apa? Dia memberikan para rasul, nabi, penginjil, gembala, dan guru. Karismatik biasanya menyebutnya sebagai pelayanan 5 kali ganda. Pemberian ini diberikan ketika Kristus naik kembali ke surga. Banyak yang menyebutnya hanya sebagai pelayanan kerasulan Petrus, Paulus, dan yang lainnya, dan mereka memanggil kita seperti pada zaman pasca kerasulan. Sukar untuk melihat dan membaca bahawa Yesus memberikan hadiah kementerian ini untuk satu generasi. Tidak ada konteks untuk itu, dan tentunya tidak ada argumen untuk itu. Sudah pasti kita belum mencapai kematangan penuh dalam Kristus, dan tidak mungkin, Tuhan tiba-tiba menarik steker setelah Peter, James, Paul. Ya, kita melihat gelombang gerakan Roh yang berlainan sekarang, tetapi oleh itu tidak ada alasan untuk menghilangkan pejabat.

Saya akan berkongsi kesaksian mengenai kekuatan suara kenabian dari Tuhan. Pertama, ketika kami hendak memulakan gereja pertama kami di Kuching, seorang penceramah kem yang merupakan pendeta dari New Zealand, menubuatkan saya di kem gereja kami di Kuching Malaysia, bertahun-tahun yang lalu. Ps Steve Blackmore, yang tidak pernah bertemu dengan saya sebelum itu, dipanggil oleh pendeta senior saya untuk meletakkan tangan saya dan bernubuat atas saya kerana saya terkoyak pada masa itu kerana ingin meninggalkan gereja ibu dan menyertai gerakan penanaman gereja di sekitar dunia. Ketegangan dapat dirasakan, sekurang-kurangnya bagi saya, dengan kira-kira 200 pasang mata memerhatikan saya yang memegang anak sulung di tangan saya pada masa itu. Seseorang pergi memanggil isteri saya untuk datang. Lihatlah, pastor itu menaruh tangan pada saya, di hadapan Tuhan, dan dengan seluruh gereja mengawasi, dia bernubuat bahawa Tuhan telah memanggil saya untuk pergi ke tanah baru, di luar gereja ini, untuk bergabung dalam pekerjaan Tuhan telah memanggil saya. Itu hanya dijatuhkan seperti bom ke atas saya hampir pada ayat pertama. Sebenarnya, pastor senior saya pada masa itu tidak setuju dengan niat saya untuk meninggalkan dan bergabung dengan gerakan penanaman gereja yang lain, dan di sini nabi yang diundangnya dari New Zealand, seorang pastor gereja mega sendiri, bernubuat bertentangan dengan apa yang dia harapkan, dan apa yang saya perlukan. Air mata mengalir di pipi saya ketika saya terpegun pada pergantian peristiwa, saya merasakan beban besar terangkat dari dada. Saya merasakan Tuhan hanya menimpa saya oleh Roh-Nya. Selepas itu pastor saya melepaskan saya untuk terus maju, dan pembantu saya memeluk saya dan memberkati saya. Begitulah cara kami memulakan perjalanan menanam gereja di Malaysia.

Kami terus maju dan menanam gereja Bahasa Malaysia asli pertama kami yang terdiri daripada 100% pelajar kolej dan sekolah menengah dalam beberapa bulan selepas itu. Berjalan dalam beberapa bulan untuk mencapai 60 orang, dan kami melihat para pelajar akan menaiki bas, dan berjalan ke rumah besar kami, di jalan Bampfylde, Kuching, salah satu poskod paling mahal dengan pokok-pokok yang bagus di sekitar. Juga pada waktu itu, tepat sebelum saya melancarkan gereja, ibu saudara saya mendengar bahawa saya sedang mencari bangunan untuk memulakan gereja saya, dia dengan senang hati menyarankan saya menyewa rumah agamnya dengan 6 bilik tidur di tanah seluas setengah ekar di tanah mewah untuk memulakan gereja kurang dari separuh sewa biasa. Saya terpesona, dan saya tahu di dalam hati saya, inilah Tuhan. Pelajar datang dengan bas, dan akan bermalam pada hari Sabtu malam ketika saya mengajar mereka firman Tuhan kepemimpinan, dan keesokan harinya perkhidmatan Ahad kami. Ibadah kami adalah melalui bumbung, tenaga pelajar-pelajar ini tidak terdengar. Sejauh ada masa, jiran saya akan berteriak kepada kami kerana kami bersuara keras pada malam Sabtu malam yang berlangsung lebih dari satu jam! Hidup saya benar-benar berubah. Saya berhubung dengan Roh Kudus, pengurapan Tuhan ada di atas kami, dan ini adalah kebangkitan mini yang tidak dapat dilihat di kalangan pelajar, terutama orang asli Bidayuh, dan saya menjadi orang Cina Malaysia. Sungguh luar biasa, kerana Tuhan melatih saya untuk belajar Bahasa dalam satu tahun saya di Bintulu dalam pekerjaan saya, jika tidak, saya tidak akan dapat berkhutbah dalam Bahasa, kerana saya belajar di England dan tidak pernah mengambil Bahasa dengan serius, di fakta gagal dalam ujian Bahasa Tingkatan 5 saya.

Begitulah hebatnya apa yang Tuhan lakukan, dan pasti memuliakan Tuhan. Semangat kebangkitan ada di kalangan para pelajar, dan saya akan mengadakan kem untuk mereka dua kali setahun. Semua makanan dan perbelanjaan kami disimpan minimum dengan pelajar asli, dan sebenarnya, saya dan isteri membayar semua bil makanan kira-kira 50 pelajar yang datang semalam pada hari Sabtu dan mereka makan makanan sederhana tetapi dengan senang hati dan kegembiraan!

Hari ini pelajar-pelajar ini terus berkembang dan banyak bandar menjadikan mereka sebagai pendeta mereka, pastinya di gereja Bahasa.

Satu Gereja, Gereja Katolik & Apostolik Suci

Ramai yang tidak memahami apa itu Gereja One, Apostolic & Catholic. Sebilangan besar orang Kristian yang karismatik tidak tahu apa itu, dan ini akan mempengaruhi pemahaman kita mengenai gereja sejagat, dan gereja warisan dan sejarah kita. Bukannya itu akan merugikan perjalanan hidup rohani anda, tetapi ini akan membantu anda mengetahui warisan kami dan oleh itu lebih peka terhadap pandangan kami terhadap denominasi, gereja lain. Pada dasarnya kita adalah satu gereja di bawah Tuhan Yesus, secara teologi dan sejarah. Apa maksud satu gereja?

Satu Gereja

Efesus 4: 3–6 3 ingin mempertahankan kesatuan Roh dalam ikatan kedamaian. 4 Ada satu badan dan satu Roh – sama seperti kamu dipanggil untuk satu harapan yang menjadi milik panggilanmu – 5 satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, 6 satu Tuhan dan Bapa semua, yang berkuasa atas semua dan melalui semua dan dalam semua.

Paulus menulis di sini bahawa kita harus menjaga kesatuan Roh dalam ikatan kedamaian, yang bermaksud denominasi silang, gereja salib, karismatik atau penghentian, Katolik atau Protestan, semuanya ada dalam satu gereja. Kita harus bersatu.

Gereja Suci

Kerana itu dikuduskan untuk Tuhan secara korporat, kerana setiap orang Kristian secara individu. [1]

Efesus 2: 21–22 21 di mana seluruh struktur, disatukan, tumbuh menjadi bait suci di dalam Tuhan. 22 Di dalam Dia kamu juga dibangun bersama menjadi tempat kediaman bagi Tuhan oleh Roh.

Kita tidak boleh melakukan apa-apa lagi, jika kita tidak berkembang menjadi kuil suci. Hidup kita perlu tumbuh dalam kesucian, bukan keduniaan. Kekudusan bukanlah pilihan, tetapi syarat untuk melihat Tuhan. Tanpa kekudusan, anda tidak akan melihat Tuhan. Tetapi kekudusan tidak boleh dihasilkan dari dalam oleh Roh Kudus dengan mengubah kehidupan kita melalui pembaharuan minda kita.

Roma 12: 2 2 Jangan menjadi patuh kepada dunia ini, tetapi ubahlah dengan pembaharuan pikiranmu, bahawa dengan menguji kamu dapat mengetahui apa kehendak Tuhan, apa yang baik dan boleh diterima dan sempurna.

gereja Katolik

Katolik “(kerana ia adalah di seluruh dunia dalam tahap dan bertujuan untuk mengadakan kepenuhan iman)[2]

Ini tidak bermaksud gereja Katolik yang dipimpin oleh Paus. Ia bermaksud gereja sejagat yang memegang kepenuhan iman. Tidak separa.

 Gereja “Apostolik”

(kerana didasarkan pada ajaran kerasulan, Ef 2:20). Keempat-empat sifat itu dapat digambarkan dari Efesus 2: 19-22.[3]

Efesus 2: 19–22 19 Oleh itu, anda bukan lagi orang asing dan orang asing, tetapi anda adalah sesama warga dengan orang-orang kudus dan anggota keluarga Allah, 20 yang dibina berdasarkan landasan para rasul dan nabi, Kristus Yesus sendiri menjadi tonggak, 21 di mana seluruh struktur, disatukan, tumbuh menjadi sebuah kuil suci di dalam Tuhan. 22 Di dalam Dia kamu juga dibangun bersama menjadi tempat kediaman bagi Tuhan oleh Roh.

Gereja-gereja kita secara keseluruhan dibangun di atas landasan para rasul, dengan Kristus sebagai batu penjuru (v20). Itulah sebabnya kita digelar gereja kerasulan. Bukan dari beberapa kisah dongeng, tetapi dari para rasul sendiri seperti Paulus, Petrus, Yakobus dan lain-lain. Mereka adalah saksi mata Tuhan Yesus sendiri, mereka berjalan bersamanya, makan bersamanya, melihatnya mengusir setan, membuka mata buta, membersihkan kusta , mengajar khotbah di gunung dan banyak lagi yang lain mengenai Kerajaan Tuhan, dan pertukaran Yesus dengan Musa dan Elia. Ini adalah saksi dan rasul kita yang boleh kita percayai secara teologi dan sejarah. Itu memberikan lebih banyak kepercayaan dengan mesej Injil kita.


[1] JI Packer, Teologi Ringkas, Gereja https://www.monergism.com/thethreshold/sdg/The%20Church%20by%20J.I.%20Packer.html

[2] Ibid

[3] JI Packer, Ringkas Teologi, Gereja https://www.monergism.com/thethreshold/sdg/The%20Church%20by%20J.I.%20Packer.html

AMY CONEY BARRETT DAN KRISTIAN KARISMATIK-Momen Karismatik kami di Amerika

Saya tidak tahu apakah ini kenabian, tetapi saya merasakan peremajaan karismatik di Amerika ketika saya membaca artikel AMY CONEY BARRETT DAN KRISTIAN KARISMATIK yang diterbitkan dalam First Things oleh Dale M Coulter. Saya benar-benar terdorong untuk membaca itu, yang dapat saya ucapkan adalah terima kasih Tuhan untuk umat Katolik. Dia sebenarnya adalah bagian dari Orang-orang Puji, yang saya periksa, mereka adalah kumpulan perjanjian ekumenis multi-denominasi yang ingin mempraktikkan pemberian Roh, lama untuk kehadiran Tuhan, dan lain-lain. Sebenarnya di Amerika, saya rasa Asia atau Amerika Latin atau Afrika. Saya dipam. Saya merasakan ada sesuatu yang akan datang ke Amerika! Kebangkitan semula! Pembaharuan! Doakan orang-orang!

Dari laman web mereka: “Yesus menginginkan kesatuan untuk semua orang. Kami menjayakan kesatuan ini dengan sebaik mungkin, walaupun terdapat perpecahan dalam agama Kristian. Kami adalah penganut Katolik Rom, Lutheran, Episkopali, Methodis, Pentakosta, Presbiterian dan penganut agama Kristian lain dan non -enominasional. Walaupun terdapat perbezaan, kita terikat dengan baptisan Kristian kita. Walaupun berbeza, kami beribadat bersama. Walaupun masih kekal sebagai anggota gereja kita yang setia, kita telah menemui jalan untuk menjalani kehidupan seharian kita bersama-sama. ” [1] –Hebatnya mereka adalah kumpulan karismatik yang terdiri daripada orang-orang yang membentuk gereja-gereja yang berbeza termasuk gereja Presbyterian, bayangkan itu? Terdapat Presbyterian yang berkarisma!

Coulter menulis: “Gerakan karismatik moden dimulai pada tahun 1960-an, ketika kerohanian Pentakostaisme mempengaruhi Protestanisme utama dan Gereja Katolik. Inti kerohanian ini adalah fokus pada “pembaptisan dalam Roh.” Walaupun penafsiran karya Tuhan ini bervariasi dalam gerakan karismatik global, unsur-unsur umum dari pengalaman tersebut adalah rasa kuat akan kehadiran pribadi Kristus dan pemberdayaan melalui Roh Kudus, cinta yang mendalam bagi orang lain, pelaksanaan pemberian karunia yang Roh membawa, dan ucapan yang hampir sama dengan bahasa manusia (bercakap dalam bahasa lidah). “[2]

Saya fikir ini adalah cara yang sangat menyegarkan untuk merangkumnya dalam satu perenggan, terutama di negeri Amerika, di mana Pentakostalisme secara harfiah adalah kekurangan, terutama di New York.

1. Rasa kuat akan kehadiran Kristus secara peribadi

Ini adalah hallelujah! Detik penting dalam setiap perkhidmatan pembaharuan berkarisma Ahad atau hari lain. Kehadiran Tuhan adalah urusan sebenarnya. Semua orang lapar akan kehadiran Tuhan.

Mazmur 63: 1–4 (ESV)
1 Ya Tuhan, Engkau adalah Tuhanku; sungguh-sungguh saya mencari anda;
jiwaku dahaga untukmu;
daging saya pingsan untuk anda,
seperti di tanah yang kering dan letih di mana tidak ada air.
2 Jadi saya telah melihat anda di tempat kudus,
melihat kekuatan dan kemuliaan anda.
3 Kerana cinta anda yang mantap lebih baik daripada hidup,
bibir saya akan memuji anda.
4 Oleh itu, saya akan memberkati anda sepanjang saya hidup;
atas nama anda, saya akan mengangkat tangan saya.

         Ini seperti Daud merindukan kehadiran Tuhan. Untuk karismatik, ini semua tentang kehadiran Tuhan, kemuliaan Tuhan, kuasa Tuhan, yang memperlihatkan semuanya, sama seperti dalam ayat 2. Ini benar-benar alkitabiah. Kehadiran Tuhan sangat mengagumkan, peribadi, mengejutkan, nyata, dan penting dari ketuhanan. Ini adalah saat anda akan melihat ke belakang, ingat, merendam di dalamnya. Saya masih ingat setelah saya mengajar salah satu ajaran serius pertama saya di sebuah perkampungan gereja pada tahun-tahun yang lalu, saya merasa sangat gembira sepanjang sesi tersebut, dan setelah sesi itu, saya berjalan ke udara terbuka, untuk mencari udara segar di tepi pantai, saya merasa angsa melanda saya, hanya memikirkan masa saya dalam berdakwah. Saya merasakan kehadiran Tuhan dengan cara yang kuat, itulah kehadiran Tuhan. Lebih sering kali ini adalah waktu beribadah, anda merasakan kehadiran Tuhan, dan hati anda tergerak, dan kadang-kadang dengan air mata mengalir di pipi anda, seperti yang saya alami berulang kali. Itulah kehadiran Tuhan yang indah.

2. Pemberdayaan melalui Roh Kudus

Kisah 1: 5–9 (ESV)

5 untuk Yohanes dibaptis dengan air, tetapi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus tidak beberapa hari dari sekarang. “

Itulah janji pembaptisan Roh Kudus oleh Yesus di sini.

6 Oleh itu, ketika mereka berkumpul, mereka bertanya kepadanya, “Tuhan, akankah kamu mengembalikan kerajaan Israel pada waktu ini?” 7 Dia berkata kepada mereka, “Bukanlah bagi kamu untuk mengetahui waktu atau musim yang Bapa telah tetapkan oleh wewenangnya sendiri. 8 Tetapi kamu akan mendapat kuasa ketika Roh Kudus telah menimpa kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria, dan sampai ke ujung bumi. ” 9 Dan ketika dia mengatakan hal-hal ini, ketika mereka melihat, dia diangkat, dan awan membawanya keluar dari pandangan mereka.

Tepat sebelum kenaikan Yesus, Yesus berjanji dalam ayat 8 “anda akan menerima kuasa ketika Roh Kudus telah datang ke atas anda.” Itu janji terakhir dari Tuhan sebelum naik kembali ke syurga. Ini adalah kata terakhirnya kepada murid-murid. Bayangkan betapa pentingnya itu! Itu biasanya perkataan yang paling penting. Dan itulah kekuatan Roh Kudus yang akan menimpa kita. Untuk masa yang paling lama tumbuh di gereja-gereja karismatik, itulah kekuatan yang menimpa anda ketika anda dibaptis dengan Roh Kudus. Saya tidak sepenuhnya yakin bahawa perkara itu berlaku, tetapi ia membantu. Tetapi untuk apa kekuatan itu? Kita harus menjadi saksi di Yerusalem dan seluruh Yudea dan Samaria, atau di seluruh dunia. Kemudian dia diangkat ke surga dan awan membawanya keluar dari pandangan.

Ini adalah penguatan Roh Kudus!

Kisah 2: 17–18 (ESV)
17 “’Dan pada hari-hari terakhir, Tuhan menyatakan,
bahawa saya akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua daging,
dan anak lelaki dan anak perempuanmu akan bernubuat,
dan anak muda kamu akan melihat penglihatan,
dan orang tua kamu akan bermimpi;
18 walaupun pada hamba-hamba lelaki dan hamba-hamba perempuanku
pada masa itu aku akan mencurahkan Roh-Ku, dan mereka akan bernubuat.

Itulah yang kita tegakkan. Hari-hari terakhir, yang sudah dimulai, kita sedang menunggu dan melakukan ramalan, melihat penglihatan untuk Roh yang bergerak di dalam kita.

3. Cinta yang mendalam untuk orang lain

Kisah 2: 42–47 (ESV)

42 Dan mereka mengabdikan diri untuk pengajaran para rasul dan persekutuan, untuk berbuka roti dan doa-doa. 43 Dan kekaguman menimpa setiap jiwa, dan banyak keajaiban dan tanda-tanda telah dilakukan melalui para rasul. 44 Dan semua yang percaya bersama dan mempunyai semua kesamaan. 45 Dan mereka menjual harta benda dan barang-barang mereka dan membagikan hasilnya kepada semua orang, seperti yang diperlukan. 46 Dan hari demi hari, menghadiri bait suci bersama-sama dan memecahkan roti di rumah mereka, mereka menerima makanan mereka dengan hati yang senang dan murah hati, 47 memuji Tuhan dan mendapat nikmat dari semua orang. Dan Tuhan menambah jumlah mereka dari hari ke hari mereka yang diselamatkan.

Ini adalah hasil dari pencurahan Roh Tuhan kepada orang-orang dalam Kisah Para Rasul ketika mereka semua berbicara dalam bahasa yang berbeza yang bahkan mereka tidak mengerti. Ini adalah permulaan Pentakosta di seluruh dunia, ia bermula dalam Kisah 2, berapa awal gereja itu?

4. Pelaksanaan pemberian karunia yang dibawa oleh Roh

1 Korintus 12: 4–11

4 Sekarang ada beragam karunia, tetapi Roh yang sama. 5 Dan ada perbezaan pemerintahan, tetapi Tuhan yang sama. 6 Dan ada kepelbagaian operasi, tetapi Tuhan yang sama bekerja secara keseluruhan. 7 Tetapi perwujudan Roh diberikan kepada setiap orang untuk mendapat keuntungan. 8 Sebab seseorang diberikan oleh Roh firman hikmat; kepada orang lain kata pengetahuan dengan Roh yang sama; 9 Kepada iman lain dengan Roh yang sama; kepada orang lain karunia penyembuhan dengan Roh yang sama; 10 Yang lain melakukan keajaiban; kepada ramalan lain; kepada arwah lain yang arif; kepada pelbagai jenis bahasa yang lain; satu sama lain penafsiran lidah: 11 Tetapi semua ini berfungsi sebagai satu dan Roh yang sama dengan diri sendiri, yang membahagi setiap orang sesuka hatinya.

Itu semua ada dalam Alkitab: v6 Tuhan memberi kuasa kepada mereka. V7 manifestasi Roh; v8 Kata Hikmat; Kata Pengetahuan; v9 Iman; hadiah penyembuhan; v10 Mengerjakan Keajaiban; Ramalan; Memahami roh, pelbagai jenis lidah; pentafsiran lidah. Semua ini tidak hanya dapat diterapkan pada para rasul sahaja. Mengapa Tuhan hanya memberikan bahasa lidah kepada para rasul ?? Tidak masuk akal. Sekiranya ia merupakan penyataan firman Tuhan yang diilhamkan, kanon telah ditutup, saya setuju. Tetapi karunia penyembuhan tetap berlaku! Ia tidak berhenti bersama para rasul! Keajaiban dll.

5. Ucapan lisan yang menghampiri bahasa manusia (bertutur dalam bahasa)

Kisah 2: 1–8 (ESV)

2 Ketika hari Pentakosta tiba, mereka semua bersatu di satu tempat. 2 Dan tiba-tiba datang dari surga suara seperti angin bertiup kencang, dan itu memenuhi seluruh rumah tempat mereka duduk. 3 Dan lidah-lidah yang terbelah bagai api muncul kepada mereka dan bersandar pada masing-masing. 4 Dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus dan mulai berbicara dalam bahasa lain ketika Roh memberi mereka ucapan.

Itulah permulaan berbahasa lidah ketika Roh memenuhi mereka.

Kisah 10: 44–48 (ESV)

44 Sementara Petrus masih mengatakan hal-hal ini, Roh Kudus jatuh kepada semua yang mendengar firman itu. 45 Dan orang-orang percaya dari antara orang-orang yang disunat yang datang bersama Petrus kagum, kerana pemberian Roh Kudus dicurahkan bahkan pada orang bukan Yahudi. 46 Kerana mereka mendengar mereka berbicara dalam bahasa roh dan memuji Tuhan. Kemudian Petrus menyatakan, 47 “Adakah yang dapat menahan air untuk membaptis orang-orang ini, yang telah menerima Roh Kudus seperti kita?” 48 Dan dia memerintahkan mereka untuk dibaptis dalam nama Yesus Kristus. Kemudian mereka memintanya untuk tinggal selama beberapa hari.

Tidak ada peletakan tangan, hanya Petrus yang mengajar firman Tuhan. Tepat di tengah-tengahnya, Roh Kudus jatuh pada semua orang yang mendengar firman itu, dan mereka mula berbicara dengan bersuara dan memuji Tuhan. Ini secara spontan. Tidak teratur, tidak di bawah paksaan, atau kekeliruan, atau bertindak, bukan paksaan. Spontan, dan organik. Ini sangat spontan, tanpa menimbulkan keraguan dalam fikiran anda ini adalah karya Roh Kudus, saya menyukainya. Seingat saya, saya dibaptis dengan Roh Kudus yang berbicara dalam bahasa roh ketika saya berada di Leicester University England di sebuah gereja yang karismatik, setelah dihulurkan tangan dan berdoa untuk kali kedua, sebelum saya menerima bahasa. Terdapat spesifik lain dari pencurahan Roh Tuhan di tempat lain dalam Alkitab.

Kesimpulan

Kekristianan karismatik itu indah, kuat, bertenaga, dipenuhi dengan kehadiran Tuhan, merindukan lebih banyak Tuhan dan komuniti yang rapat. Yang menjadi negatif adalah keterlaluan yang kita dengar di seluruh dunia oleh beberapa kepemimpinan gereja yang buruk, tetapi jangan membuang sebilangan besar epal hanya kerana beberapa yang buruk. Ini semua dapat diperbaiki dengan teologi yang tepat. Juga, aspek lain adalah pemahaman teologis tentang Alkitab lebih dangkal dibandingkan dengan teologi reformasi. Ini dapat diperbetulkan, dan saya berhasrat untuk merapatkannya. Amin, kemuliaan bagi Tuhan. 


[1] Orang yang Memuji, https://peopleofpraise.org/

[2] Dale Coulter, Perkara Pertama, https://www.firstthings.com/web-exclusives/2020/10/amy-coney-barrett-and-charismatic-christianity?fbclid=IwAR2AFqhcIW8YlyvOndWt4Rw6viMm7RmVU -MLUpeTFwDkgedLwwIvaQcnQIM

Satu-satunya Tuhan yang Telah DikurniakanYesus dikurniakan oleh Allah Bapa?

Kepentingan soalan ini

Ini adalah soalan yang sangat penting dan penting yang mesti dijawab secara alkitabiah. Ini bukan hanya untuk biasiswa akademik. Saya rasa semua pastor perlu mengetahui perkara ini, dan semua orang Kristian juga harus tahu. Banyak orang Kristian evangelis sering mengabaikan keseluruhan’dilahirkan’ ini perkara Yesus yang. Selagi kita tahu bahawa Yesus adalah Anak Tuhan, itu tidak menjadi masalah lagi. Itu juga berlaku untuk pendeta. Saya mohon berbeza di sini. Tidak cukup sekadar mengetahui bahawa Yesus adalah Anak Tuhan, tetapi persoalan sebenarnya ialah Yesus sama dengan Tuhan, dan sebenarnya Tuhan? Sekiranya Yesus tidak dilahirkan selama-lamanya, dan hanya pada suatu saat ia dilahirkan menjadi makhluk, maka dia adalah makhluk, ciptaan Tuhan, seperti manusia, seolah-olah lelaki yang bersih dan benar yang baik. Itulah yang dipercayai oleh ahli teologi liberal. Sekiranya demikian, seluruh agama Kristian akan runtuh. Penebusan dosa umat manusia baru saja dibuang, kerana tidak ada makhluk yang dapat menebus dosa sesama makhluk. Kita mesti mempunyai Manusia-Tuhan untuk menyelamatkan kita, untuk menebus kita.

Konsep Triniti Augustine

Saya begitu tertarik dengan pertanyaan ini sehingga di Kelas Kristologi saya, saya bertekad untuk menulis sebuah makalah yang berjudul “Adakah Yesus Anak Allah setara dengan Tuhan Bapa?” Saya cukup berpuas hati dengan makalah itu, terutama yang saya petik dari Augustine yang menulis pernyataan yang mengejutkan:

Augustine menjelaskan tentang generasi abadi berdasarkan Yohanes 5:26 “Karena Bapa memiliki kehidupan dalam dirinya sendiri, demikian juga Dia telah memberikan Putra untuk memiliki hidup dalam dirinya sendiri.” Itu bukan kehidupan manusia, melainkan kehidupan Tuhan, tidak berubah dan tidak bergantung pada apa-apa di luar Tuhan (Tract 19.8, 149). “[1]

Bapa mempunyai kehidupan dalam dirinya sendiri. Tidak ada makhluk yang memiliki itu, semua kehidupan pada manusia diberikan oleh Tuhan, pada saat penciptaan untuk Adam & Hawa, dan bagi kita, pada masa pembuahan di rahim ibu kita. Itu konsep yang luar biasa. Hidup ada dalam dirinya! Dan Yesus juga diberi kehidupan dalam dirinya sendiri ! Itulah maksudnya ‘dilahirkan’. Dalam bahasa Inggeris, begoten adalah bahasa lama, seperti ayah yang melahirkan anak lelaki, yang bermaksud secara biologi, kesatuan seksual ayah dan ibu menghasilkan kehamilan dan akhirnya melahirkan bayi, dan itulah yang menarik. Tetapi bagi Allah di tempat yang Trinitarian, beranak cara Allah memberi yang hidup dalam diri. Anda melihat ibu dan ayah melahirkan seorang anak, tetapi akhirnya kehidupan itu datang dari Tuhan ciptaan. Tuhan menciptakan kehidupan itu di dalam rahim ibu. Tetapi bagi Triniti, misterinya adalah kata ‘hibah’ – garis bawah, kehidupan Yesus tidak ‘diberikan’ oleh Bapa, dan pastinya tidak diciptakan oleh Bapa, tetapi Tuhan hanya menganugerahkan bahawa Yesus mempunyai kehidupan dalam dirinya sendiri.

Anak dan Bapa bukan hanya memiliki kehidupan, tetapi kehidupan dalam dirinya  yang tidak diberikan oleh siapa pun. Pemberian hidup dalam dirinya kepada Anak adalah apa yang Augustine sebut sebagai ‘melahirkan’ atau ‘generasi kekal’. (Jejak 19.13, 152). Augustine menyebutnya “telah diberikan (hibah)” kira-kira setara dengan “dilahirkan”. [2] 

Saya suka cara Augustine menjadikannya dapat disampaikan makna ‘begotten’ — itulah maksudnya Yesus dilahirkan.

Bilakah Yesus dilahirkan?

Saya menikmati artikel Dr. Charles Lee Irons https://credomag.com/article/the-only-begotten-god/ di Credo Magazine baru-baru ini.[3]

Saya sangat diberkati ketika dia menangani masalah “Hari ini saya memperanakkan kamu” dengan Yesus sebagai Anak kepada Allah Bapa, namun kita tahu dari Nikaeas Yesus dilahirkan selama-lamanya. Nampaknya ada percanggahan. Namun, dia memetik Roma 1: 3-4 yang menyelamatkan hari untuk saya.

Roma 1: 3-4 (ESV) 3 mengenai Putra-Nya, yang diturunkan dari Daud menurut daging 4 dan dinyatakan sebagai Anak Allah yang berkuasa menurut Roh kekudusan oleh kebangkitan-Nya dari kematian, Yesus Kristus Tuanku.

Yesus “diisytiharkan” sebagai Anak Tuhan oleh Roh oleh kebangkitan-Nya dari kematian. Dia selalu Anak Tuhan, tetapi secara resmi, hal itu dinyatakan pada saat kebangkitannya. Oleh itu, kita dapat menggunakannya untuk “dilahirkan”. ‘Hari ini saya telah dilahirkan’ merujuk pada hari kebangkitan, seperti yang diumumkan, dinyatakan, tetapi dia selalu dilahirkan.

Kesimpulannya

Ini hanya permulaan perjalanan untuk memahami lebih banyak mengenai Tuhan Trinitarian. Yesus adalah Tuhan yang setara dengan Bapa.


[1] Keith E Johnson, Apa yang Akan Dikatakan oleh Augustine kepada Evangelikal yang Menolak Generasi Anak yang Abadi? SBJT 16.2 (2012): 26

[2] Ibid., 29

[3] Charles Lee Irons- Dewa Tunggal Generasi Abadi dalam Nicene Creed, Credo Magazine